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フリオ・セザール・テロ | |
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 ハーバード大学卒業記念写真のテロ | |
| 生まれる | 1880年4月11日 ペルー、ワロチリ県 |
| 死亡 | 1947年6月3日（67歳） リマ、ペルー |
| 教育 | デ・サンマルコス国立市長大学 ハーバード大学 |
| 知られている | パラカスやチャビンなどのペルーの古代文化の発見 |
| 配偶者 | オリーブチェスマン |
| 受賞歴 | ペルー太陽勲章 |
フリオ・セサル・テジョ・ロハス（1880年4月11日 - 1947年6月3日）はペルーの考古学者であった。[1]テジョは「ペルー考古学の父」とみなされており、南アメリカで最初の先住民考古学者であった。
彼は先史時代のパラカス文化に関する主要な発見をし、その中にはミイラ化した埋葬物に関連する約400点の織物も含まれていた。彼は国立考古学博物館を設立し、初代館長を務めた。さらに、アンデス高原での研究の中心としてチャビン・デ・ワンタルを調査した。彼はチャビン・デ・ワンタルがこの地域の古代文化の発展にとって重要であると信じていた。[2]
バイオグラフィー
テロはペルーのワロチリ県のアンデス山脈の村で「山岳インディアン」として生まれた。彼の家族は国内で最も広く話されている先住民の言語であるケチュア語を話していた。 [2]彼はペルー政府に資金援助を頼み、一流の教育を受けた。テロは1909年にペルーのサンマルコス国立大学で医学の学士号を取得した。[1]
学生時代に、テロはワロチリ原住民の頭蓋穿孔術の実践を研究し、膨大な頭蓋骨のコレクションを集めた。また、その地域の初期の病理も研究していた。彼のコレクションは、彼の大学のコレクションの基礎となった。[3] 彼の能力は早くから認められ、先輩たちが指導者として活躍した。[要出典]
彼はハーバード大学から奨学金を得て、そこで英語を学び、 1911年に人類学の修士号を取得した。次にヨーロッパに渡り、ドイツで考古学を学んだ。1912年にイギリスのアメリカ学者会議に出席し、後にこの会議で著名な存在となった。これが彼の国際的な活動の始まりであった。[3]
テロはキャリアを通じて広く旅をし、定期的に他の学者をペルーに招待して国際的な同僚のネットワークを築きました。[3] テロは生涯で数多くの論文を発表しましたが、それらはあまり知られていない雑誌や新聞に掲載されたため、当時はスペイン語圏にさえあまり知られていませんでした。[2]テロは認められた学術雑誌に論文を発表しなかったため、しばらくの間、彼の研究結果や理論はペルー国外ではあまり知られていませんでした。[要出典]
彼は弟子のレベカ・カリオン・カチョットと協力し、カチョットも彼の後を継いで 国立人類学考古学博物館の館長となった。[4] [5]
パラカス文化やチャビン文化の発見に関する独創的な研究とは別に、テロが考古学にもたらした大きな貢献は、コロンブス以前の アンデス文化がその土地で出現し、発展したという彼の考えである。マックス・ウーレは、それがメソアメリカからもたらされたと主張していた。20世紀後半以来、ペルーの考古学者ルース・シェイディらは、ノルテ・チコとしても知られるカラル・スーペが、ほぼ5,000年前に出現したアメリカ大陸で最初の文明であることを証明した。 [要出典]
結婚と家族
1912年、アメリカ学者会議のためにイギリスを訪れたテロは、ロンドン大学の学生だったイギリス人女性オリーブ・メイベル・チェスマンと出会った。二人はその年に結婚し、ペルーに戻り、そこで数人の子供をもうけた。長女は1938年12月に亡くなった。
キャリア
1919年、テージョはチャビン・デ・ワンタル 遺跡でチームと共に作業していたとき、石碑を発見した（この石碑は後にテージョの名にちなんでテージョ・オベリスクと名付けられた）。この主要な宗教中心地で最初の寺院が建設されたのは、紀元前850年とされている。テージョらの研究により、この遺跡は紀元前500年から300年の間まで数百年続いた複雑な文化の中心地であったことが立証された。20世紀後半の発見により5000年前のノルテ・チコ遺跡の年代が立証されるまで、チャビン文化はペルー最古の複雑な文明であると信じられていた。
テロは1927年にペルーのパラカス半島のセロ・コロラド地域で429体のミイラの束を発見したことで最もよく知られている。彼が初めてこの場所を訪れたのは1925年7月26日である。彼は1915年にピスコで古代の織物を購入した時に始めた調査を追っていた。[3] 1927年10月25日、テロと彼のチームは数百体の儀式用のミイラの束の最初のものを発見した。
テロはペルーで初めて科学的考古学的発掘手法を実践し、地層や要素を保存して年代や背景を確立した人物である。1928年、チームはミイラや織物を保管するために移動を開始した。[3]彼の発見と解釈は、紀元前750年から紀元後100年までのパラカス文化 に関する最も重要な情報源となっている。
墓地には儀式的な埋葬が行われており、遺体は座った状態で籠に入れられていた。遺体はすべて大きな織物で覆われていた。織物は綿糸で編まれ、ウールで刺繍が施されて精巧なデザインが描かれていた。乾燥した気候が織物の保存に役立っていた。テロが発見したこれらの織物は「壮観」と評されている。[6]テロと彼のチームは394枚の織物を収集し、ロックフェラー財団から保存のための資金を獲得した。テロと彼のチームがスタッフとして勤務していた人類学研究所で、1938年までに180枚以上が展示された。[3]
テロは同僚の一部と異なり、アンデス 高地が古代文化の重要な中心地であったと長い間信じていた。この地域の研究が彼の研究の中心であった。彼の理論は、チャビン・デ・ワンタルやワリ文化の中心地であるアヤクチョなどの遺跡での研究によって証明された。1936年、彼はアルフレッド・クローバー、サミュエル・ロトロップ、ウェンデル・ベネットなどの著名な学者とともに、この分野の貢献を組織し、認識するためにアンデス研究研究所（IAR）を設立した。[3]
1938年、ベナビデス大統領は国立博物館の再編を承認した。パラカスの織物コレクションに感銘を受けた大統領は、新しい人類学博物館にその収蔵を認可した。1939年1月3日、テジョが初代館長に任命された。[3]現在、この博物館はペルー国立考古学・人類学・歴史博物館となっている。
パラカス半島のフリオ・C・テロ博物館は、彼の名誉を称えて名付けられました。1975年に国立海洋保護区が設立された後、この博物館は遺物を収蔵し、パラカスの考古学と文化、そして海洋保護区の豊かな自然を解説するために建てられました。
文献
- タウロ・デル・ピノ、アルベルト：Enciclopedia Ilustrada del Perú。とも16.TAB/UYU。リマ、PEISA、2001 年。ISBN 9972-40-165-0
- グランデス フォルハドーレス デル ペルー。リマ、レクサス エディターズ、2000 年。ISBN 9972-625-50-8
- バーガー、リチャード、「アメリカ初の先住民考古学者、フリオ・C・テロの生涯と著作」アイオワ大学出版、2010年。
遺産と栄誉
- 「ペルー考古学の父」とみなされている。[3]
- リチャード・L・バーガー著『フリオ・C・テロの生涯と著作』（アイオワ大学出版、2009年）は、テロの著作とその重要性をより幅広い読者に紹介しています。
- フリオ・C・テロ博物館は彼に敬意を表して名付けられ、パラカス文化に関する彼の発見を収蔵するために設立されました。
- テロのオベリスクは彼に敬意を表して名付けられ、チャビン文化の記念碑です。
参照
ウィキメディア・コモンズには、フリオ・セザール・テロに関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ ab "Julio Cesar Tello". EMuseum、ミネソタ州立大学、マンケート。2006年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc Richard L. Burger、「The Life and Writings of Julio C. Tello」の要約、2016年9月19日アーカイブ、Wayback Machine、University of Iowa Press、2010年9月27日アクセス
- ^ abcdefghi バーガー、リチャード L. (2009)。アメリカ初の先住民考古学者、フリオ C. テロの生涯と著作、pp. 1、28、38-39、72。アイオワ大学出版局。ISBN 9781587298332。
- ^ デネグリ・デイヴィス、ピエリナ (2021-03-17). 「レベッカ・カリオン・カショ：La discípula de Julio C. Tello que brilló con luz propia」。エル・コメルシオ（スペイン語）。ISSN 1605-3052 。2023-07-16に取得。
- ^タンタレアン 、ヘンリー（2016年）。ペルー考古学：批評的歴史。ラウトレッジ。p.55。ISBN 978-1-315-42272-5。
- ^ フェルサム、ジェーン（1989年）。ペルーの織物。シャイア民族誌。pp.46-7。ISBN 0-7478-0014-6。