| スペインのアステリックス ( Astérix en Hispanie ) | |
|---|---|
| 日付 | 1971 |
| シリーズ | アステリックス |
| クリエイティブチーム | |
| 作家 | ルネ・ゴシニ |
| アーティスト | アルバート・ユデルゾ |
| 原著論文 | |
| 発行日 | 1969 |
| 言語 | フランス語 |
| 年表 | |
| 先行 | アステリックスと大釜 |
| に続く | アステリックスとローマのエージェント |
『スペインのアステリックス』(フランス語: Astérix en Hispanie、「スペインのアステリックス」)は、ルネ・ゴシニ(ストーリー)とアルベール・ユデルゾ(イラスト)によるアステリックス 漫画シリーズの第14巻である。1969年にパイロット誌498号から519号にかけて連載され、1971年に英語に翻訳された。 [1]
あらすじ
イベリアの抵抗戦士の村がローマの支配を拒否したことを知ったジュリアス・シーザーとローマ軍は、ウエボス・イ・ベーコン(文字通り「卵とベーコン」の意)酋長の息子ペペを誘拐し、人質としてガリアに送り込む。そこでアステリックスとオベリックスはペペの護衛を倒し、村に匿う。ペペの悪ふざけ(そして詩人カコフォニクスの音楽と歌への愛着)がガリア人を苛立たせると、アステリックスとオベリックスはペペを連れ帰る任務を与えられる。それに応じて、アステリックス、オベリックス、ペペ、ドグマティクスはイベリアに旅する。そこで、スプリウス・ブロントサウルス(ペペのローマ護衛のリーダー)はこっそりと彼らの姿を見て、変装して彼らに同行する。
ブロントサウルスは、アステリックスとオベリックスが盗賊を倒すのを見て、アステリックスの強さを増す魔法の薬を盗もうと計画する。しかし、アステリックスに現行犯で捕まり、その後の追跡で二人ともローマ軍団に逮捕される。ヒスパリスのサーカスでは、物語の「神話」である闘牛が演じられる。アステリックスは、高位のローマ人観客の赤いマントを奪い、オーロックスから何度も突進され、最終的にはオーロックス自身を気絶させるというものである。勝利によりアステリックスは解放され、軍を除隊したスプリウス・ブロントサウルスは、喜んで闘牛士として生計を立てることを決意する。
一方、オベリクスはペペをローマ軍に包囲されている村に連れ戻した。アステリックスとの再会を熱望するオベリックスはローマ軍の戦線を解散させ、指揮官はアステリックスとオベリックスの村を取り巻く状況と同様の膠着状態を維持することを決意する。主人公たちはペペとイベリア人に涙ながらに別れを告げ、勝利の宴会のためにガリアに戻る。そこでオベリックスはスペインのダンスと歌を披露し、鍛冶屋のフュリオートマティクスを苛立たせ (後者は「魚、魚、魚のために王国を!」とつぶやく)、カコフォニクスを喜ばせる。
解説
- 子供を人質にすることは古代では珍しいことではなく、休戦を維持する手段でもありました。人質はほとんどの場合、人質を取った者から丁重に扱われました (この物語でも、シーザーはペペが族長の息子であることにふさわしい敬意を持って扱われるよう主張しています)。一例として、西ゴート族のアラリック 1世に人質として与えられた若いローマ人 アエティウスが挙げられます。アエティウスはこうして蛮族の戦い方について直接の知識を得ました。これは、後年、フン族のアッティラと対峙したときに非常に役立ちました。
- 冒頭、ペペは投石器で武装したシーザーに立ち向かい、「通すことはできない」と言います。これは、スペイン内戦中にドロレス・イバルリ・ゴメスがマドリードで行った「通すことはできない!」という演説への言及です。
- さまざまな場面で、スペイン人に関連する典型的な行動が描かれている。彼らのプライド、短気な性格、そして道路が荒れているという決まり文句(34 ページ)。38 ページでは、車の問題に対する一般的に遅い支援もパロディ化されている。
- 1 ページ目の「彼はよく戦ったから、彼らの耳を持っているのだと思う」という一文は、闘牛士が見事な戦いをすると雄牛の耳と尻尾をもらうコリーダ、またはナポレオンがお気に入りの兵士の耳を報酬として引っ張る習慣のいずれかを指しているのかもしれない。
- 様々なガリア人やゴート人(ドイツ人)が家の形をした戦車に乗って旅をするシーンは、キャンピングカーでスペインを旅行するパロディです。
- ヒスパニアの「2人の現地人」はドン・キホーテとサンチョ・パンサを表しています。これは、彼らの外見と、風車について言及した際のキホーテの突然の「突撃」によって明らかです。
- 怯えたローマのブロントサウルスがスペイン人のように振舞おうとすると、彼の膝は互いにぶつかり合い、ペペは「彼の膝は素敵な伴奏になる」と言います。これは、歌うときに使用すると似たような音を出すカスタネットを指しています。
- 旅人たちはドルイド僧の夜の行列を目撃するが、これは明らかに後のスペイン人に関連する宗教行列への言及である。そのような行列の 1 つでは、ドルイド僧がスペインの聖職者のカピロテをまとっている。
- 44 ページに掲載されているアリーナの指揮者は、フランスの指揮者ジェラール・カルヴィの似顔絵です。彼は、アステリックス・ザ・ガリア、アステリックスとクレオパトラ、アステリックス 12 の課題という3 つのアステリックス映画の音楽を作曲しました。
- 最後のシーンは、スペインの伝統である闘牛の起源を描いた架空のものです。ただし、この漫画では雄牛ではなく、絶滅した牛の一種であるオーロックスが描かれています。
- 最後のページの「魚、魚、魚と引き換えに王国を」というセリフは、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『リチャード三世』に由来しており、その中でリチャードは同じセリフで馬を要求している。このセリフは、イギリスの『チーフ・マイキングダムフォラノス』(「馬と引き換えに王国を」の方言)に登場するアステリックスにも由来している。
- イベリア半島は長らくローマの支配下にあったが、このアルバムでは紀元前45年(こちらも言及)に起こったムンダの戦いについて触れられており、したがってカエサルの暗殺の約1年前である。しかし、カエサルはその後の20枚近くのアルバムに、はるかに長い期間にわたって登場している。
- これは、魚屋のアンハイジニックスとその妻バクテリアを特集したシリーズ初の本です。また、アンハイジニックスの魚によって引き起こされた村人たちの争いを特集した初の本でもあります。
- ペペの投石器の技術は、この武器の技術で有名なバレアレス諸島の古代の投石兵への歴史的な敬意を表しているのかもしれない。カルタゴの将軍ハンニバル、そして後にはローマ人が、軍隊で彼らの技術を広く活用した。
他の言語
- バスク語:アステリックス・ヒスパニア語
- カタロニア語: Astèrix a Hispània
- クロアチア語:アスタリスク・ウ・ヒスパニージ
- チェコ語:アステリックスvs.イスパニア
- オランダ語:ヒスパニアのアステリックス
- フィンランド語:アステリックス・ヒスパニアッサ
- ガリシア語:アステリックス・アン・ヒスパニア
- ドイツ語:スペイン語のアステリックス
- ギリシャ語: Ο Αστερίξ στην Ισπανία
- アイスランド語:アストリクル・ア・スパニ
- インドネシア語:アステリックス ディ スパニョール
- イタリア語:イベリアのアステリックス
- ノルウェー語:アステリックスとスペイン
- ポーランド語: Asterix w Hiszpanii
- ポルトガル語: Astérix na Hispânia
- ロシア語: Астерикс в Испании
- セルビア語: Asteriks u Hispaniji
- スロベニア語:アステリックス対ヒスパニ
- スペイン語: Astérix en Hispania
- スウェーデン語: Asterix i Spanien
- トルコ語:アステリクス・イスパニャダ
受付
Goodreadsでは、スペインのアステリックスは5点満点中4.09点を獲得しています。[2]
参考文献
- ^ 「Asterix in Spain (1969) – Asterix Comics Online」. asterixonline.info . 2018年10月3日閲覧。
- ^ 「アステリックス・イン・スペイン(アステリックス、#14)」。www.goodreads.com 。 2018年10月3日閲覧。
外部リンク
- Astérix en Hispanie の注釈(フランス語)
- 公式英語ウェブサイト
