ラビ博士 エマニュエル・フェルドマン | |
|---|---|
| タイトル | 名誉ラビ |
| 私生活 | |
| 生まれる | エマニュエル・フェルドマン 1927年8月26日 |
| 国籍 | アメリカ人、イスラエル人 |
| 配偶者 | エステル |
| 子供たち | イラン ・ジョナサン・ アムラム (1997 年没) オラ (グロスマン) ゲウラ (プレイル) |
| 親 | ジョセフ・H・フェルドマン |
| 職業 | 正統派ラビ、作家、講演者 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 後継 | イラン・D・フェルドマン |
エマニュエル・フェルドマン(1927年8月26日生まれ)[2]は、ジョージア州アトランタのベス・ジェイコブ会衆の正統派ユダヤ教の ラビおよび名誉ラビである。会衆のラビとして40年近く務める間、彼はアトランタの正統派コミュニティの成長を監督した。当初は2つの小さな正統派シナゴーグ[2](および名目上は正統派のシアリス・イスラエル会衆が後に保守派会衆となった)を擁するほどの小さなコミュニティから、ユダヤ教のデイスクール、イェシーバー[3]、女子校、コレッルを擁するほどの大きなコミュニティへと成長させた。彼はアメリカ・ラビ評議会の元副会長であり、RCAが発行するTradition: The Journal of Orthodox Jewish thoughtの元編集者である。彼はメリーランド州ボルチモアのイェシヴァ・ネル・イスロエルのローシュ・イェシヴァであるラビ・アハロン・フェルドマンの兄である。[4]
幼少期と教育
エマニュエルは、ワルシャワ出身でラビ一家の末裔であるラビ、ジョセフ・H・フェルドマン[5]の3人の息子の長男である。 [2]ジョセフ・フェルドマンは1930年代にニューハンプシャー州マンチェスターでラビを務めていたが、息子たちがヘブライ語のデイスクールに通えるように、その職を辞してボルチモアのフランクリン・ストリート・シナゴーグの指導者に就任した。[5]
エマニュエルは1938年に昼間学校に入学した。8年生卒業後は公立学校に通い、午後は父親と校長と一緒にヘブライ語の科目を学んだ。[5] 15歳で1年間、イェシバ・ラビ・ハイム・ベルリンに入学し、 [6] 16歳から24歳までイェシバ・ネル・イスロエルで学び、 1952年にラビの叙任を受けた[5]。同年、ジョンズ・ホプキンス大学で文学修士号を取得した[7]。[2]
1971年にフェルドマンはエモリー大学で宗教学の博士号を取得した。[8]
会衆派ラビ
1952年、フェルドマンはアトランタのベス・ヤコブ会衆の最初で唯一の説教壇に立った[5]。同年、彼は妻のエステルと結婚し[4]、花嫁をアトランタに連れてきた。[5]当時、シナゴーグには40世帯がいたが、そのうち安息日を守るのは2世帯だけだった。アトランタの他の正統派シナゴーグが正統派から離れていく中、フェルドマンのラビとレベッツィンは、信者たちの間でトーラーの遵守を育もうと努めた[4] 。
フェルドマンの雄弁な話し方、トーラーの知識、世俗的な教育が彼らに有利に働いた。[2]この若いユダヤ人夫婦 ― 夫はテニスの名手で妻は元ファッションデザイナーで、身なりのよい― が、人々が時代遅れと考えるミツヴァを今でも守っているという事実は、彼らの興味をそそり、新しい信者を引き付けた。[4]それでも、変化は緩やかだった。1960 年代になってようやく、信者の小集団がシナゴーグの近くに家を購入し、安息日とヨム・トーブに歩いてシナゴーグまで行けるようにし、子供たちをアトランタのヘブライ・アカデミーに通わせ始めた。この学校はフェルドマンが 1954 年に設立に協力した全日制学校である。[9]
フェルドマンの権威が初めて試されたのは、1955年、会衆が教会の建物に引っ越したときだった。フェルドマンはセリホスの初日の夜にメヒッツァを設置した。男性と女性の区画を隔てる高い仕切りを見て、役員の妻のほとんどが会衆から飛び出した。翌朝、メヒッツァはなくなっていた。役員がメヒッツァの再設置をためらうと、フェルドマンは若いラビを危険にさらし、メヒッツァを戻さなければ辞めると脅した。ロシュ・ハシャナの前日の朝、メヒッツァは何も言わずに再び現れた。その時から、会衆はすべてのハラハー問題でラビの言うことに従った。[4]
1962年[10]、会衆はアトランタ北東部[11]のエモリー大学近くの独自の建物に移転しました。新しい施設にはヘブライ語学校とミクヴァが含まれていました。[4]正統派ユダヤ教コミュニティが確立されると、フェルドマンは1985年にアトランタのトーラーデイスクールの開設に協力しました。[9] [12]彼の妻は学校の初代校長でした。[4] 1996年[13]、フェルドマンの義理の娘ミリアム(ラビイランD.フェルドマンの妻)は、南部で最初の女子高等学校、バイスヤコブタイプの学校であるテミマ女子高等学校を開校しました。[14]
会衆のラビとして40年近く務めた間、フェルドマンは、安息日にアトランタ・ユダヤ人コミュニティ・センターを開設すること、カシュルート、養子縁組、離婚、検死、割礼など、コミュニティが直面している物議を醸す問題について発言した。[2]会衆のラビとしての彼の活動は非常に成功し、彼は会衆に「ラブレター」を書いた。これはアメリカのユダヤ人ラビとしては珍しい文書である。 [13]
1980年、イラン・D・フェルドマンが会衆の助任ラビとして父親に加わった。フェルドマンが1991年に引退すると、息子がシナゴーグの主任ラビになった。[10]
フェルドマンは妻とともに1991年にエルサレムに移住し、70以上の家族を同様にアリーヤーに導いた。 [4] 1999年に彼は説教壇のラビとしての経験をユーモラスに綴った回想録『シナゴーグ外の物語:正統派ラビの非正統派日誌』(フェルドハイム出版)を出版した。2001年にはラビとシナゴーグ生活に関するエッセイ集[4] 『時計のないシナゴーグ:ラビのノートからの考え』(メソラ出版) を出版した。
アクティブリタイアメント
フェルドマン師は引退後、正統派ユダヤ教の編集者、作家、スポークスマンとして活躍してきました。彼は、1997年にラシ、タルグム・オンケロス、その他の注釈の新しい英訳の出版を開始した画期的なアリエル・チュマシュ・プロジェクトの編集長を務めています。 [15] 1988年から2001年まで、彼はアメリカのラビ評議会が発行する「伝統:正統派ユダヤ思想のジャーナル」の編集長でした。[16]
フェルドマンは、時事問題について正統派ユダヤ教徒の視点を紹介するブログcross-currents.comの定期寄稿者であり、 [17] 2006年以来エルサレム・ポスト紙に定期的に論説を寄稿している。[18]また、サタデー・レビューやニュー・リパブリックなどの雑誌に数百の記事を執筆している。[17]
家族
フェルドマンの息子、イラン・D・フェルドマン師は、イェシヴァ・ネル・イスロエルの元ローシュ・イェシヴァであるヤコブ・ワインバーグ師の娘ミリアム[19]と結婚している[6]。彼らには8人の子供がいる[20] 。
参考文献
- 聖書と聖書後の汚れと悲しみ:神学としての法。イェシバ大学出版局。1977年。ISBN 0-87068-287-3。
- 改宗の危機:伝統のページからのエッセイ。Ktav Publishing Co. 1990年。ISBN 0-88125-334-0。(アハロン・リヒテンシュタイン、ジョエル・B・ウォロウェルスキーとの共著)
- ユダヤ教について:今日の世界におけるユダヤ人であることについての対話。シャール・プレス。1994年。ISBN 0-89906-034-X。
- フェルドマン、エマニュエル、ウォロウェルスキー、ジョエル B. (1997)。ユダヤ法と新しい生殖技術。ISBN 0-881255-86-6。(ジョエル・B・ウォロウェルスキーとの共同編集)
- 1+1は1: 現代のユダヤ人夫のための昔ながらのガイド。フェルドハイム出版社。1999年。ISBN 1-58330-376-6。
- シナゴーグ外の物語:正統派ラビの非正統的な日記。メソラ出版株式会社、1999年。ISBN 0-89906-518-X。
- 時計のないシナゴーグ: ラビのノートからの再考。フェルドハイム出版社。2001年。ISBN 1-58330-499-1。
- 聖書の問い、精神的な旅:永遠の問いに対するタイムリーな答えを聖書から探す。Shaar Press。2004年。ISBN 1-57819-421-0。
- エルサレムの物語:都市への7つの門。フェルドハイム出版社。2010年。ISBN 978-1-59826-518-7。[永久リンク切れ ]
参考文献
- ^ ミズーリ州セントルイス国立公文書館; ミズーリ州セントルイス; メリーランド州の第二次世界大戦徴兵登録カード、1940 年 10 月 16 日 - 1947 年 3 月 31 日; 記録グループ: 徴兵制度の記録、147; ボックス: 159
- ^ abcdef 「ラビ・エマニュエル・フェルドマン文書」(PDF) 。ウィリアム・ブレマン・ユダヤ遺産博物館。2002年10月。 2011年7月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2010年12月19日閲覧。
- ^ 「Orthodox Union 求人・住宅移転フェア - コミュニティの説明」。Orthodox Union。2006年。 2010年12月19日閲覧。
- ^ abcdefghi Gros, Michael (2010年1月27日). 「A Shul and a Mission」. Mishpacha Magazine . 2011年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月19日閲覧。
- ^ abcdef Oberstein、Rabbi Elchonon(2009年10月)。「Rabbi Emanuel Feldmanとの会話」。Where What When。2013年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月19日閲覧。
- ^ ab フェルドマン、ラビ・エマニュエル。「ラビ・シュムエル・ヤコブ・ワインバーグ(zt'l)を偲んで、5回目のヤルツァイトを記念して:メフタンの観点から」。Where What When。2011年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月19日閲覧。
- ^ アインシュタイン、アルバーグ、バーカー、ピーター、シュガート、セシル G. (1981)。アインシュタインのその後:メンフィス州立大学でのアインシュタイン生誕100周年記念式典の議事録、1979年3月14~16日。メンフィス州立大学出版局。243ページ。ISBN 0-87870-095-1。
- ^ 「Affiliated Alumni」.エモリー大学. 2010年6月22日. 2010年12月20日閲覧。
- ^ ab Klein, Devorah. 「アトランタ:急成長する南部の大都市」. Hamodia . 2010年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月3日閲覧。
- ^ ab Olitzky, Kerry M. (1996). アメリカのシナゴーグ: 歴史辞典と資料集。Greenwood Press。p. 111。ISBN 0-313-28856-9. 2010年12月19日閲覧。
- ^ 「ベス・ヤコブ会衆へようこそ」。ベス・ヤコブ会衆。 2010年12月19日閲覧。
- ^ メンバーグ、フラン。「アトランタ・トーラ・デイ・スクール創立25周年」。アトランタ・ユダヤ人ニュース。 2010年12月19日閲覧。
- ^ ab "Atlanta". Jewish Virtual Library. 2008年. 2010年12月19日閲覧。
- ^ 「テミマ、リチャード・アンド・ジーン・カッツ女子高等学校」。アトランタ大ユダヤ人連盟。2010年。2011年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月20日閲覧。
- ^ アリエル・チュマシュ: ラシ、オンケロス、情報源、分析。フィリップ フェルドハイム社、1997 年。ISBN 0-87306-842-4。[永久リンク切れ ]
- ^ 「TraditionOnline.org (TOL)について」。Rabbinical Council of America。2010年。2010年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月19日閲覧。
- ^ ab 「Our Writers」. cross-currents.com. 2010年. 2010年12月19日閲覧。
- ^ 「エマニュエル・フェルドマンの記事一覧」エルサレム・ポスト、2010年。 2010年12月19日閲覧。
- ^ 「Milestones in Our School Family」(PDF)。Insights 。2008年6月27日。 2011年7月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年12月19日閲覧。
- ^ 「The Jewishweek Fifty: The 50 Most Influential Jewishs in America」(PDF) 。Jewsweek。 2002年7月22日。2012年3月25日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年12月20日閲覧。
外部リンク
- 「シナゴーグ物語」より「赤唐辛子の儀式」
- 「ホロコーストは今でも重要なのか?」エマニュエル・フェルドマン師著 2010-12-20ウェイバックマシンにアーカイブ
- 「微妙なバランス:レベッツィンの役割」レベッツィン エステル フェルドマン著
