ディック・ラフシー

ディック・ラフシー（1920年頃 - 1985年）は、クイーンズランド州カーペンタリア湾南東部のモーニントン島のラーディル語族出身のオーストラリア先住民の芸術家である。彼の部族名はグーバラサルディンであり、「踊る海」を意味し、「荒れた海」を表現している。^{[1] : 132  [2]彼は、ラーディル族の文化的生活の復興と保存に携わった活動的で著名な人物であった。彼の最もよく知られている作品は、「}虹の蛇」 を含む伝統的なアボリジニの物語を再話した一連の子供向けの絵本である。

ディックは1920年頃、カーペンタリア湾のノース・ウェルズリー諸島群の一部で、干潮時には砂州でモーニントン島と繋がるラングナルンジ島に生まれた。彼はグーバラサルディンという部族名を与えられた。彼の母クタキンはパンダナスの茂みの下で彼を出産した。^{[3] : 16}彼の父の名前はキワルビジャであった。ディックの幼い頃の記憶は、母親が食料を狩りに彼を抱いていたことである。彼の幼少期は兄弟たちと裸で遊ぶ気楽なものだった。彼は幼少期のごく初期をブッシュで過ごし、伝統的な先住民の生活を送り、祖先の儀式や夢物語を学んだ。彼は父親からラルディル族の豊かな口承による歴史を学んだ。彼の先祖の親戚は、リーダーのマーンビル、その妻ジンジン、そして彼女の叔父デワレウルの3人であった。先祖が行っていた活動によって、現在存在する地形や動植物が形成された。 [ ^{3] : 23}

白人宣教師たちは、ディックの両親を説得して、彼が7歳か8歳のとき、モーニントン島の長老派教会の宣教学校に彼を連れて行きました。彼は最初は新しい環境に怯えていましたが、すぐに慣れ、楽しくも厳しいキリスト教教育を受けました。宣教所で彼は「ディック」と名付けられました。彼が宣教学校に通っている間に、彼の父親は亡くなりました。

ディックは休日に実家に帰るのが好きだった。そんな休日の 1 回に、彼は眼病のトラコーマにかかり、視力に影響を及ぼし、その後の人生で問題となった。これらの休日には、狩猟や釣りをかなり楽しんだ。宣教師の学校に住んでいたときに、彼は初めて小さな飛行機 (フライングドクター サービス) を見た。彼は 13 歳くらいで学校を離れ、部族の長老たちから教育を受け続け、ラルディルの法律や狩猟の仕方を学んだ。彼はいつ宴会をし、いつ踊るべきかを学んだ。彼は、宣教師たちが長老たちに儀式をやめるように頼んだため、通常この年齢で行われる儀式的な入会を受けなかった。ディックは入会していないため、ラルディル語は話せたが、ダミン語は話せなかった。^{[3] : 63}

ラフシーと妻のエルシーは、ほぼ 20 年間にわたって 6 人の子供をもうけました。父親は仕事で頻繁に出張していたため、子供たちのマーヴィン、レイモンド、ケビン、エレノア、バジル、ダンカンは主に母親によってモーニントン島で育てられました。父親が留守の間、エルシーは父親に買ってモーニントン島にいる彼女に送ってほしいもののリストを送りました。父親が留守の間、レイモンドは父親代わりの役割を果たし、母親が下の子供たちを育てるのを手伝いました。

ラフシーの子供たちは木曜島の学校に通った。ディックはそこで教育を受ければオーストラリア本土でより多くの雇用機会が得られると考えていたからだ。弟のリンジーも家族とともにモーニントン島に住んでいた。彼も芸術家で、パーシー・トレジースに定期的に作品を送って売ってもらっていた。ディックとリンジーの関係はどうやらうまくいかなかったようだ。

1940年頃、ラフシーはオーストラリア本土に移り、有給の仕事に就きました。彼は、第二次世界大戦に従軍する前に、牧場主、甲板員、漁師、船員、ヤードマンなどの肉体労働を数年間行いました。兵役から戻ると、ラフシーはモーニントン島に戻り、妻のエルシーと家庭生活を開始しました。ラフシーは絵画に興味を持ち始め、パーシー・トレジーズと出会った後、新しいアート市場で売れる独自のスタイルを築き始めました。ラフシーは油絵の具を使い始め、今日では台頭しつつあった現代アボリジニ芸術運動の記録として存在する一連の作品を確立しました。

ラフシーは、尊敬される芸術家、そして先住民文化を保護する文化遺産プロジェクトの支持者としての地位を確立しました。彼がトレジーズと共同で古代アボリジニ遺跡と重要な岩絵の位置を記録する作業は、この種のものとしては先駆的なものの 1 つであり、より広範なコミュニティ内での尊重と保存に関する知識に焦点を当てていました。1968 年、彼はパーシー トレジーズとともに、ケープ ヨーク半島中央部のハン川の重要な考古学遺跡を再発見しました。

ラフシーはアボリジニ芸術委員会（AAB）の国際展示プログラムに関わっていた。AABは、約40カ国を巡回する多数の展覧会、出版物の発行、海外の美術館へのアボリジニ作品の寄贈を担当していた。これがアボリジニ芸術への関心を刺激した。1973年、ラフシーは当時の首相ゴフ・ホイットラムによってAABの初代委員長に任命され、1975年までその職を務めたが、AABへの彼の関与はこの時期の前後に記録されている。^{[4] : 13}

ラフシーは1962年、ノーマン川の河口にあるカルンバロッジでパーシー・トレジースと出会った。トレジースはアンセット航空のパイロットで、絵を描くのが好きで、すぐにラフシーの師となった。トレジースはラフシーに、当時有名だったアルバート・ナマジラのスタイルや物語を真似するのではなく、自分の国の物語を描くように勧めた。トレジースはラフシーに、最初は樹皮の絵で自分の画風を発展させ、その後キャンバスに油絵を描くように勧めた。2人の関係の間中、トレジースはラフシーに定期的に画材を供給し、ケアンズの自宅周辺で樹皮を自分で切り取って来ることが多かった。^{[5] : 67}

トレジーズはラフシーの作品を積極的に支援・推進し、オーストラリア全土でモーニントン島美術の展覧会やショーケースを数多く開催した。トレジーズはラーディルの習慣や物語の保存に積極的に参加し、1963年にラフシーから「ウォーレンビー」という名前を与えられた。トレジーズとラフシーは長年オーストラリア中を一緒に旅して洞窟壁画を探検し、オーストラリア先住民研究所のためにそれらを記録した。^[6]

トレジーズ氏とラフシー氏は、伝統的なアボリジニの物語を語り直す一連の絵本を共同制作しました。そのいくつかは、オーストラリアの子供たちにアボリジニ文化を紹介した最初の本の中に含まれています。

先住民の文化と伝統の保存に対するラフシーの情熱により、 1970 年にオーストラリア評議会の先住民諮問委員会に任命される機会が彼に与えられました。^{[引用が必要]}

1971年に彼はアボリジニ作家による最初の自伝を執筆した。^[要出典]

1973年、ラフシーはアボリジニ芸術委員会の委員長に就任し、1975年までその職を務めた。彼はオーストラリアアボリジニ研究所の会員でもあった。^[要出典]

1978年に彼は先住民の芸術と文化への貢献により大英帝国勲章（OBE）を授与された。 ^[7]

彼の文化的貢献は、2003 年にモーニントン島に彼を称えてオープンしたグアラサルディン記念コミュニティ センターの設立につながりました。^[要出典]

彼は以下の文学賞をいくつも受賞した。^[要出典]

• オーストラリア児童図書協会年間最優秀図書賞、年間最優秀絵本賞、1974年：「The Giant Devil-Dingo」が表彰される
• 1976年、FAWパトリシア・ワイクハート先住民作家賞『虹の蛇』^[7]
• オーストラリア児童図書協会年間最優秀図書賞、年間最優秀絵本賞、1976年：『虹の蛇』が受賞
• 1979年児童図書評議会年間最優秀図書賞、年間最優秀絵本賞受賞作『クインキンズ』
• IBBY（国際児童図書評議会）優秀賞、イラストレーション、1980年「The Quinkins」
• 1983年児童図書評議会年間最優秀図書賞、年間最優秀絵本賞：「ターラムリの巨人クインキン」で表彰

• 1971年 - 『月と虹：あるアボリジニの自伝』リード社、シドニー。ISBN 0-589-00665-7 
• 1989年 - 『学校時代』、North of Capricorn: An Anthology of Prose （編者：Des Petersen および Stephen Torre）。オーストラリア文学研究財団、JCU：タウンズビル。ISBN 0-86443-298-4 
• 1990年 - 『月の男ギデガル』、マクミラン・オーストラリア文学選集（編：ケン・グッドウィン）。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 0-333-50158-6 

• 1980年 - 「昔々」、オーストラリアの夢：4万年のアボリジニの歴史（ジェニファー・アイザックス編著）。ランズダウン・プレス：シドニー。ISBN 0-7018-1330 -X 
• 1980年 - 「月の男ギデガル」、『オーストラリアの夢：4万年のアボリジニの歴史』(編集・編者ジェニファー・アイザックス)。ランズダウン・プレス：シドニー。ISBN 0-7018-1330 -X 

• 1973年 - 『The Giant Devil Dingo』 コリンズ：ロンドンISBN 0-00-185002-4 
• 1975年 - 『虹の蛇』 コリンズ：シドニーISBN 0-207-17433-4 
• 1978年 - 『クインキンズ』（パーシー・トレジーズ共著）。コリンズ：シドニー。ISBN 0-00-184370-2 
• 1978年 - 『七面鳥とエミュー』 ハーコート・ブレイス社：シドニー。
• 1980年 -バナナバードと蛇人間（パーシー・トレザイスとの共著）。コリンズ：シドニー。ISBN 0-00-184334-6 
• 1982年 -ターラムリ巨人クインキン（パーシー・トレジーズとの共著）。アンガス＆ロバートソン：シドニー。ISBN 0-00-661942-8 
• 1983年 - 『The Magic Firesticks 』 (パーシー・トレジーズとの共著)。コリンズ: シドニー。ISBN 0-00-662038-8 
• 1984年 - 『月のギジャ』（パーシー・トレジーズ共著）。コリンズ：シドニー。ISBN 0-207-16729 -X 
• 1985年 - 『フライングフォックス・ウォリアーズ』（パーシー・トレジーズ共著）。コリンズ：シドニー。ISBN 0-00-184353-2 

• モーニントン島のアート
• サリー・ガボリ

• アハーン、アマンダ。ペイントアップ。セントルシア：クイーンズランド大学出版、2002年。印刷。
• ブレイニー、ジェフリー。遊牧民の勝利：古代オーストラリアの歴史。改訂版。サウスメルボルン：サンブックス、1983年。印刷。
• バトラー、サリー。「現代アボリジニアートの新しい儀式」オーストラリア国立博物館、2008年。ウェブ。2010年10月4日。
• キャゾウ、ジェーン。「ディックとパーシー ― 不朽の名作」オーストラリアン [シドニー] 1983 年 11 月 24 日: 印刷。
• カルアナ、ウォーリー。アボリジニアート。シンガポール：テムズ・アンド・ハドソン、1993年。印刷。
• ダリー、カメオ、ポール・メモット。「領域と異文化：1914年から1942年にかけてオーストラリア、カーペンタリア湾のモーニントン島伝道所における先住民と宣教師の関わりを理解する」国際歴史考古学ジャーナル14.1（2010）：112–135。シュプリンガーウェブ。2010年10月1日。
• エヴァンス、ニコラス。『すべてのものの心：モーニントン＆ベンティンク諸島の芸術と芸術家たち』フィッツロイ：マカロック＆マカロック、2008年。印刷
• ハファー、ヴァージニア他著『イチジクの甘さ：移行期のアボリジニ女性』シドニー：ニューサウスウェールズ大学出版局、1980年。印刷。
• クライナート、シルヴィア、マーゴ・ニール編。『オックスフォード・アボリジニ美術文化要覧』メルボルン：オックスフォード大学出版局、2006年。印刷。
• マカロック、スーザン。現代アボリジニアート。古代文化の復活へのガイド。改訂版。クロウズ ネスト: アレン & アンウィン、2001 年。印刷。
• マックナイト、デイビッド。『人々、国、そして虹の蛇：モーニントン島のラルディル族の分類システム』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1999年。印刷。
• マクヴィティ、ウォルター。オーストラリアの児童書の著者とイラストレーター。シドニー：ホッダー＆スタウトン、1989年。印刷
• モーフィー、ハワード。アボリジニアート。ロンドン：ファイドン・プレス、2007年。印刷。
• モーウッド、MJ、S. ロステブラウン。「ケープヨーク半島中央部、ハン川1号遺跡の発掘調査」オーストラリア考古学誌40号（1995年）：21～28ページ。ウェブ2010年9月27日。
• パーキンス、レイチェル、マーシャ・ラングトン編。『オーストラリア最初の人々、イラスト入りの歴史』。ビクトリア州：ミグニャ・プレス、2008年。印刷。
• ターナー、サイモン。モーニントン島アーツ＆クラフツセンター、グヌナ、モーニントン島。ブリスベン：ウーロンガバ美術館、2005年。印刷。

• モーニントン島
• AustLit: オーストラリア文学リソース
• ビクトリア州立図書館: ディック・ラフシー
• ヒューマン・ライツ・テレビ：パーシー・トレザイス
• オーストラリア国立博物館: コレクション
• クイーンズランド州立図書館オンライン
• グーバラサルディン・ディック・ラフシー：この土地の物語展、QAGOMA、2019年3月30日～2019年8月18日（8ページのパンフレット付き）。