エリック・ウルフ

エリック・ロバート・ウルフ（1923年2月1日 - 1999年3月6日）^{[ 1 ]}は 人類学者で、農民、ラテンアメリカの研究、そして人類学におけるマルクス主義的視点の提唱で最もよく知られています。

コロンビア大学は長年にわたりフランツ・ボアズとルース・ベネディクトの拠点であり、アメリカにおける人類学普及の中心地であった。ウルフが1946年秋にコロンビア大学に着任した頃には、人類学部はコロンビア大学学長のニコラス・マレー・バトラーとの40年にわたる対立に陥っていた。バトラーは、学者を「市民科学者」と捉えるボアズの進歩的なビジョン、すなわち「科学的知識をできる限り広く普及させる道徳的義務」と彼が考えていたビジョンに反対していた。バトラーは、ボアズが激しく反対した人種差別、軍国主義、優生学を体現していた。実際、学部は混乱状態にあり、ウルフはそれを自身が知る中で最悪の教育経験だと評した。問題の一因は、人員不足の学部が、潤沢な連邦資金を得て入学してきたものの、大学院の厳しい訓練に十分な準備ができていない退役軍人の急増に対応できなかったことだった。^{[ 4 ]}落胆するどころか、ウルフとクラスメートのシドニー・ミンツ、スタンリー・ダイアモンド、エルマン・サービス、ジョン・ムラ、ロバート・マナーズ、モートン・フリードは、資格試験の準備のために自主研究グループを結成した。彼らは人類学を社会主義的な視点と結びつけるという共通点によって結びついた。この左派的な政治観を代表して、彼らは冗談めかして自分たちを「世界大変動協会」と名付けた。

この頃には、一般化を疑い、特定の対象を詳細に研究することを好むボアズの人類学的手法も時代遅れになっていた。人類学部の新学部長は、ロバート・ローウィとアルフレッド・クローバーの教え子であるジュリアン・スチュワードだった。スチュワードは、社会がどのように進化し、物理的環境に適応してきたかを説明する科学的な人類学の構築に関心を持っていた。

ウルフは、スチュワードを中心に形成された学生グループの一員だった。年長の学生たちの左翼的な思想、特にマルクス主義的な傾向は、スチュワードの政治色の薄い進化論とうまく調和した。1980年代に活躍した多くの人類学者、例えばシドニー・ミンツ、モートン・フリード、エルマン・サービス、スタンリー・ダイアモンド、ロバート・F・マーフィーなどがこのグループに属していた。

ウルフの博士論文研究は、スチュワードの「プエルトリコの人々」プロジェクトの一環として行われた。その後まもなく、1961年にウルフはミシガン大学で教鞭を執り始め、^{ニューヨーク}市立大学リーマン校の人類学特別教授および人類学部長を務めた後、 1971年にニューヨーク市立大学大学院センターに移り、そこで残りのキャリアを過ごした。ラテンアメリカ^での研究に加えて、ウルフはヨーロッパでもフィールドワークを行った。学生のジョン^・W・コールと共に、チロル地方の文化、歴史、居住パターンに関するフィールドワークを行い、後にその成果は彼らの著書『隠されたフロンティア』として出版された。

ウルフの人類学への重要な貢献は、権力、政治、植民地主義といった問題に焦点を当てた1970年代から1980年代にかけてのものであり、これらのテーマは人類学における主要な関心事へと移行しつつあった。彼の最も有名な著書『ヨーロッパと歴史なき人々』は、支配階級以外の歴史的主体をほとんど無視してきた通俗的なヨーロッパ史を批判したことで知られている。彼はまた、非ヨーロッパ人が毛皮貿易や奴隷貿易といったグローバルなプロセスに積極的に参加しており、「時間の中に閉じ込められた」り「孤立した」りしたのではなく、常に世界史に深く関わってきたことを示した。

1989年のアメリカ人類学会年次総会での特別講演で、彼は人類学者が「パラダイムを絶えず破壊し、まるで初めて発見されたかのように復活する」ことに関わっていると警告した。その結果、人類学は「知的森林伐採プロジェクトに似ている」。彼は、人類学は継続的な再発明ではなく、累積的であるべきだと主張した。人類学者は、高尚な理論に焦点を当てるのではなく、生活とフィールドワークの現実に焦点を当てた説明的人類学を目指すべきである。^{[ 6 ]}ウルフは晩年、大腸がんと闘った。彼は1999年にニューヨーク州アーヴィントンで亡くなった。

ウルフはベトナム戦争反対運動に関わっていた。ミシガン大学在籍中、彼は戦争反対の最初のティーチインの一つを組織した。また、東南アジアの人類学者と米国政府との密接な関係を批判し、人類学的データが軍事作戦に意図的に使用されることを防ぐために、アメリカ人類学会の倫理規定を書き換える試みを主導し、最終的に成功した。 ^{[ 11 ]}

ウルフは最初の結婚でデイビッドとダニエルという2人の子供をもうけた。ウルフは後に人類学者のシデル・シルバーマンと結婚した。^{[ 12 ]} 1960年代には、ドキュメンタリー作家ケン・バーンズの父である人類学者のロバート・バーンズ・ジュニアが彼の親友だった。ケン・バーンズの母親が亡くなる間、彼はウルフの家族に世話をされた。^{[ 13 ]}

• 18世紀のメキシコ・バヒオ地方（チューレーン大学、中米研究所、1955年）
• 『揺れる大地の息子たち』（シカゴ大学出版局、1959年）
• 人類学（プレンティス・ホール、1964年）
• 農民たち（プレンティス・ホール、1966年）
• 20世紀の農民戦争（ハーパー＆ロウ、1969年）
• ノーマン・ミラーとロデリック・アヤ編著『国民解放：第三世界の革命』 （フリー・プレス、1971年）に序文と寄稿論文を執筆。
• 隠されたフロンティア：アルプスの谷における生態学と民族性（ジョン・W・コール共著）（アカデミック・プレス、1974年）
• ヨーロッパと歴史を持たない人々（カリフォルニア大学出版局、1982年）
• 「特別講演：権力に立ち向かう―古い洞察、新しい疑問」、『アメリカ人類学者』新シリーズ、第92巻、第3号（1990年9月）、 586～596ページ。
• 権力の構想：支配と危機のイデオロギー（カリフォルニア大学出版局、1999年）
• 権力の道筋：近代世界の人類学の構築（シデル・シルバーマン共著）（カリフォルニア大学出版局、2001年）

• パターソン、トーマス・カール（2001）。『アメリカ合衆国における人類学の社会史』オックスフォードおよびニューヨーク：バーグ出版。ISBN 978-1-85973-489-6OCLC 48551832​​ 
• プリンス、ハラルド EL (2010)。「エリック・R・ウルフ」260-266頁。『50人の主要人類学者』 （R・ゴードン、 H・ライオンズ、A・ライオンズ編）所収。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-46105-4。
• バカ、ジョージ。2025年。「エリック・ウルフのグローバル資本主義の物語：マルクス主義的洞察とリベラルの限界」。弁証法的人類学49(3):309-328。
• プリンス、ハラルド EL (2018)。「ウルフ、エリック」。6486-90頁。『国際人類学百科事典』第12巻、ヒラリー・カラン編。ニューヨーク：ワイリー・ブラックウェル。ISBN 978-0-470-65722-5。
• Prins, Harald EL (2001). 「権力の構想：支配と危機のイデオロギー」。American Anthropologist . 103 (1): 263–264 . doi : 10.1525/aa.2001.103.1.263。
• アンソニー、マーカス（2003）。「想像の世界。エリック・ウルフの晩年：権力の道筋。現代世界の人類学の構築。エリック・ウルフ著。シデル・シルバーマン編。バークレー：カリフォルニア大学出版局。2001年。488ページ。60.00ドル。構想」。『社会人類学』11（1）：113-127。ISBN 978-0-520-22333-2。
• ウルフ、エリック（1982）。ヨーロッパと歴史を持たない人々。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-04898-0。
• ガニ、アシュラフ。「エリック・ウルフとの対話」（PDF）。2012年11月14日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年4月23日に取得。
• Barrett, Stanley R. ; Sean Stokholm; Jeanette Burke (2001年6月)「権力の概念と観念の力：書評エッセイ」American Anthropologist . 103 (2): 468-4802. doi : 10.1525/aa.2001.103.2.468 . JSTOR 683477 . 

• Wikiquoteにあるエリック・ウルフに関する引用文
• リチャード・ウィルクのウェブサイトより、ウルフの略歴（2017年5月7日にウェイバックマシンにアーカイブ済み）
• CUNY大学院センター アカデミックコモンズ 人類学ホームページ
• コンラッド・フィリップ・コタック著「エリック・ロバート・ウルフ」、米国科学アカデミー伝記集（2012年）