カナダにおけるアナキズム

パリ・コミューンの鎮圧後、参加者の多くが北アメリカに逃れ​​、そこでアナキスト・コミュニストの雑誌を創刊し、ケベックで少数の読者を獲得した。^{[ 3 ]} 1897年、ピョートル・クロポトキンがカナダを訪れ、ロシアで迫害を受けていた宗教的少数派であるドゥホボル派にカナダのプレーリー地方に移住するよう勧めた。^{[ 1 ]}

20世紀初頭、カナダの主要都市でいくつかの小規模なアナキストグループが設立された。第一次世界大戦勃発までに、サンディカリストの世界産業労働組合（IWW）はカナダで数千人の組合員を組織していたが、その多くは非熟練労働者や移民労働者であった。しかし、戦争中にIWWは弾圧された。より改革派の組合員がIWWから離脱し、全国でゼネストを実施したワン・ビッグ・ユニオン（OBU）を設立した後、カナダのIWWは1920年代を通じて比較的小規模な組織として存続した。^{[ 3 ]}

1920年代と1930年代の間、カナダのアナキスト運動は主に主要都市のユダヤ系移民によって維持されていた。 ^{[ 3 ]}エマ・ゴールドマンは、ユダヤ人、イタリア人、ウクライナ人の移民コミュニティの間でアナキスト協会を組織する上で重要な役割を果たした。 ^{[ 4 ]}ゴールドマンは、トロントのフリー・ソサエティ・グループやトロント・リバタリアン・グループなどの協会の設立に大きく貢献した。^{[ 4 ]}スペイン内戦後、ドイツ人、イタリア人、スペイン人のアナキスト難民が加わったが、1940年代後半までに多くがアナキスト活動から離れていった。^{[ 3 ]}ジョージ・ウッドコックによれば、第二次世界大戦の勃発により、カナダの古典的なアナキスト運動は事実上終焉を迎えた。ゴールドマンは1940年にトロントで亡くなり、メンバーの間では枢軸国に対する戦争への支持をめぐって意見が分かれたためである。^{[ 4 ]}

戦後、アナキズムは主にケベックのオートマティズム芸術運動と結びついており、ポール＝エミール・ボルドゥア、ジャン＝ポール・リオペル、フランソワーズ・サリバンらがアナキズムと芸術の振興を訴えるマニフェストを発表した。^{[ 3 ]}

アナキズムは、1970年代と1980年代の新しい社会運動、カナダの環境保護運動、フェミニズム運動、先住民の土地権利運動などで復活を遂げ、20世紀後半にはいくつかのアナキスト雑誌が流通した。この時期には暴力的な直接行動グループも結成され、ダイレクト・アクション・グループはBCハイドロ発電所とリットン・インダストリーズの工場に対して爆破事件を起こし、1983年にメンバー5人全員がその攻撃で逮捕された。^{[ 3 ]}

カナダでも学術機関でアナキストが台頭した。特に、ジョージ・ウッドコックは歴史家、文学評論家、哲学者であり、第二次世界大戦中から1980年代までカナダで活発なアナキスト活動家であった。カナダ国外では、1962年に出版された著書『アナキズム：自由主義思想と運動の歴史』で最もよく知られている。ウッドコックは1960年代と70年代にピエール・トルドーが推進した市民ナショナリズムに反対し、直接民主主義と地方分権によって定義される「反国家」としてのカナダを提唱した。^{[ 5 ]}

1970年代には、カナダで新たなアナキスト学生運動が台頭した。例えば、ロッチデール・カレッジは、学生主導のオルタナティブ教育と協同生活の実験として1968年に設立された。ロッチデール・カレッジは、カナダのヒッピー運動の一部として出現し始めた、高まる反権威主義的、反制度主義的運動の一側面であった。最終的に、ロッチデール・カレッジは、警察との衝突、校舎内での薬物使用の増加、財政難のために1975年に閉鎖された。^{[ 6 ]}

21世紀に入る頃には、アナキスト運動は成長し始めており^{[ 7 ]}、アナキスト書店、協同組合、社会センターが全国に広がり、定期的にアナキストのブックフェアが開催されていた^{[ 8 ]} 。メディア・コレクティブは、1994年から1996年にかけてトロントを拠点とする社会集団で、ゲリラパフォーマンスやフード・ノット・ボムズによる無料のビーガン料理などのイベントを開催していた。その分派の一つであるTAOコミュニケーションズ（「アナキスト組織」）は、労働組合による通信サービス（行動中の通信ロジスティクスと警察に関する報告の両方）を提供することで、国境を越えた新自由主義とシリコンバレーの資本主義観に反対していた。^{[ 9 ]}アナキストはカナダの反グローバリゼーション運動で役割を果たし、1997年のAPECカナダサミットと2001年の第3回米州サミットを妨害した。 ^{[ 8 ]}アナキストと先住民の権利運動との連帯は、「アナキスト先住民主義」の発展にもつながり、特にモホーク族の活動家タイアイアケ・アルフレッドは、先住民の文脈に合わせてアナキストの実践を洗練させようとした。^{[ 10 ]}

2020年代には、カナダのアナキストたちが都市のジェントリフィケーションに抵抗する試みを行った。2022年には、トロントに「The Anarchist」というアナキストカフェがオープンし、コーヒーは「払える分だけ払う」方式で販売された。^{[ 11 ]}また、市内では過激な書籍、版画、ジン、グッズの供給源でもあった。14か月の営業の後、2023年5月の冬の売上不振によりカフェは閉店した。^{[ 12 ]}この試みは、トロント・スター、ナショナル・ポスト、フォーチュン誌、ニューヨーク・ポストなどの伝統的なメディアから広く否定的な注目を集め、その非実用性と過激な政治思想を厳しく批判された。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}また、ソーシャルメディアでも広く注目を集めた。^{[ 17 ]}

カナダのアナキストも大学キャンパスでのガザ戦争抗議活動に参加した。モントリオールのウエスト・ダウンタウン・アナキスト・グループは2024年にコンコルディア大学で無許可の反戦討論会を開催し、市内各地で学生主導のガザ戦争反対デモに参加した。 ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

• 自由の息子たち（1902年-）
• 世界産業労働者組合（1905年～）
• スパルタカス・ブックス（1973年～）
• モントリオールの反ファシスト (1980-)
• Aゾーン（1995年～）
• カマス書店と情報ショップ(2007-)
• 自由共産主義国家 (2007-)
• パンチアップ・コレクティブ（2014年～）
• ウェスト・ダウンタウン・アナーキスト・グループ（2023年～）

• 一つの巨大な労働組合（1919年～1956年）
• フリー・ソサエティ・グループ（1930年代トロント）
• トロント・リバタリアン・グループ（1930年代のトロント）
• ロッチデール・カレッジ（1968年～1975年）
• Exile Infoshop (2007–2010) 「Exile Infoshop」。 2023年3月29日にオリジナルからアーカイブされました。
• プレーリー闘争組織（2011年～2014年）