チェスターの戦い

チェスターの戦い（古ウェールズ語：Guaith Caer Legion、ウェールズ語：Brwydr Caer）は、7世紀初頭、イングランドのチェスター市近郊でアングロサクソン人が先住のブリトン人に対して行った大勝利であった。ノーサンブリアのエゼルフリスは、ウェールズのポーウィス王国とロース王国（グウィネズ王国の郡）の連合軍、そしておそらくはマーシア王国の連合軍も全滅させた。この戦いで、ウェールズの指導者であるポーウィスのセリフ・サルフガダウとロースのカドワル・クリスバンが死亡した。状況証拠から、グウィネズのイアーゴ王も殺害された可能性がある。他の資料によると、この戦いは613年か、あるいは早くも607年または605年であった可能性があるとされている。^[1]

ベーダによれば、戦いを見に来ていたバンガー・オン・ディーの修道院の修道士の多くが、戦いの前にエセルフリスの命令で殺された。エセルフリスは戦士たちに、武器を持っていないにもかかわらずノーサンブリアの敗北を祈っていた聖職者たちを虐殺するよう命じた。^[2]

エセルフリスが勝利の直後に戦死したため、この戦いの戦略的重要性は不明である。^[3]しかし、他の歴史的記録では、エセルフリスは616年にイースト・アングリアのレードワルドによってアイドル川の戦いで死亡したとされている。

マーシアのアングロサクソン王であるセアレルもブリトン人の敗北に関与し、その敗北を共有していた可能性があると示唆されている。なぜなら、彼の東ウェールズとマーシアの覇権は、 633年までに後継者であるペンダが台頭するまで事実上終わっていたからである。 ^[4]

ベーダの編纂者として知られる歴史家チャールズ・プラマーは、この戦いは615年か616年頃に起こったと信じていたが^[5]、ほぼ同時代の年代記にはさまざまな日付が記されている。アングロサクソン年代記には、ある版では605年、別の版では606年と記されている。

そして彼女のエゼルフリズは、ワレナをアンリムするレジェルシエストレへの献身的な態度をとった。 ⁊ スワウェアþ gefyld Augustinus witegunge。そうですか。 Gif Wealas は私たちと一緒にいます。こんにちは、sculan æt Seaxana、farwurþanです。 Þar man sloh eac .cc.ここでワレナを叱責してください。スクロックメイルはゲハテン・ヘオラ・エルドーマンだった。 5 月の合計を確認してください。

そしてここでエゼルフリズは軍隊をチェスターに導き、そこで無数のウェールズ人を殺した。そしてアウグスティヌスの予言が実現した。「もし彼らが我々と和平を結ばなければ、サクソン人の手で殺されるだろう」。ウェールズ軍のために祈るためにそこに来た200人の司祭も殺された。スクロクマイユは彼らのリーダーであり、50人のうちの1人として逃げました。」

ジェフリー・オブ・モンマスのラテン語年代記『ブリタニア王の歴史』の中世ウェールズ語版を集めた『ブリュット・イ・ブレンヒネッド（英語：Chronicle of the Kings）』^[6]では、この戦いは『ペルラン・ファンガー（英語：Bangor Orchard）』と呼ばれている。^[7]ブリュットは中世ウェールズで特に影響力があり、ブリトン人の初期の歴史を正確に記述していると広くみなされていた。^{[8]そのため、この戦いは}チェスターではなくバンガー・オン・ディー の近くで起こった可能性があることを示唆している。

ベーダは、アングロサクソン人による英国の修道士の殺害について言及しています。彼は修道士について次のように書いています。

戦いの途中で祈りを捧げた...エセルフリス王は[このことを]知らされ...「彼らが神に我々を非難して叫ぶなら、実際、武器を持たなくても、祈りによって我々に対抗するから、彼らは我々と戦うのだ」と言った。そこで王は、彼らを先に攻撃するよう命じた...祈りに来た約1200人が殺されたと言われている。

このエピソードは、アルスター年代記sa 612 (recte 613) にも記されています。

Bellum Caire Legion ubi sancti occisi sunt (聖人たちが殺害されたケール軍団の戦い) ^[9]

ベーダは、これはウェールズの司教たちがカンタベリー大司教アウグスティヌスに加わってサクソン人を布教するのを拒否したことに対する神の罰だと考えた。イングランド宗教改革の間、マシュー・パーカーなどの学者たちは、アウグスティヌス自身がこの戦いと虐殺に加担していたと頻繁に主張したが、この論争はすぐに宗派間の論争に発展した。^{[10]この主張は}、アングロサクソン年代記に記された戦いの日付604年と、ベーダの著作の中でアウグスティヌスを特に免罪する一節（ラテン語にはあるが初期の英語訳にはない）が、この聖職者を自らが予言した暴力から遠ざけるために後から付け加えられたのではないかという説に基づいている。^{[10] この}説は、アウグスティヌスが604年に亡くなったと考えられているため、一般的に受け入れられている戦いの日付である615/16年がこの説を和らげている。アウグスティヌスに対する告発は、エリザベス・エルストブ、ヘンリー・スペルマン、ヘンリー・ウォートン、ジェレミー・コリアーなどの18世紀と19世紀の学者によって異議を唱えられたり否定されたりした。^[10]エセルフリスとその軍隊が異教徒であったという事実は、この説のさらなる難点であり、現代の歴史家からは何の支持も得られていない。

2004年、チェスターのすぐ南にあるヘロンブリッジで行われた考古学的発掘調査で、古代ローマの集落の防御用の土塁の下に埋葬されたローマ時代以降の 墓が発見されました。そこにはチェスターの戦いで犠牲になった人々の遺体が埋葬されているという証拠があります。^{[11] [12]}

戦いの正確な理由は不明だが、ジェフリー・オブ・モンマスは、エセルフリス王の政敵であるデイラのエドウィンがグウィネズに亡命していたと述べている。ジェフリー・オブ・モンマスは信頼できない情報源とみなされることが多いが、レジナルド・オブ・ダラムやウェールズの三合会の著作にはエドウィンを裏付ける記述がいくつかある。しかし、エセルフリスがエドウィンを追っていたという証拠はない。

この戦いの結果は、ウェールズとオールド・ノース（古い北部 ブリソン王国レゲドとストラスクライド王国）との陸路のつながりを断ち切ることになったとかつては信じられていた。^{[13]しかし、この見解は現在では「一般的に」時代遅れであると理解されており、それは「}チェシャーやランカシャーの異教時代にアングロサクソン人が定住したという考古学的証拠がほとんどない」ためである。いずれにせよ、この時代は海が移動と貿易の主な手段であったであろう。^[14]

また、エセルフリスがその地域のアングリア人入植者を守っていた可能性は低いと思われる。^[2]むしろエセルフリスはポーウィスを攻撃する計画を立てていたのかもしれない。彼が最初に修道士たちを攻撃し、次に防衛軍を攻撃したという事実は、おそらく防衛を混乱に陥れるための策略だったと説明できるかもしれない。^[2]

• チェシャーの歴史

• Koch, John T. (2006)。「Caer (Chester) の戦い」。Koch , John T. (編)。『Celtic Culture: A Historical Encyclopedia』。サンタバーバラ、デンバー、オックスフォード: ABC-CLIO。pp . 317–9。
• Higham, NJ (1992)。「セアール王、チェスターの戦い、そしてマーシア人の「覇権」の起源」(PDF)。ミッドランドの歴史。17 : 1–15。doi :10.1179/mdh.1992.17.1.1 。
• モリス、ジョン（1973）。『アーサーの時代』ワイデンフェルド＆ニコルソン。
• チャールズ・プラマー（1896年）。ヴェネラビリス ベダ オペラ ヒストリカ。オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• スナイダー、クリストファー A. (2003)。『ブリトン人』。マルデン:ブラックウェル。

• カンブリア紀年記( 10 世紀頃)、tr. [1]
• ベーダ『イングランドの教会史』編集・訳。コルグレイブ、バートラム、マイナーズ、ロジャー AB (1969)。ベーダの『イングランド人の教会史』。オックスフォード中世テキスト。オックスフォード: クラレンドン プレス。ISBN 0-1982-2202-5。[2]も参照
• タイガーナッハ年代記、編。 &部分トランス。ホイットリー・ストークス(1895–1897)作。 「タイガーナッハ年代記」。レビューセルティック。 16〜18。(= 第 16 巻 (1895)、p. 374-419; 第 17 巻 (1896)、p. 6-33、116-263、337-420; 第 18 巻 (1897)、p. 9-59、150-197、267 -303、390-391）。版は CELT から、完全な PDF はInternet Archiveから入手できます。Gearóid Mac Niocail (2010)による全訳、 『Tigernach の歴史』。未公開電子ファイル版Emer Purcell とDonnchadh Ó CorráinによるUCCの寄稿。
• トリオエド・イニス・プリデイン編そしてtr。レイチェル・ブロムウィッチ (1978)。Trioedd Ynys Prydein: ウェールズのトライアド。カーディフ：ウェールズ大学出版局。
• レジナルド・オブ・ダーラム、『聖オズワルドの生涯』（1150 年頃）
• Brut y Brenhinedd (MS コットン クレオパトラ)、編。 JJ パリー (1937)。Brut y Brenhinedd:コットン クレオパトラ バージョン。ケンブリッジ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ジェフリー オブ モンマス、ブリタニア帝国史(1136)

• Koch, John T. (2006)。「バンガー・アイズ・コエド（バンガー・オン・ディー）」。Koch, John T. (編)。『ケルト文化：歴史百科事典』。サンタバーバラ、デンバー、オックスフォード：ABC-CLIO。pp . 166-7。
• ジーグラー、ミシェル（1999年秋冬）。「初期ノーサンブリアの亡命政治」『英雄時代』2ページ。2011年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。

北緯53°10′3″ 西経2°53′8″ / 北緯53.16750° 西経2.88556° / 53.16750; -2.88556