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バカン王国（كسلطانن باچن 、インドネシア語: Kesultanan Bacan、インドネシア語発音: [ kəsʊlˌt̪anan ˈbat͡ʃan ] ）は、中世後期に香辛料貿易の拡大とともに成立した、現在のインドネシアのモルッカ諸島の国家である。主にバカン諸島（マキアン、カヨア、ガネ（ハルマヘラ島南部）、バカン、カシルタ、マンディオリ、オビなど）から成り立っていたが、セラムやラジャアンパット諸島にも一時的に影響力を及ぼした。 16 世紀にはポルトガルの植民地支配下に置かれ、 1609 年以降はオランダ東インド会社(VOC) の支配下に入った。バカンはテルナテ、ティドレ、ジャイロロとともにマルク諸島 (Maloko Kië Raha) の 4 つの王国の 1 つであったが、テルナテの陰に隠れがちであった。[ 1 ] 1949 年のインドネシア独立後、スルタンの統治機能は徐々に近代的な行政機構に置き換えられた。しかし、スルタン制は現代において文化的な存在として復活している。
16世紀から伝わる伝説によると、バカン、パプア沖のラジャ・アンパット諸島、バンガイ、ブトンの王は、バカンの航海士ビクシガラが岩の間で見つけた蛇の卵の子孫であるとされている。このことから、バカンはマルクの政治秩序の起源地であると主張できる。この神話はまた、パプア人との初期の交流を示唆している。しかし、ハルマヘラ島のジャイロロがマルク最古の王国であったとする矛盾する伝説も存在する。3つ目の伝説は、1245年頃にマルクにやって来て天女ヌルス・サファと結婚したアラブ移民ジャファル・サディクに由来する。この夫婦からは、ブカ、ダラジャット、サハジャット、マシュール・マラモという4人の息子が生まれ、彼らがバカン、ジャイロロ、ティドレ、テルナテの支配者の祖先となった。[ 2 ]この物語でも、バカンは優先的な地位にある。しかし、その支配者はコラノ・マ・デヘ、すなわち「極地の支配者」（つまりテルナテとティドレとの関係において）として知られていた。[ 3 ]
オランダの作家フランソワ・ヴァレンティン（1724）によると、バカン王国は1322年に建国された。彼は、1345年頃にテルナテからの侵略を受けたイスラム教徒の名前を持つバカンの初期の王、シダン・ハサンについて言及している。その後、1465年にバカルという王子がセラムの北海岸、さらにはアンボンのヒトゥにまでバカンの影響力を拡大した。しかし、ヴァレンティンは、最初のイスラム教徒の支配者は実際には1512年に繁栄したとされるスルタン・ザイナル・アビディンであると主張している。[ 4 ]： 123-124ある説では、彼の兄弟のジェルマンはラジャ・アンパット諸島の1つであるミソールのラジャとして認められた。初期のヨーロッパの記録によると、マルク諸島の王たちは、イスラム世界から商人を引き寄せたクローブ貿易の増加の結果として、1460年代か1470年代頃にイスラム教を受け入れ始めたようだ。[ 5 ]
バカン諸島の先住民の年代記は、16世紀後半までの同時代の資料と人物や出来事に関する記述が一致しないため、評価が難しい。年代記によれば、バカン諸島はもともと多数の首長またはアンバサヤによって統治されていた。アラブ人の新参者シドナ・ノフ・ジャファルの息子の一人であるサイード・ムハンマド・バキル（別名フシン）が、クローブ生産の重要な中心地であるバカンの北のマキアンに居を構えた頃には、彼はバカン諸島のカシルタの領主として認められるようになった。ムハンマド・バキルには7人の子供がおり、そのうちザイナル・アビディンがマキアンとカシルタで父の後を継いだ。彼の6人の兄弟姉妹は、ミソール、ワイゲオ、バンガイ、ロロダ、セラム、バカン島の支配者または配偶者となり、それによってスルタン国の王朝ネットワークと結びついた。ザイナル・アビディンはテルナテの王女と結婚し、バヤン・シルッラーを産んだ。バヤン・シルッラーはマキアンの副王となったが、後にそこを離れ、代わりに父の王位をカシルタで継承した。その後、マキアンはバカン王の手に落ちたようである。繁栄と平和に満ちた治世の後、バヤン・シルッラーは亡くなり、1581年から1609年頃まで統治したとされるアラウッディーンが後を継いだ。[ 6 ]： 475-481 [ 7 ]同時代のヨーロッパの資料では、1581年以前の別の名前が言及されている（下記参照）。
1512年にポルトガル人がマルク諸島に現れた時、バカンはテルナテ、ティドレ、ジャイロロよりも多くの兵士と船を擁する重要な地方領地であった。言語学的研究によると、バカンのマレー語はマルク諸島の他のマレー語方言よりもマラッカ海峡マレー語に近く、マレー世界の商人との初期の強い関係を示している。[ 1 ]： 16王都は後の時代とは異なり、バカン島ではなくカシルタにあった。スルタンの権力はセラムにまで及んでおり、セラムは主にパプアの地から来る森林産物の貿易により経済的に重要であった。クローブの生産は他のマルク諸島に比べて少なかったが、16世紀半ばまで急速に増加した。トメ・ピレス（1515年頃）は、支配者の名前はテルナテのバヤン・シルラの異母兄弟であるラジャ・ユスフであると述べている。[ 8 ] 1521年、マゼラン探検隊の残党がティドレに到着し、そこでスペインの船乗りたちは、ポルトガルの侵略者に対する潜在的な同盟者として、ティドレ、ジャロロ、バカンのスルタンから接触を受けた。当時のバカンの支配者は、親ポルトガル派のバヤン・シルラの娘と結婚していたが、義父と仲違いし、すぐに夫婦によって毒殺された。さらにバカンは、地元の妻や宮廷の女性たちを無慈悲に虐待したポルトガル人の一団を虐殺した。[ 9 ]
その後数十年間、バカンはテルナテとティドレに対して従属的な役割を担った。1520年代にはアラウディン（1世）というスルタンが現れ、ポルトガルとの同盟と敵対関係が揺れ動く状態にあった。彼がヨーロッパ人と距離を置こうとしたとき、1534年にポルトガル遠征隊が首都を襲撃し、王家の墓さえ破壊した。16世紀半ばまでに、このスルタン国はテルナテと同じくらいのクローブを生産するようになった。テルナテから群島の他の地域へ、またバンダやアンボンからテルナテへ向かう船にとって重要な寄港地であった。[ 10 ]パプアの首長たちは時折船でバカンを訪れ、スルタンと友好的な関係を築いた。アラウディンの息子で後継者はハイラン（1557-1577）で、テルナテの母方の叔父ハイランと混同しないように注意が必要である。イスラム教は社会のごく一部の層に限られており、住民の大多数は地元の宗教的慣習に従っていた。ハイランはテルナテの同名の叔父と仲が悪かった。そのため、彼はポルトガル人の支援を求め、カトリックに改宗し、ドン・ジョアンという名前を名乗った。[ 11 ]支配者と住民の一部が改宗したことで、1570 年以降、問題が生じた。新しいテルナテの支配者バブッラーは、ドン・ジョアンのいとこであり義兄弟で、強いイスラム教徒で反ポルトガルの立場を取り、バカンを含むマルクのキリスト教化された地域を攻撃した。1575 年にポルトガル人がテルナテから追放された一方で、ドン・ジョアンはイスラム教に戻ることを余儀なくされた。しかし、バブッラーは使者を送り、1577 年にいとこを毒殺した。この過程でバカンはひどく荒廃し、その後の数十年の歴史はかなり不明瞭である。ドン・ジョアンの息子か兄弟であるドン・エンリケは、テルナテによって王位に就くことを許されたが、すぐにポルトガル人と共謀し始め、1581年に戦闘で殺害された。キリスト教は大部分が弾圧されたが、バカン島のラブハには困難な状況下で信徒が残っていた。[ 12 ]
バカネ王家の末裔には、ドン・ジョアンの息子でアラウディン2世（1581年頃～1609年頃）という若い王が残っていた。彼はイスラム教徒であったが、テルナテの支配から脱却しようと努めた。強力なバブッラの死（1583年）とスペイン・ポルトガル連合（1581年）は好機となり、スペインはフィリピンを拠点としてモルッカ諸島を支配しようとした。アラウディン2世は1603年のイベリア半島侵攻を支援し、その際に自ら負傷した。1606年にも再び侵攻に参加した。最後の侵攻ではスペインはテルナテ・スルタン国を完全に打ち破り、アラウディン2世にカヨア島、ワイドバ島、バイロロ島を与えた。しかし、長きにわたる紛争は大きな犠牲をもたらした。スルタン国の人口は減少し、スルタンはモルッカ諸島の情勢においてほとんど役割を果たさなくなった。カシルタの旧居は17世紀初頭までに放棄され、宮殿はバカン島の南西側、ラブハに近いアマッシングに移された。 [ 13 ]バカン年代記によると、アラウディンは娘をラブハのサンガジ（首長）パトラ・サマルガリラに嫁がせた。サンガジとその妻は、ラブハ近郊は良い土地で川もきれいだったので、アラウディンに居を移すよう説得した。[ 6 ] : 482オランダの資料によると、ティドレの軍艦隊による致命的な襲撃への恐怖が、この移転の決定的な要因だった。[ 14 ]
オランダの船乗りたちは1599年にモルッカ諸島に近づき始め、テルナテと同盟を結びながらスペイン帝国と長期にわたる戦いを繰り広げた。1609年、指揮官シモン・ヤンスゾーン・ホーエンとテルナテのスルタン・ムダファル・シャー1世はバカンに侵攻し、ラブハのスペイン要塞に近づいた。スルタン・アラウディン2世は戦闘から距離を置くことを選んだ。スペイン人とキリスト教徒の住民はラブハを去り、後に殺されるか捕らえられた。オランダ東インド会社（VOC）の代表として、ホーエンはアラウディンと契約を結び、アラウディンは香辛料貿易のVOC独占に従い、いくつかの島をテルナテに返還することを約束した。スペイン要塞は（政治家ヨハン・ファン・オルデンバルネフェルトにちなんで）バルネフェルト要塞と改名され、50人の兵士が配置された。この時、バカンはパプア諸島のワイゲオ島、ミソール島、ワイガマ島の宗主権を主張した。しかし、その関係は政治的服従というよりは商業上の絆であった可能性もある。[ 15 ]パプアの土地にある特定の島や村に対する領有権主張は、フランソワ・ヴァレンティンの時代（1724年）にも宮廷によって支持されていたが、その頃には不明瞭になっていた。より根強いのは、セラムの北海岸の一部に対する宗主権を維持しようとするバカンの野心であった。しかし、17世紀後半には、セラムの村々は明らかにスルタンの命令に従うことを拒否した。[ 4 ]： 117-123 1682年、スルタン・アラウディン3世がオビ諸島をVOCに800レアルで売却したことで、スルタン国はさらに縮小した。この行為はバカンで大きな憤りをもって記憶されている。[ 6 ]： 498-499
1609 年以降のバカンの支配者たちは、モルッカ諸島をめぐる争いに関与し、通常は VOC 側についたが、常にそうだったわけではない。アラウディン 2 世は 1609 年の契約後まもなく死去し、摂政のカイチリ マリトがしばらくの間権力を握った。彼は 1614 年にスペインと提携していたティドレとの海戦で戦死した。[ 16 ]アラウディンの息子であるスルタン ヌルサラト (1609 年頃 - 1649 年) は、1627 年にラブハのキリスト教徒の一部が、スルタンの黙認のもと、スペインと共謀してオランダの存在に対抗したという、不透明な事件に関与した。スルタンは、この機会を利用してラブハの人々を直接支配下に置こうと試みたが、無駄に終わった。[ 4 ] : 117–118彼の死後、息子のムハンマド・アリ (1649-1655) は、VOC の独占を確実にするために王国からクローブを根絶することに同意する契約を 1653 年に署名しなければならなかった。その後、バカンは、北および中央モルッカの反乱軍がマカッサル人と同盟を結び、オランダの専制政治を終わらせようとした大アンボン戦争に巻き込まれた。バカンは一時的に反乱軍側につくことを強いられ、反乱軍によって本人の意思に反して拘束された。彼は1655 年にマニパでの戦闘で致命傷を負い、まもなくブルの海岸で息を引き取った。[ 17 ]彼の後継者であるアラウディン 3 世は、1656 年 1 月にすぐに VOC と契約を結び、1667 年 4 月にさらに詳細な契約を結び、バカンはオランダの支配下に置かれた。[ 18 ]
1650年代後半にこの地域の反乱が鎮圧された後、オランダは1世紀以上にわたりバカンを厳重に監視した。オランダの観察者たちは、スルタン国の衰退にもかかわらず、バカンのエリート層が頑固で自信に満ちていることに気づいた。彼らはセラムとパプアの一部に対する時代遅れの主張を維持しようとしていた。疫病によって悪化した低い人口密度と、サゴと魚の豊富さにより、住民は食料に関して自給自足しており、オランダ人は地元住民の怠惰さに不満を抱いていた。[ 4 ]： 116海賊行為は、19世紀後半まで脆弱な住民にとって大きな問題であった。1774年、支配者ムハンマド・サハディン（1741-1779）は、イギリスの船長トーマス・フォレストや、独立したマグインダナオのスルタンと友好的な接触を持った。そのため、疑念を抱いたオランダ人は1779年に彼を廃位した。次の2人のスルタンも同様に追放された。[ 6 ]： 487しかし、この頃にはモルッカ諸島とパプアで反乱運動が勢いを増しており、ティドレ島の王子ヌクがオランダと粘り強く戦い、様々な成果を上げていた。[ 19 ]イギリスの支援を受けて、ヌクの軍は1797年にバカン島のオランダの要塞を征服し、その後ティドレ島自体を占領した。当時王国を統治していたアティアトゥン王子は、実際にはヌクを歓迎した。[ 20 ]しかしながら、この戦争はバカン諸島に広範囲にわたる破壊をもたらし、多くの場所で人口減少を引き起こした。[ 6 ]： 488
イギリスは、モルッカ諸島の分家からカマルラ（1797-1826）を新たなスルタンに任命した。カマルラはオランダがモルッカ諸島に戻った後も滞在を許され、後の支配者の祖先となった。彼の息子ムハンマド・ハヤトゥディン・コルナベイ（1826-1860）は、イギリスの博物学者アルフレッド・ラッセル・ウォレスを迎え入れた。ウォレスは、人口が極めて少ないことと、スルタンが鉱物資源が豊富な島々に意欲的な外国人を誘致したいと考えていることを指摘した。[ 21 ]実際、 19世紀半ばには西ボルネオから中国人の金採掘労働者の一団が連れてこられたが、あまり成功しなかった。スルタンの支援を受けて島々を開発しようとしたもう一つの試みは、バニラ、コーヒー、タバコ、ジャガイモの栽培を始めた商人MEFエルート・ファン・ソーテルワウデによるものだった。土壌と気候の不適合が彼の野望を阻み、彼は 1900 年に努力を断念した。[ 22 ]ある点では、バカンはキリスト教徒のコミュニティが西洋教育の高いレベルに達したため、地元で際立っていた。[ 23 ]ムハンマド・サディク スルタン (1862-1889) の死後、適切な後継者がいなかったため、大名たちの委員会が長年にわたって統治した。最終的に、彼の息子ムハンマド・ウスマーン (同時代のテルナテのムハンマド・ウスマーンと混同しないように) は、1899 年にオランダ植民地政府に課税権を与える契約に署名した。彼は 1900 年 2 月に正式にスルタンに昇格し、以前の統治者が署名したより長い契約の代わりに、1910 年にいわゆる短期宣言に署名した。[ 24 ]これは、先住民の統治に対する完全な植民地支配を意味した。
ムハンマド・ウスマーンの息子、ムハンマド・ムフシン（1935-1983）は、日本占領とそれに続くインドネシア革命を生き延びた。戦時中、バカンは苦難と連合軍の爆撃に見舞われ、スルタンの宮殿も破壊された。 1945年以降、北マルクでは共和制運動はほとんど起こらず、1949年のインドネシア独立後も、旧来の「封建的」統治の形態がいくらか残った。ムハンマド・ムフシンは1956年から1959年まで北マルクの駐在官を務めた。しかし、マルク諸島のスルタン国は次第に新しい官僚機構に組み込まれ、正式な行政においてスルタンが代表される最後の権利は1965年に廃止された。[ 25 ] 20世紀末にかけて、マルク諸島の古いスルタン国は、特に1998年のスハルト政権崩壊後に文化的な復興を経験した。 [ 26 ]バカンはこの「スルタン主義」の一部であり、最後の支配者の息子が名目上のスルタンとして即位したが、テルナテほど目立たなかった。[ 27 ]
スルタンは2つの役人グループの助けを借りて統治した。ボバト・ダレム（内閣の高官）は王宮で補佐役を務め、市長、カピタン、副官（ンゴファまたはキエ）といった軍事的称号を持つメンバーで構成されていた。彼らの下には、アルフィリ、軍曹、管理人など様々な役人がいた。ボバト・ルアル（外閣の高官）は、実際にスルタンの統治を補佐する人々であった。彼らはジョググ（第一大臣）、フクム（判事）、キメラハ・サパンガラ（使者）であり、アンバサヤやダトゥといった様々な地方の首長に対して権限を持っていた。彼らの他に、ボバト・アキラットと呼ばれる宗教関係者のグループがあった。しかし、王国の最高位の役人はカピタン・ラウト（海の領主）であり、スルタンの親族で、通常は王位継承者であった。スルタンは、伝統的にソアナンと呼ばれる系譜単位に分かれ、支配者に貢納（ンガセ）を納めていたバカネ族の長に過ぎなかった。外国人はテルナテ、ティドレなどの独自の王子の下にいた。キリスト教徒の人口を抱えるラブハは植民地政府によって直接統治され、サンガジと呼ばれる首長が率いていた。1883年以降、オランダの統治はコントルールによって代表され、王国は次第に植民地官僚によって統治されるようになり、旧支配層は彼らの言うことを聞かざるを得なかった。[ 6 ]： 495 [ 28 ]
