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バッティカロア மட்டக்களப்பு මඩකලපුව | |
|---|---|
  バッティカロア | |
| 座標:北緯7度43分0秒東経81度42分0秒/北緯7.71667度 東経81.70000度/北緯7度 81.70000度 | |
| 国 | スリランカ |
| 州 | 東部 |
| 地区 | バッティカロア |
| DS部門 | マンムナイ北部地区事務局 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市議会 |
| • 体 | バッティカロア市議会 |
| ・市長 | ティヤガラジャ サラヴァナパワン ( ITAK ) |
| ・副市長 | K. サティヤシーラン ( TNA ) |
| ・市議会議員 | M. タヤパラン |
| ・マンムナイ北事務局 | K. カルナハラン |
| エリア | |
| 75 平方キロメートル（29平方 マイル ） | |
| • 地下鉄 | 68 平方キロメートル（26平方 マイル ） |
| 人口 (2012) [ 2 ] | |
| 86,227 | |
| • 密度 | 1,268人/平方キロメートル（ 3,280人/平方 マイル） |
| ・ 都市の 人口密度 | 1,150人/平方キロメートル（ 3,000人/平方 マイル） |
| デモニクス | Batticalonian/s (タミル語: மட்டக்களப்பான்/ர்) |
| タイムゾーン | UTC+5:30（スリランカ標準時） |
バッティカロア(タミル語: மட்டக்களப்பு、Maṭṭakkaḷappu、IPA: [ mɐʈːɐkːɐɭɐpːɯ ] ;シンハラ語: මඩකලපුව、Maḍakalapuwa、IPA: [ məɖəkələpuʋə ] ) は、スリランカ東部州の主要都市であり、かつては州都でした。バッティカロア地区の行政首都です。この都市はスリランカ東部大学の所在地であり、主要な商業の中心地です。スリランカの東海岸に位置し、トリンコマリーから南へ111キロメートル（69マイル）の島にあります。北西35キロメートル（22マイル）にあるパシクダーは人気の観光地で、ビーチや一年中温暖な浅瀬のラグーンがあります。
バッティカロアはポルトガル語の派生語です。この地域の元々の名前はタミル語の「Matakkalappu」（翻訳：泥沼）です。[ 3 ] [ 4 ]マッタカラップ・マンミヤム(மட்டக்களப்பு மான்மியம்)によると、マッタカラプという言葉はタミル語の「マットゥ」 (மட்டு) で構成されています。マッタは、「平らな」という意味の「マッタム」（மட்டம்）と地名カラップに由来します。ムックワはこの場所をカラップ・マッタムまたはラグーンの境界と名付け、後にマッタ・カラップまたはフラット・ラグーンになりました。[ 5 ]また、バッティカロアには「歌う魚の土地」というニックネームがあります[ 6 ] (タミル語: மீன் பாடும் தேன் நாடு )カッラディ橋近くのバッティカロア潟で魚や水生生物に関連する音楽的な音がするためです。[ 7 ] [ 8 ] BBCラジオ4はバッティカロア潟でその神秘的な音を録音することができました。[ 9 ]その音は1960年代にカトリック司祭のラング神父の協力を得てスリランカ放送協会によって放送されました。 [ 10 ]
バッティカロアはスリランカの東海岸に位置し、東側はインド洋に面した平坦な海岸平野にあり、スリランカ東部の中央部を占めています。平均標高は約5 m (16フィート)です。[ 11 ]バッティカロア地区には、バッティカロア潟、ヴァライチェナイ潟、ヴァカリ (パニッチャンケルニ) 潟の 3 つの潟があります。これらの潟の中で、バッティカロア潟は最大の潟で、長さ56 km (35マイル)、面積は162 km 2 (63平方マイル)で、北はパンクダウェリから南はカルムナイまで広がっています。
バッティカロア潟には、プリヤンティーヴ島、バッファロー島、ボーン島など、いくつかの島があります。潟には多くの橋が架けられ、陸地と島々を結んでいます。プリヤンティーヴ島は市の中心地です。中でも最大の橋は、カラディにあるレディ・マニング橋で、地区南部から市への主要なアクセスルートとなっています。この橋は、満月の日にカラディ潟で聞こえるとされる「歌う魚」の音でも有名です。ラング神父という名の司祭がこの音色を録音し、1960年代にスリランカ放送協会（Sri Lanka Broadcasting Cooperation）で放送しました。
バッティカロアのビーチは砂浜で、市内の4km （2.5マイル）の海岸線に沿って広がり、さらに近隣地域にも続いています。これらのビーチには、カラディビーチ、パシクダ、カルクダなどがあります。パシクダは外洋から守られた湾で、海岸から150～200m （490～660フィート）沖まで平坦な砂浜が広がっています。
バッティカロアは、ケッペンの気候区分では熱帯モンスーン気候（Am）に属し、一般的には「乾燥モンスーン気候」とも呼ばれます。バッティカロアの気候は年間を通して温暖から高温です。年間で最も暑い3月から5月にかけては、最高気温が平均約32℃（88 °F）になります。11月から2月にかけてのモンスーンシーズンには大雨が降り、平均気温は25 ℃（77 °F）です。バッティカロアの年間平均降水量は1,650.9mm （65.00インチ）です。
Mattakallappu Manmiyam は(மட்டக்களப்பு மான்மியம்) と呼ばれ、ムックヴァまたはムトクハールは、この地に最初に移住し、さまざまな地域に 7 つの村を建設した人々として知られています。彼らはインドから人々を移住させ、ムックヴァ王国を建国しました。バッティカロアの村や町の名前には、古代バッティカロア人の歴史的証拠が今も残っています。ムトクハールが塩水を通って侵入し、ラグーン周辺の森林にある航海の目的地に到着したとき、彼らはそれを終えました。ムックヴァが付けた名前は「Kallpu-Mattam」で、文字通り「ラグーンの境界」を意味します。後にそこは「マッタ・カラップ」と呼ばれるようになった。これはムックヴァの航海の目的地を示しており、水面は穏やかである。
ムックヴァは古代タミル地方の沿岸コミュニティです。[ 15 ] [ 16 ]彼らは混血で、歴史上のさまざまな時期に移住してきました。ムックヴァはプッタラム周辺で戦争をし、西海岸にも定住しました。スーリヤワンサのシンハラ王はムックヴァを傭兵として雇いました。彼らはビルマなどの他国と戦争をしました。ガジャバーフ、パラクラマバーフ、ヴィジャヤバーフは、スリランカの保護と防衛のためにチェーラ兵を雇ったスーリヤワンサの王の一部です。ガジャバーフ1世はチェーラ・チェンクットゥヴァンの友人であり、偉大なジャイナ教の叙事詩シラッパディカラムに言及されており、さらにマハーワンサにも言及されています。
アヌラーダプラが破壊されたとき、首都はアヌラーダプラからポロンナルワに移されました。ポロンナルワが破壊されたとき、首都はコッテ、そしてキャンディに移されました。アヌラーダプラはラージャラージャ・チョーラによって破壊され、ポロンナルワが建設されました。ポロンナルワにはヒンドゥー教寺院がいくつかありましたが、アンコール・ワットに匹敵する美しい仏教建築が数多くある素晴らしい仏教都市でした。
変革の触媒として、カリンガ・マガはスリランカの歴史上、間違いなく最も重要な統治者の一人と言えるでしょう。彼の侵攻は、長らくこの島の土着権力の中心であったラジャラタ王国の、決定的な、そして壊滅的な破壊をもたらしました。古代の王たちの偉大な都市は失われ、ジャングルの中に消え去り、19世紀まで再発見されることはありませんでした。それ以降、土着権力はスリランカ南部と中部に点在する、万華鏡のように変化する王国群を中心とするようになりました。一方、北部は最終的にジャフナ王国へと発展し、1619年にポルトガルの植民地支配下に置かれました。
カリンガ・マガの地政学的影響は、チューラヴァンサの言語の変化にも反映されている。スリランカの伝統的な区分であるラジャラタ、ダッキナデーシャ、ルフナは、まず名称が変更され（ラジャラタはパティタデーシャに、ダッキナデーシャはマヤラタに）、その後完全に消滅する。これらの王国の後継となる王国は、ヤパフワやガンポラのように、地理的に小さく、強力な城塞都市を中心とする傾向があり、シータワカのように短命な場合が多かった。
ロハナ王国が衰退し、ポロンナルワが敗北すると、チョーラ朝が台頭し、つまり西暦13世紀頃から、これらの地域は未開の地となった。多くの灌漑施設（貯水池など、今日でも存在する）はマラリアの温床となった（スリランカの歴史を参照）。一方、東海岸地域はマラリアの影響をあまり受けず、人が住み始めた。こうして、西暦6世紀頃のアヌラーダプラ時代から海岸沿いに定住し始めていた航海民族が繁栄し始めた。森林地帯は、キャンディのシンハラ王と王位継承権（「交差従兄弟」）を主張するヴェッダ族によって引き続き支配されていた。 [ 17 ]
パラクラマバーフ2世の戴冠式は1236年に行われた。彼はタミル人からポロンナルワを奪還することに注力し、1244年までにその目的を達成した。この件に関して、カリンガ・マガとジャヤ・バーフという2人の王が言及されている。彼らは40年間権力を握っていたが、これはサハサ・マッラ後の軍事政権時代から数えられていると思われる。同時代の年代記に具体的に言及されている「タミル戦争」と「マララ戦争」から判断すると、2人の王は国の異なる地域を支配していた可能性がある。王の11年目（1244/5年）に、タンブラリンガ出身のジャワ人（ジャヴァカ）であるチャンドラバーヌが吹き矢と毒矢で武装した軍勢を率いてランカ島に侵攻した。彼は海賊であった可能性があり、撃退されたものの、後に島に上陸した。
同時代の記録によれば、治世の残りの期間は敬虔な活動に費やされた。また、タミル人の占領中に規律が緩んでいた僧侶の改革を目的とした集会も開かれた。年代記には、1254年から1256年の間に起こったと思われる、ランカの王の一人が殺害され、もう一人が貢納を強いられたパンディヤ朝の大侵攻については何も記されていない。このことから、パラクラマバーフ2世は、確かに彼の偉大な同名の王が支配していた島の北部を決して取り戻せなかったことが明らかである。
ポルトガル
ポルトガルのインド担当提督ロウレンソ・デ・アルメイダはセイロン島に侵攻し、ポルトガルの植民地とした。バッティカロアは1620年代に要塞化され、1638年にオランダ軍の侵攻に成功するまで保持された。[ 18 ]
ランカは長きにわたり様々な支配者による連合体であり、異なる王子たちがそれぞれの州を統治し、互いに協力したり、陰謀を企てたりしていた。ポルトガルの植民地支配者たちがコッテを分割統治するようになったため、キャンディ王国とジャフナ王国はポルトガルに対抗するために連合体を結成せざるを得なくなった。彼らは共同戦略として、世界的な自由貿易を実現し、ポルトガルを排除するためにオランダに接近した。
オランダの提督ヨリス・ファン・スピルベルゲンはコモリン岬からポワント・ド・ガレを目指して航海したが、そこにもポルトガル軍によって強固に要塞化された他の場所にも上陸することなく、島の南海岸を回り、バッティカロアに向かい、1602年5月31日にそこに停泊した。
彼は、州の首長が住むバッティカロアの町が内陸約3マイル（5キロ）のところにあることを知り、使者を送って首長と交易を始めようと申し出た。その間、船に乗り込んできたタミル人から、胡椒とシナモンは豊富にあるが、その土地の首長から入手しなければならないことを知った。これらのタミル人はポルトガル語の通訳を連れてきていた。当時セイロン島で聞かれたり話されていたりするヨーロッパの言語はポルトガル語だけであり、島の原住民は、別の言語を話す白人が他にもいることを知らなかったからである。
提督はバッティカロアからキャンディへ連行され、解放の英雄として盛大な歓迎を受けた。ラジャシンハ王は、島を組織的に侵略し、ラジャシンハに対する反乱を煽っていたポルトガル人という抑圧者を排除する好機を捉えたのである。
バッティカロア要塞は1628年にポルトガル人によって建設され、1638年5月18日にオランダ軍によって最初に占領された要塞です。スリランカにある小さなオランダ要塞の中でも特に美しい景観を誇り、島に位置し、現在も良好な状態で保存されています。
1942年、第二次世界大戦中、航空母艦HMSハーミーズと護衛駆逐艦HMASヴァンパイアはトリンコマリーに駐留していた。両艦はバッティカロア沖で日本軍の空襲を受け、沈没した。HMSハーミーズの残骸の一部は、現在もバッティカロア沖約9海里（17km ）の海底に残っている。
この町は、2004年12月26日の津波でも最も大きな被害を受けた町のひとつだった。 2004年のインド洋地震発生から90分以内に、水位は4.7メートル（15フィート）まで上昇した。
2019年4月21日、ザイオン教会がイスラム過激派の自爆テロの標的となった。少なくとも28人が死亡したと報じられている。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
この都市は主に4つの行政区に分かれている。
バッティカロアはスリランカの東海岸に位置し、コロンボ から314kmの距離にある。人口は95,489人で、主にスリランカ・タミル人で構成され、その他にムーア人、シンハラ人、バーガー人、そして先住民族のヴェッダ族が暮らしている。
バッティカロア地区自体は、マンムナイ北、マンムナイ西、マンムナイ南およびエルヴィル・パットゥ、マンムナイ・パトゥ、コラライ・パトゥ・北、ポラティブ・パトゥ、カッタンクディ、エラヴル・パトゥ、エラヴル・タウン、コラライ・パトゥ、コラライ・パトゥ・ウェストのいくつかの行政区画で構成されています。 2012 年の国勢調査では、約 525,142 人 (女性 52.2%) が記録されました。 2012 年の宗教ベースの統計は、ヒンズー教徒 64.6%、イスラム教徒 25.5%、キリスト教徒 8.8%、少数の仏教徒 (1.1%) などです。[ 22 ]これらの人々は、2009 年に終結したLTTE占領中にヒンズー教徒にさらに二極化しました(イーラム戦争 IV を参照)。
2012年の国勢調査によると、総人口は525,142人でした。そのうち、スリランカ・タミル人が381,285人、ムーア人が133,844人、シンハラ人が6,127人、バーガー人が2,794人、インド・タミル人が1,015人、ヴェッダ人が58人、マレー人が16人、スリランカ・チェッティ人が3人でした。[ 23 ]
バッティカロアに最初に設立された教育機関は、1814年にウェスレー派メソジストのウィリアム・オルトによって設立されたメソジスト・セントラル・カレッジです。その他の注目すべき教育機関には、シヴァナンダ・ヴィディヤラヤム、ヒンドゥー・カレッジ、セント・マイケルズ・カレッジ・ナショナル・スクール、セント・セシリアズ・ガールズ・カレッジ、ヴィンセント・ガールズ・ハイスクールがあります。 バッティカロアの北16kmのヴァンタルムーライにあるスリランカ東部大学（ EUSL）は1980年に設立されました。その発展は内戦によって中断されました。同大学はバッティカロア地区の文化的、経済的中心地であり、トリンコマリーにも影響力を及ぼしています。スリランカ公開大学のバッティカロア地域センターもバッティカロアの教育資源の一つです。[ 25 ]
バッティカロアは歴史的にポルトガル系バーガー文化の中心地であり、現代ではカトリック系バーガー組合によって支えられてきた。1980年代には、バーガーがオーストラリアへ移住したにもかかわらず、組合には依然として約2,000人のスリランカポルトガル語話者がおり、この方言を話す最大のコミュニティとなっている。[ 26 ]
バッティカロアの主要な宗教はヒンドゥー教です。東部州はアンマン寺院の地です。これは、シラッパティカラムの女神カンナキの崇拝を示しています。この信仰は、友人のチェーラ・セングットゥヴァンのチェーラ王国から入植したタミル人を連れてきたガジャバーフ1世王によってもたらされました。シラッパティカラムの写本は、当初タミル学者によってトリンコマリーで発見されました。タミル・ナードゥ州には、この偉大なタミル文学の写本はありませんでした。スリランカの北部と東部には、カンナキ・アンマンを称える寺院がいくつかあります。ガジャバーフ1世は、彼女の死後、西暦3世紀にスリランカにアンマン崇拝をもたらしました。
シュリ・ママングシュワラール寺院は、国内のヒンドゥー教徒にとって主要な聖地のひとつで、バッティカロアの町から 6 キロメートル離れたアミルタカリーという場所にあります。ヒンドゥー教徒は、ママングシュワラール池の聖なる水で沐浴することで、家族の亡くなった魂が輪廻転生のサイクルでより良い成果を得られると信じています。シュリ・カンダスワミー/カンナカイアンマン寺院は、信仰の観点から重要です。マンドゥール寺院 (மண்டூர்) は南端にあり、ママングシュワラール寺院はムハットゥヴァラム (முகத்துவாரம்) の最西端にあります。
コラニー・モスクとコッダムナイ・ダルガ・マドラサは、注目すべきイスラム教の施設である。この地域には多数のモスクがある。[ 27 ]
キリスト教は存在し、沿岸地域にはカトリック教徒がいるため、カトリック教会が至る所にあります。植民地時代、カトリックはバッティカロアに伝わり、バッティカロアで最初のカトリック教会は1624年に設立されました。カトリック教会は市内に司教区を置いています。バッティカロアにはメソジスト、英国国教会、その他のプロテスタントとその学校も存在します。バッティカロア市議会区域内では、他の地域と比較してキリスト教徒の存在が強い（23%）です。[ 28 ]
後者は歴史的な港であり、古代仏教の聖地でもあり、『ダートゥ・ヴァムサ』にも記載されている。オランダ要塞内の仏塔と聖堂は最古のものである（紀元1世紀）が、マンガララマヤはバッティカロアにある有名な近代仏教寺院である。
米とココナッツはこの地域の二大主食であり、島内を航行する汽船が定期的にこの港に寄港する。この潟湖は「歌う魚」で有名で、これは音階を奏でる貝類だとされている。この地域には、かつて森に住む野人、ヴェッダ族の末裔が暮らしている。スリランカ内戦以前は、大規模なエビ養殖場や、魚や米の加工業が盛んだった。バッティカロアは観光関連産業において大きな可能性を秘めている。
バッティカロアは、スリランカ鉄道網の広軌支線の終着駅です。バッティカロア駅は、バッティカロア線の終点駅です。バッティカロア空港は軍用空軍基地ですが、シナモン・エアとヘリツアーズによる民間航空便も運航しています。スリランカの主要都市へはバスでアクセスできます。
北緯7度43分東経81度42分/北緯7.717度 東経81.700度/北緯7度 東経81.700度
