
ルター派のコラールは、ルター派の賛美歌に音楽を付けたもので、ドイツのプロテスタント教会の礼拝で会衆が歌うことを意図している。コラールの典型的な4部構成では、ソプラノ(と会衆)が3つの低音部とともに旋律を歌う。これはコラール和声付けとして知られている。斉唱の習慣は、ドイツだけでなく他の国々でも改革派教会の規則であった。[ 1 ]
1523年から、マルティン・ルターはラテン語からドイツ語への礼拝テキストの翻訳を始めた。[ 2 ]彼は「Ein feste Burg ist unser Gott」(「わが神は堅き砦」)などの賛美歌のメロディーを自ら作曲し、和声付けもいくつか行った。 [ 3 ]他の賛美歌については、カトリックの礼拝で使用されていたグレゴリオ聖歌のメロディーを新しいドイツ語のテキストに合わせて編曲し、同じメロディーを複数回使用することもあった。例えば、彼は「 Veni redemptor gentium 」のメロディーを「 Verleih uns Frieden gnädiglich」、「Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort」、「Nun komm, der Heiden Heiland 」の3つの異なるテキストに合わせていた。[ 2 ]最初のルター派賛美歌は1524年に出版されました。[ 4 ]これらには、アハトリーダーブーフ(最初のルター派賛美歌集として知られる)とエアフルト・エンキリディオン(どちらも無伴奏の旋律付き)のほか、ヨハン・ヴァルターのアイン・ゲイストリッヒ・ゲザング・ブッフライン(ルター派賛美歌のパートソング編曲を初めて収録したもの)が含まれます。[ 2 ] [ 5 ]
ルターとその同時代人は、これらの俗語の賛美歌を、geistliche Lieder(霊歌)、Psalmen(詩篇)、christliche Lieder(キリスト教の歌)、geistliche(またはchristliche)Gesänge(またはKirchengesänge )と呼んだ。元々はラテン語のグレゴリオ聖歌の旋律を表すために使われていたドイツ語のChoralという言葉が、ルター派の賛美歌に初めて適用されたのは16世紀後半になってからである。[ 2 ]
現代では、[ 6 ]ルター派の賛美歌の多くがプロテスタントの礼拝で使用され、時には四部合唱で歌われます。四部合唱とは、ソプラノ、アルト、テノール、バス(まとめて「SATB」と呼ばれる)の 4 つの異なる声域の和音を構成する伝統的な方法です。「声」または「パート」という用語は、歌手が歌うメロディー、楽器で演奏される長い音符、またはその中間にあるものなど、あらゆる音楽的な線を指します。[ 7 ]
ルター派の賛美歌の曲を作曲した人、または自分の作品にそのような曲を採用した人: [ 8 ]

コラールは、コラール前奏曲にも登場します。コラール前奏曲は、もともと会衆が賛美歌を歌う直前に演奏されるように設計されたオルガンのための作品ですが、17 世紀中頃から後半にかけての北ドイツの作曲家、特にディートリヒ・ブクステフーデによって独立したジャンルに発展しました。 [ 10 ]コラール前奏曲にはコラールの旋律が含まれ、対位法的な線が追加されます。コラール前奏曲を最初に書いた作曲家の 1 人はザミュエル・シャイトです。バッハの多くのコラール前奏曲は、この形式の最もよく知られた例です。後のコラール前奏曲の作曲家には、例えば彼の11 のコラール前奏曲のヨハネス・ブラームスや、フィリップ・ニコライの賛美歌に基づく「Wie schön leucht' uns der Morgenstern 」など多くの例を作曲したマックス・レーガーがいます。 20世紀には、ヒューゴ・ディストラーとエルンスト・ペッピングがこのジャンルに重要な貢献をした。[ 10 ]
ルター派のコラールに関する研究は19世紀以降、活発化した。
音楽学者カール・フォン・ヴィンターフェルドは、 1843年から1847年にかけて『福音教会の歌とその作曲技術との関係』を3冊出版した。[ 11 ]
ヨハネス・ザーンは、 1889 年から 1893 年にかけて『Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder 』 (ドイツ福音派賛歌の曲)を 6 巻で出版しました。 [ 12 ]
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