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アルフレッド・クローバー | |
|---|---|
 1920年のクローバー | |
| 生まれる | アルフレッド・ルイス・クローバー 1876年6月11日 |
| 死亡 | 1960年10月5日（享年84歳） パリ、フランス |
| 配偶者たち |
|
| 子供たち | カールとウルスラを含む4人 |
| 受賞歴 | ヴァイキング基金メダル（1946年） |
| 学歴 | |
| 母校 | コロンビア大学 |
| 博士課程の指導教員 | フランツ・ボアズ |
| 学術研究 | |
| 規律 | 人類学 |
| サブ分野 | 文化人類学 |
| 機関 | カリフォルニア大学バークレー校 |
| 博士課程の学生 | コーラ・デュ・ボア、マーガレット・ランティス、キャサリン・ルオマラ、ローラ・モード・トンプソン、チャールズ・F・ヴォーゲリン、 |
| 影響を受けた | H.スチュアート・ヒューズ[1] |
アルフレッド・ルイス・クローバー（/ ˈ k r oʊ b ər / KROH -bər ; 1876年6月11日 - 1960年10月5日）は、アメリカの文化人類学者。 1901年にコロンビア大学でフランツ・ボアズのもとで博士号を取得した。これはコロンビアが授与した人類学における最初の博士号であった。また、カリフォルニア大学バークレー校の人類学部に任命された最初の教授でもあった。[3]同大学の人類学博物館の創設期には重要な役割を果たし、1909年から1947年まで館長を務めた。 [4]クローバーは、長年研究し、ヤヒ族最後の生き残りであるイシについて詳細な情報を提供した。彼の父は、高名な小説家、詩人、短編小説家であるアーシュラ・K・ル＝グウィンである。
人生
クローバーは、ニュージャージー州ホーボーケンで、ドイツ系プロテスタントの両親のもとに生まれた。母親のヨハンナ・ミューラーはドイツ系アメリカ人で、父親のフロレンツ・フリーデリック・マルティン・クローバーは、10歳の時に両親と家族とともにドイツからアメリカに移住し、妻の父ニコラス・ミューラーと同様にフランス製時計の輸入業者となった。[5]家族は、上流中産階級で、古典的で合理主義的なドイツ系アメリカ人の環境に属し、ドイツの知的伝統を学んだ。[6] [7]
アルフレッドの家族はアルフレッドがまだ幼い頃にニューヨーク市に引っ越し、彼はそこで家庭教師がつき、私立学校に通った。彼には3人の年下の兄弟がいて、全員が学問に興味を持っていた。家族はバイリンガルで、家ではドイツ語を話していたが、クローバーは学校でラテン語とギリシャ語も学び始め、生涯にわたる言語への興味が始まった。 [2]彼は16歳でコロンビア大学に入学し、フィロレクシア協会に入会して1896年に英語の学士号、1897年にロマン派演劇の修士号を取得した。新しい分野である人類学に変更し、1901年にコロンビア大学でフランツ・ボアズの指導の下で博士号を取得した。装飾象徴に関する28ページの学位論文は、アラパホ族でのフィールドワークに基づいたものであった。これはコロンビアが授与した最初の人類学の博士号であった。
クローバーはキャリアの大半をカリフォルニアで過ごし、主にカリフォルニア大学バークレー校で過ごした。彼は人類学の教授であり、当時のカリフォルニア大学人類学博物館（現在のフィービー・A・ハースト人類学博物館）の館長でもあった。カリフォルニア大学の人類学部本部ビルは彼に敬意を表してクローバー・ホールと名付けられたが、2021年1月26日に無名となった。これは「バークレーが歴史の困難な部分を認識し、今日の学術コミュニティの多様性をよりよくサポートできるようにする」ためだった。[8]彼は1946年に引退するまでバークレーと関わりを持っていた。彼は1960年10月5日にパリで亡くなった。
私生活
クローバーは1906年にアンリエット・ロスチャイルドと結婚した。彼女は結核にかかり、数年間の闘病の末、1913年に亡くなった。[2]
1926年に彼は、大学院のゼミで教え子だった未亡人、セオドラ・クラコウ・ブラウンと再婚した。 [2]二人の間には文芸評論家のカール・クローバーとSF作家のウルスラ・クローバー・ル＝グウィンの二人の子供が生まれた。さらにアルフレッドはセオドラの最初の結婚で生まれた息子、テッドとクリフトン・ブラウンを養子にし、二人ともアルフレッドの姓を名乗った。
2003年、クリフトンとカール・クローバーは共同編集し、イシの物語に関するエッセイ集『 Ishi in Three Centuries』を出版した。[9]これはネイティブアメリカンの作家や学者によるエッセイを収録したイシに関する最初の学術書である。
夫の死後、テオドラ・クローバーは『アルフレッド・クローバー：ある個人的な構成』と題した夫の伝記を執筆した。この本は1970年にカリフォルニア大学出版局から出版された。文化人類学者でアルフレッドの元同僚であるデイビッド・G・マンデルバウム[10]は、この伝記は人類学者の観点からは『二つの世界のイシ』 [11]と同じくらい重要な作品であると述べた。
影響
彼は主に文化人類学者として知られていますが、考古学や人類言語学でも重要な研究を行い、考古学と文化を結びつけることで人類学に貢献しました。彼はニューメキシコ、メキシコ、ペルーで発掘調査を行いました。ペルーでは、ペルーの人類学者フリオ・C・テロや他の著名な学者とともにアンデス研究所 (IAS) の設立に尽力しました。
クローバーと彼の学生は、アメリカ西部の部族の文化データを収集する重要な仕事をした。カリフォルニアの部族に関する情報を保存する仕事は、カリフォルニア・インディアンハンドブック（1925年）に発表された。この本で、クローバーはカリフォルニアの集団のパターンについて初めて記述した。そのパターンでは、社会単位は部族よりも小さく、階層構造もあまり整っていない。[12] [13]これは、パトウィンとその隣人[14]で詳しく述べられ、クローバーは、この組織レベルを説明するために「小部族」という用語を初めて作った。クローバーは、文化圏、文化構成（『北米先住民の文化圏と自然圏』、1939年）、文化疲労（『人類学』 、1963年）の概念を開発したとされている。
クローバーは文化史家としての見解において、同時代の多くの人々に影響を与えた。彼は生前、「アメリカ人類学者の長老」として知られていた。クローバーとローランド・B・ディクソンは、北米のネイティブ・アメリカン言語の遺伝的分類に大きな影響力を持ち、共通言語に基づくペヌーティ語やホカン語などの理論的グループ分けを主導した。
彼は、カリフォルニア最後のヤヒ族インディアンとされるイシと働いたことで知られている。（イシは、父親がウィントゥ族、マイドゥ族、またはノムラキ族の混血だった可能性がある。）[15]彼の2番目の妻であるセオドラ・クラコウ・クローバーは、イシの有名な伝記『Ishi in Two Worlds』を著した。クローバーとイシの関係は、ジョン・ボイトがクローバー、グレアム・グリーンがイシ役で主演した映画『The Last of His Tribe』（1992年）の題材となった。[16] [17]
クローバーの教科書『人類学』（1923、1948年）は、長年広く使われた。1940年代後半には、コロンビア大学1年生全員の必読書10冊のうちの1冊だった。彼の著書『文化的成長の構成』 （1944年）は、天才と偉大さに関する社会科学的研究に永続的な影響を与えた。クローバーは、「偉人」理論に固執するのではなく、天才は特定の時代の文化から生まれると信じていた。[18]
クローバーの幼なじみのカール・アルスバーグは、クローバーを「聞き上手」で「客観的で、相手の視点を理解し、他人の行動の背後にある考えを見抜くことができる」人物と評した。[19] これらの特徴は、原始人がすぐに感じ取り、信頼することで応える誠実さと単純さを示している。
1920年から1923年まで、クローバーはサンフランシスコに事務所を構え、一般の精神分析医として活発な活動を行った。[19]
インディアンの土地請求
クローバーは、土地請求訴訟であるカリフォルニア・インディアン対アメリカ合衆国の原告側の調査責任者を初期に務めた。 [20] コロラド大学のオマー・スチュワートが副責任者を務めた。カリフォルニア大学ロサンゼルス校のラルフ・ビールズが、この訴訟で連邦政府側の調査責任者を務めた。この2人はクローバーの元教え子だった。 [21]クローバーがインディアン請求委員会に与えた影響は、専門家証人が法廷で証言する方法を確立した可能性が高い。[22]クローバーの元教え子の何人かも専門家証人を務めた。例えば、スチュワートはユト族とショーショーニ族の原告側の調査を指揮した。[23]
受賞と栄誉
- アメリカ芸術科学アカデミー会員（1912年）[24]
- クローバーは5つの名誉学位を授与された（イェール大学、カリフォルニア大学、ハーバード大学、コロンビア大学、シカゴ大学）
- 彼は2つの金メダルを受賞した。[要出典]
- 彼は16の科学団体の名誉会員であった。[25] [要出典]
- アメリカ人類学協会会長（1917-1918年）
- 米国科学アカデミー会員（1928年）[26]
- アメリカ哲学協会会員（1941年）[27]
作品リスト（一部）
- 南中央カリフォルニアのインディアン神話（1907年）、カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版物4:167-250。バークレー。
- カリフォルニア・インディアンの宗教（1907年）、カリフォルニア大学出版局『アメリカの考古学と民族学』 4:6。
- クローバー、アルフレッド・ルイス、ウォーターマン、トーマス・タルボット、サピア、エドワード、スパークマン、フィリップ・ステッドマン（1908年1月～3月）。「カリフォルニアの民間伝承に関するノート」。 アメリカ民間伝承ジャーナル。21 （80）：35～ 42。doi ：10.2307/534527。hdl ：2027/ uc1.31822005860226。JSTOR 534527。
- カリフォルニアインディアンハンドブック（1925年）、ワシントンDC：アメリカ民族学局紀要第78号
- 「アメリカ先住民の人口」（1934年） 、 『American Anthropologist』第36巻第1号。
- 文化の本質（1952年）。シカゴ大学。
- クライド・クリュホーンとの共著：文化。概念と定義の批評的レビュー（1952年）。ケンブリッジ。
- パラカス・カベルナスとチャビン（1953年）。Letras (リマ)、19 (49)、49-71。
- スタイルと文明ウェストポート コネチカット州：グリーンウッド、1957年。
- 人類学：文化のパターンとプロセス（1963年）。ニューヨーク：ハーコート、ブレイス＆ワールド（1923年と1948年の以前の版）。
参考文献
- ^ ギルケソン、ジョン・S. (2010)。人類学者とアメリカの再発見、1886-1965年。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。p. 217。doi :10.1017/ CBO9780511779558。ISBN 978-1-139-49118-1。
- ^ abcd Julian H. Steward、「Alfred L. Kroeber 1876–1960: Obituary」、American Ethnography 、 American Anthropologist、1961年10月、New Series 63(5:1):1038–1087に初掲載、2010年11月5日アクセス
- ^ 「歴史、人類学部、カリフォルニア大学バークレー校」カリフォルニア大学バークレー校。2014年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月7日閲覧。
- ^ フィービー・A・ハースト人類学博物館 – 歴史 2011-07-25ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ The Clock Guy、F. Kroeber Clock Company。
- ^ スタッフ。「クローバー博士死去。人類学者。カリフォルニア大学で45年間教鞭をとり、標準テキストを執筆したインディアン研究の権威」ニューヨーク・タイムズ、1960年10月6日。2013年2月6日にアクセス。「ニュージャージー州ホーボーケン出身のクローバー博士は、1896年にコロンビア大学を卒業しました。」
- ^ JHスチュワード、「アルフレッド・ルイス・クローバー、1876-1960」、アメリカ人類学者63（1961年）、1038-1087ページ。
- ^ ケル、グレッチェン（2021年1月26日）。「排除を象徴する人類学者を称えるクローバーホールは無名」バークレーニュース。 2021年1月27日閲覧。
- ^ クリフトンとカール・クローバー (2002) 「3 世紀の石」、Univ.ネブラスカ出版局ISBN 978-0-8032-2250-2
- ^ “David G. Mandelbaum”. The New York Times . ニューヨーク市. 1987年4月23日. p. D31. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月29日閲覧。
- ^ マンデルバウム、デイビッド（ 1979年）。「セオドラ・クローバー・クイン（1897-1979）の追悼」（PDF）。カリフォルニア・グレートベースン人類学ジャーナル。1 （2）：237-239 。 2019年1月25日閲覧。
- ^ クローバー、A (1976)。カリフォルニアインディアンハンドブック。ニューヨーク：ドーバー出版。pp. 160–163, 228–230, 234–235。ISBN 978-0-486-23368-0。
- ^ ゴラ、ビクター（2011年）。カリフォルニアインディアン言語。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26667-4。
- ^ Kroeber, AL (1932). The Patwin and their neighbors (PDF) . bUniversity of California Press.
- ^ 「ARFニュースレター1996 v3-2 | Archaeological Research Facility」Arf.berkeley.edu 。 2013年8月29日閲覧。
- ^ ヒギンズ、ビル（1992年3月20日）。「HBOの『Tribe』の制作者たちは温かい歓迎を受ける」ロサンゼルス・タイムズ。
- ^フレラス、オーギー（2006 年）。「二つの世界のイシ：北米最後の野生インディアンの伝記」多言語多文化開発ジャーナル。27 （3）：265-268。doi ： 10.1080 /01434630608668780。S2CID 216112743 。
- ^ サイモントン、DK 1994. 偉大さ：歴史を作るのは誰か、そしてなぜか。ニューヨーク：ギルフォードプレス。p. 375–382
- ^ ab バーナム、ジョン C. (2012)。「人類学者 AL クローバーの精神分析医としての経歴: 重要な事例から得た新たな証拠と教訓」。アメリカン・イマゴ。69 ( 1): 5– 27。ISSN 0065-860X。JSTOR 26304897 。
- ^ 13インディアナ州裁判所369（1964）
- ^ Beals, RL (1985)。「人類学者の専門家証人：カリフォルニア・インディアン土地請求事件の事例」、 I. Sutton 編著『 Irredeemable America: the Indians' Estate and Land Claims』 (アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版)、第 6 章。Heizer, Robert F. 、および Alfred L. Kroeber (1976)。「売り出し中：カリフォルニア 1 エーカーあたり 47 セント」、Journal of California Anthropology 3 : 38–65。
- ^スチュワート、オマー・C（1961年）。「クローバーとインディアン請求委員 会の訴訟」クローバー人類学会論文集。25 ：181-190。
- ^ スチュワート、オマー・C. (1985)「ショーショーニー族の権利主張事件」『Irredeemable America...』前掲書、第8章。
- ^ 「会員名簿、1780-2010：第B章」（PDF）。アメリカ芸術科学アカデミー。 2011年6月1日閲覧。
- ^ スチュワード、ジュリアン H.; ギブソン、アン J.; ロウ、ジョン H. (1961)。「アルフレッド・ルイス・クローバー、1876-1960」。アメリカ人類学者。63 (5): 1039。doi : 10.1525 /aa.1961.63.5.02a00100。JSTOR 667051 。
- ^ 「アルフレッド・クローバー」. www.nasonline.org 。2023 年4 月 26 日に取得。
- ^ 「APS会員履歴」. search.amphilsoc.org . 2023年4月26日閲覧。
さらに読む
- ダーネル、レグナ（2001年）。『見えない系譜：アメリカ主義人類学の歴史』人類学史批評研究シリーズ第1巻。リンカーン：ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0-8032-1710-2. OCLC 44502297.
- クローバー、セオドラ（1970年）。アルフレッド・クローバー著『個人構成』。バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-03720-5. OCLC 6202748.
- ウルフ、エリック R. (2004)。「アルフレッド L. クローバー」。シデル シルバーマン (編) 『トーテムと教師: 人類学の歴史における重要人物』 (第 2 版)。ウォルナット クリーク、カリフォルニア州:アルタミラプレス。pp. 27– 50。ISBN 978-0-7591-0459-4. OCLC 52373442.
外部リンク
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Wikisource には、Alfred L. Kroeberによる、または Alfred L. Kroeber に関する原著作品があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのアルフレッド・クローバーの作品
- インターネット アーカイブにあるアルフレッド クローバーの著作またはそれに関する作品
- LibriVoxの Alfred Kroeber の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- アルフレッド L. クローバー、「自然史における性」（カリフォルニア大学バークレー校での講演、1956 年）（オンライン音声録音）
- AL クローバー文書ガイド、バンクロフト図書館
- 議会図書館の AL Kroeber 、130 件の図書館目録レコードあり
