イアーゴ・アプ・ベリ(540年頃[要出典] - 616年頃)はグウィネズの王(在位599年頃 - 616年頃)であった。この初期の時代における彼や彼の王国についてはほとんど知られておらず、歴史文書に彼に関する逸話がいくつか残っているのみである。
イアーゴ・アプ・ベリ(ラテン語:Iacobus Belii filius、英語:James son of Beli)は、ベリ・アプ・ルーン王の息子で後継者であり、ハルレイアの系図の王家の系図とジーザス・カレッジ写本20に記載されている。[1] [2]彼に関する唯一の他の記録は、チェスターの戦い(ウェールズ語:Gwaith Caer Lleon )と同じ年に起こった彼の死の記録であるが、イアーゴの死と有名な戦いとの間には何の関係もなく、[3]グウィネズが戦いに参加したという証拠もない。[4]彼の後を継いで王位に就いたのは息子のカドファン・アプ・イアーゴである。
1766年に出版されたヘンリー・ローランズの『モナ・アンティクア・レストウラータ』には、バンガーの大聖堂の記録文書にイアーゴがそこに教区を設立したことが記されていると書かれている(「イアーゴは教会の王の書簡を書いた」)。[5]しかし、この記録文書の主張の正しさはハッダンとウィリアム・スタッブスの権威ある『グレートブリテンおよびアイルランドに関する評議会および教会文書』で疑問視されており、「バンガーに教区長がいたという最も古い歴史的証言は1162年のことである」と記されている。[6]
中世のウェールズ三合会では、イアーゴ・アプ・ベリ王の死は、彼の部下の一人であるカダファエル・ウィルト(英語:カダファエル・ザ・ワイルド)による斧の一撃の結果であると説明されている。[7]ジョン・ローズは著書『ケルトのブリテン』の中で、ティゲルナハ年代記がイアーゴの死について言及しており、 dormitat(またはdormitato、死の婉曲表現としての眠りを意味する)という言葉が使われており、暴力的な死という概念と矛盾していると指摘している。さらに、 dormitatoという言葉は一般的に聖職者を指して使われていたため、イアーゴが王位を辞し、その後聖職者生活を送った可能性がある。[8]
ジェフリー・オブ・モンマス
ジェフリー・オブ・モンマスが書いた古代ブリテンの物語は、主に架空のもので、登場人物として多くの歴史上の人物の名前が使われている。これらの名前の使用は、ジェフリーの物語の筋書きを進めるために文学上の便宜を図ったものである。これらの物語の1つは、イアーゴの息子カドファンや他の同時代の人物の名前を使っており、エドウィンという人物がグウィネズで亡命生活を送り、イアーゴの孫で後のカドワロン王と共に成長した様子を描いている。この物語には歴史的根拠がなく、この主題に関する著作の序文で容易に認められている。[9]
それでも、ジェフリーのフィクションと既知の歴史を融合させた「伝統的な」物語が生まれ、ノーサンブリアの将来の王エドウィンは実際にはグウィネズで幼少期を過ごし、イアーゴの孫で将来の王キャドワロンのそばで育ったと示唆している。実際には、キャドワロンとエドウィンは敵同士で、幼少期のつながりは知られていない。エドウィン王はグウィネズを侵略し、キャドワロン王を追放した。そして、 633年にハットフィールドチェイスの戦い(ウェールズ語:グウェイスメイゲン)でエドウィンを最終的に打ち負かし、殺したのは、マーシアのペンダと同盟を組んだキャドワロンだった。彼らが一緒に牧歌的な青春時代を過ごしたという物語は、ロマンチックな魅力があったのかもしれない。
歴史からわかっていることは、588年にデイラのエラ王が死去し、ベルニシアのエゼルフリスがデイラに侵攻して征服する機会を得て、エラの3歳の幼い息子、後のノーサンブリアのエドウィンを追放したということである。エドウィンは最終的に616年にイースト・アングリアのレドワルドと同盟を組み、エゼルフリスを倒して殺害し、ノーサンブリアで最も成功した王の一人となった。エドウィンの亡命生活は不明であり、彼をグウィネズに置く歴史的根拠はない。[10]
参照
参考文献
- ^ Phillimore 1888:169–170 – 系図は次のように記されている: ... 地図 ロトリ 地図 メルミン 地図 エティル メルク シナーン 地図 ロトリ 地図 イングァウル 地図 カトグアルト 地図 カトゴラウン 地図 カトマン 地図 イアコブ 地図 ベリ 地図 ラン ...、そこからクネッダとその先祖に遡る。
- ^ Phillimore 1887:87 – 血統は...Cynan tinytaeth6y として与えられています。 M. ロドリ mol6yna6c。 M. イドワル I6rch. M.カドワラディル・ヴェンディゲイト。 M.カトワラ6n. M.カド6ガ6ン。 M.イアーゴ。 M.ベリ。 M. 走ってください。 M. Maelg6n g6yned ...そしてそこからクネッダに戻りました。
- ^ Phillimore 1888:156、Annales Cambriae、「Gueith cair Legion. et ibi cecidit selim filii cinan. et iacob filii beli dormitatio」。与えられた年は 613 年ですが、現在は 616 年が正しいと考えられています。
- ^ ロイド 1911:181、「ウェールズの歴史」第1巻。
- ^ ローランズ、ヘンリー(1723)、モナ・アンティクア・レストウラータ(第2版)、ロンドン:J.ノックス(1766年出版)、pp.163-164
- ^ ハッダン、アーサー・ウェスト、スタッブス、ウィリアム編 (1868)、「サクソン時代のウェールズ国教会」、グレートブリテンおよびアイルランドに関する会議および教会文書、第 1 巻、オックスフォード (1869 年出版)、295 ページ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Stephens 1851:269、「タリアセンの詩」に関する記事
- ^ Rhys 1904:126、The Kymry、脚注 2。
- ^ メンジーズ、ルイザ LJ (1864)、「キャドワロンの伝説」、古代ブリトン人の伝説物語、ジェフリー・オブ・モンマスの初期の年代記から再演、ロンドン:ジョン・ラッセル・スミス、pp. 167–190
- ^ ハント、ウィリアム(1899)、スティーブンス、WRW;ハント、ウィリアム(編)、英国教会:その創設からノルマン征服(597-1066)まで、第1巻、ロンドン:マクミラン社(1901年出版)、52ページ
出典
- デイヴィス、ジョン(1990)、ウェールズの歴史(初版)、ロンドン:ペンギングループ(1993年出版)、ISBN 0-7139-9098-8
- ロイド、ジョン・エドワード(1911年)、『ウェールズの歴史 最古の時代からエドワード朝の征服まで』第1巻(第2版)、ロンドン:ロングマンズ、グリーン・アンド・カンパニー(1912年出版)
- フィリモア、エガートン (1887)、「イエス・カレッジの系図 MS. 20」、フィリモア、エガートン (編)、Y シンムロドール、第 8 巻、シンムロドール名誉協会、pp. 77–92
- フィリモア、エガートン (1888)、「カンブリア紀と古ウェールズ系図、ハーレイアン写本 3859 より」、フィリモア、エガートン (編)、Y シンムロドール、第 9 巻、シンムロドール名誉協会、pp. 141–183
- リース、ジョン(1904)、ケルト人のイギリス(第3版)、ロンドン:キリスト教知識促進協会
- スティーブンス、トーマス(1851 年 8 月 8 日)、「タリアセンの詩、No. III」、Archaeologia Cambrensis、New Series、No. VIII、vol. II、ロンドン: カンブリア考古学協会 (1851 年 10 月発行)、261 ~ 274 ページ
- ウィリアムズ、PB (1828)、「ウェールズの修道院と大修道院の歴史的記録」、リース、ウィリアム・ジェンキンス(編)、シンロドリオンの取引、第 2 巻、ロンドン: シンロドリオン名誉協会、pp. 203–262、第 4 部
