アハロン・フェルドマン

ラビ アハロン・フェルドマン
2010年のラビ・アハロン・フェルドマン
タイトル	ロシュ・イェシヴァ、イェシヴァス・ネル・イスロエル
個人的
生まれる	アハロン・フェルドマン 1932年（91～92歳） 米国メリーランド州ボルチモア
宗教	ユダヤ教
配偶者	リー
親	ラビ ジョセフ H. フェルドマン
職業	ロシュ・イェシヴァ
ユダヤ人の指導者
前任者	ラビ・ヤコブ・モシェ・クレフスキー
位置	ロシュ・イェシヴァ
イェシーバ	イェシヴァス・ネル・イスロエル
始まった	2001

アハロン・フェルドマン・ラビ（1932年生まれ）^[1]は、メリーランド州ボルチモアにあるイェシヴァ・ネル・イシュロエル（ネール・イスラエル・ラビ大学）の正統派ユダヤ教の ラビであり、ローシュ・イェシヴァ（学長）である。2001年よりこの職に就いている。また、モーツェス・ゲドレイ・ハトーラー（トーラー賢者評議会）のメンバーでもある。 ^{[2] [3]}

アハロン・フェルドマン師は、ワルシャワ出身でラビの家系のジョセフ・フェルドマン師（1993年死去）の息子である。^{[4]ジョセフ・H・フェルドマン師は1930年代に}ニューハンプシャー州マンチェスターでラビを務めたが、息子たちがヘブライ語デイスクールに通えるようにその職を辞し、ボルチモアのフランクリン・ストリート・シナゴーグの指揮に就いた。^{[5]彼はボルチモアの}首席ラビとして正式に務めた最後のラビである。^[要出典]アハロン・フェルドマン師には2人の兄弟がおり、兄の^[6]エマニュエル・フェルドマン師は、ジョージア州アトランタのベス・ジェイコブ会衆の著名な精神的指導者を40年間務めた。^[4]弟のジョエル・フェルドマン師は、ボルチモア・タルムードアカデミーの元学長である。

フェルドマンラビはボルチモアで生まれ育ち、タルムードアカデミーとネル・イスロエルに通った。フェルドマンラビは、自身の人生と思想に大きな影響を与えた3人のラビのうちの1人であるイェシバのイツハク・ルーダーマンラビの親しい弟子となった。^{[1] [7] [8]他の2人のラビは}イツハク・フトナーとアリエ・ライブ・マリンである。^[7]

その後、彼はニューヨークのいくつかのイェシーバーで教鞭を執った。 ^{[1]彼はイスラエルとアメリカの二重国籍を持ち、}デガル・ハトーラー党からイスラエル国会議員に就任する予定である。

1961年、ラビ・フェルドマンと妻のリアは、8人の子供たちをより宗教的な環境で育てるために、家族とともにイスラエルに移住しました。 [ 1 ]^彼らは12年間ブネイ・ブラクに住み、 1973年にエルサレムに移住しました。 ^[1]ラビ・フェルドマンは長年オール・ソマヤック・イェシバのローシュ・イェシバの一人として奉仕し、1990年代初頭にはエルサレムにイェシバ・ベエル・ハトーラーを設立しました。^[1]

2001年、フェルドマン師はネル・イスロエルの要請を受け、同教会のローシュ・イェシヴァに就任した。米国に帰国する前に、フェルドマン師はヨセフ・シャローム・エリアシフ師とアハロン・イェフダ・ライブ・シュタインマン師に相談し、アメリカでその職に就くよう助言を受けた。^[7]

2005年、彼はホワイトハウスのルーズベルトルームで行われたユダヤ教教育に関する非公式討論会に招待された15人のユダヤ教教育者の一人でした。^[9]

ラビ・フェルドマンはアメリカのモエツェス・ゲドライ・ハトラーに所属しています。^{[11]ラビ・フェルドマンは経済学者}イスラエル・キルズナーの友人であり、チャヴルサでもありました。^[7]

1994年、フェルドマン師はバルーク・ゴールドスタインの行為に対して「正当化の余地はない」と公に反対し、その行為は「常軌を逸している」と述べた。^[10]

2003年、ギル・ステュードの質問に答えて、フェルドマンはチャバド派の救世主に関する判決を下した。フェルドマンは、彼が「メシチスト」（故ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンが救世主であると信じる人々 ）と「エロキスト」（彼が神の一部、または「肉体をまとった」神であると信じる人々）を区別した。フェルドマンは、エロキストは異端であるため、いかなる状況でも彼らと付き合うことは禁じられており、彼らはミニヤンに数えられないと判決を下し、チャバド派の信奉者のほとんどはその範疇に入らないと述べた。メシチストに関しては、彼らの信仰は彼らを異端者にするものではないが、彼らの救世主的信仰に信憑性を与えるとみなされるいかなる行為も禁じられているとフェルドマンは判断した。^[11]

フェルドマンはシュタインザルツ・タルムードの長文の批評を書いている。多くの批判の中で、彼は次のように書いている。「具体的には、この作品は、主に出典の誤読から生じた非常に多くの不正確さによって損なわれている。読者が説明を期待する難しい箇所の説明が欠けている。また、しばしば無関係で理解不能で矛盾した注釈で読者を混乱させている。」フェルドマンは、「シュタインザルツ・タルムードを個人教師として利用する賢い学生は、タルムードは一般的に意味をなさないはずだと結論付けるかもしれない」と懸念している。さらに、フェルドマンは、シュタインザルツ・タルムードは、タルムードが知的に弱く、一貫性がなく、しばしばつまらないという印象を与えると書いている。^[12]

2005年に彼はラビ・ナタン・スリフキンの批評を書き、2004年にスリフキンの著書に対して出された禁止令を説明し擁護した。^[13]

フェルドマンはオープン・オーソドキシの反対者であり、次のように主張している。「オーソドックス・ユダヤ教の根底にあるのは、口伝律法と成文律法の両方が神によるものだという信念である。イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラーの指導者やその卒業生は、トーラーがハシェムによって書かれたこと、トーラーの一部が削除できること、口伝律法はラビが当時の現実に合わせて成文律法を調整するために作られたことを受け入れないと、何度も明言または暗黙のうちに述べている。この基本哲学が、彼らをオーソドックス・ユダヤ教から排除するものである。」^[14]

ラビ・フェルドマンは、シオニズムの思想に強く反対する著作や発言を行っている。ラビ・アハロン・リヒテンシュタイン宛の手紙の中で、彼は、共通の指導者であるラビ・イツホク・フトナーが、シオニズムは「純粋なアピコルサス」であると述べたことを引用している。 ^[15]また、ラビ・ヨセフ・ドブ・ハレヴィ・ソロヴェイチク（ラビ・リヒテンシュタインの義父）が、レウミウス（シオニズム）はアピコルサスであると述べたことを引用している。^[15]

2020年、ラビ・フェルドマンはアグダ年次大会で基調講演を行った。彼は、エルサレムのユダヤ人がWZOに参加することは、1世紀にわたるゲドレイ・トーラー（チョフェツ・ハイムからラビ・エリアシブまで）がトーラー・ユダヤ人にしてはならないと警告していたことに違反しているという事実について語った。彼は、ラビ・ハイムがこのプロジェクトを支持したという主張は真実ではないと主張した。彼は、ゲドリームがシオニスト組織に参加しない理由はすべて今日でも当てはまると述べた。彼が挙げた理由の中には、参加するにはエルサレム計画のクフィラに同意する必要があること、改革派やその他のグループに参加することは、厳しく禁じられているそれらのグループの正当化のように思われることなどがある。彼は、シオニズムのケフィラを、土地、言語、文化をユダヤ人の中心に据え、トーラーだけを重視するのではなく、トーラーを解体することだと説明した。^{[16] [17]}

• 川、やかん、そして鳥：トーラによる結婚成功のガイド。フェルドハイム出版社。1987年。ISBN 0873064402。
• ジャグラーと王: ユダヤ人と悪の征服: 賢者の隠された知恵に関するヴィルナ・ガオンの洞察の詳述。フェルドハイム出版社。1990年。ISBN 0873065573。
• 嵐の目：激化する問題を冷静に見る。ヤド・ヨセフ出版。2009年。ISBN 978-1598264548。
• ミシュナー・ベルーラ：ユダヤ教の日常の行動の法則をまとめたシュルハン・アルーフ・オラフ・ハイムの古典的解説（編集者、ヘブライ語-英語版、全12巻）
• Yad L'Peah による Maseches Peah (1967) (HaPardes の書評、Ner Israel Archive の Yad L'Peah デジタル版)。

• ビルナ・ガオンのイスラエル渡航の試みに関するイェシュルン・ジャーナルの記事
• イェシュルンジャーナルのトーラの記事