イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー

イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー・ラビニカル・スクール（YCT）は、 1999年にラビ・アヴィ・ワイスによって設立された、以前はオープン・オーソドックスと自称していた現代正統派の イェシヴァである。^[1]

現在、ニューヨーク市ブロンクス区リバーデール地区にあるYCTの使命は、「オープンで、偏見を持たず、知識が豊富で、共感力があり、正統派を、所属、献身、背景に関わらず、すべてのユダヤ人と有意義かつ敬意を持って交流する運動に変えようと熱心に取り組んでいる」ラビを教育し、配置することです。^{[2]その中核となる価値観には、}トーラーの研究への情熱的な取り組みとハラハー（ユダヤ法）の厳格な遵守、宗教生活における知的開放性と批判的思考、ユダヤ教における女性の役割の拡大、より広範なユダヤ人コミュニティへの取り組み、そして世界を改善し、信仰に関わらずそこに住むすべての人間を気遣う責任などが含まれます。^[3]しかし、アメリカ正統派ラビ評議会やアグダス・イスラエル・オブ・アメリカなど、アメリカの正統派コミュニティの多くの体制機関はYCTに反発し、伝統的なトーラー・ユダヤ教から逸脱した団体として位置づけることを選択しました。^{[4] [5]}

YCTのラビ教育プログラムは、タナハ、タルムード、ユダヤ法典の古典的なカリキュラムと、牧会カウンセリング、リーダーシップリトリート、資金調達の教育、その他の現代の宗教的リーダーシップの現実を組み合わせたものです。^[6]

YCTは2004年6月に最初の卒業生をラビに任命し、それ以来毎年6月に任命を続けている。2019年6月現在、同校は134人のラビを任命しており、就職率はほぼ100％である。^[7]現在の学長兼ローシュ・イェシバ（校長）はラビ・ドヴ・リンザーである。

イェシーバーは、ラビ研究プログラムに加えて、ブロンクスにあるリバーデールのヘブライ研究所と提携して、一般向けのユダヤ教教育プログラムを提供しています。また、YCT は、聖書とユダヤ教の思想に関する毎年恒例のイェメイ イユン(「研究の日」) や公開講演会など、ユダヤ人コミュニティ全体に公開されているさまざまなイベントも運営しています。

イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラーの起源は、1996年にアヴィ・ワイス師とソール・バーマン師が、イェシヴァ大学に在籍するラビ学生にリベラル正統派の諸問題について補足講義を行うMeORoTというプログラムを設立したことに遡る。当時、このフェローシップは、エダにあるイェシヴァ大学とワイス師のシナゴーグであるリバーデールのヘブライ研究所が共同で後援していた。

1999年9月、ワイスとリンザーは、コロンビア大学とバーナード大学の学生を主な対象とした学部課程プログラムとして、イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラーを立ち上げた。YCT大学プログラムはリンザーをロシュ・ハイェシヴァとし、マンハッタンの110丁目にある現代正統派の会衆、ラマト・オラ会衆に所在していた。

2000 年 1 月、ワイス、バーマン、リンザー、ダブ・ワイスからなる YCT 大学プログラムの指導者たちは、2000 年 9 月に正式に開校するラビ学校を設立することを決定しました。2000 年 9 月、ラビ学校は 7 人の生徒からなる最初のクラスを迎えました。学校はコロンビアのヒレルに 5 年間滞在した後、2010 年の夏にマンハッタンを離れ、リバーデールのヘブライ研究所に移転しました。

YCTをめぐる論争は、2006年にYCTが、北米最大の現代的かつ中道的な正統派の団体であるオーソドックス・ユニオンに所属するラビ団体であるアメリカ・ラビ評議会への加盟を申請したときに頂点に達した。その後、申請が却下されることが明らかになったため、YCTは申請を取り下げた。^[6]

YCTは2006年6月までに27人のラビを任命し、2009年6月までに54人を任命した。 ^{[8] YCTの卒業生は}RCA会員資格を持たないが、2008年にアヴィ・ワイスとマーク・エンジェルが共同設立した組織である国際ラビ連盟に入会することができる。^[9]

YCTは設立後15年間、自らをオープン・オーソドックスな組織と称し、その使命声明ではこの用語を多用した（アヴィ・ワイスが造語した）。^[10]しかし、この用語は厳しい批判を招いた。2014年5月の祝賀会で、モエツェス・ゲドレイ・ハトーラーのメンバーであるヤコブ・ペルロウ師は、オープン・オーソドックスを異端と呼んだ。^[11] 2015年秋、超正統派のラビ団体であるアグダス・イスラエル・オブ・アメリカは、イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー、イェシヴァト・マハラト、オープン・オーソドックス、およびその他の関連団体を、ユダヤ教の歴史を通じて他の反体制運動と同様に、ユダヤ教の基本教義を拒否していると呼んだ。^{[12] [13] [11]}

ブランダイス大学のユダヤ学フェミニスト教授で、オープン・オーソドックス運動^[要出典]に関係するシルヴィア・バラク・フィッシュマンは、一部の批評家がオープン・オーソドックスという用語を、ユダヤ教における女性のリーダーシップを支持する現代正統派ユダヤ人を非合法化するために、説明的ではなく軽蔑的に使用していると述べた。^[10]

それ以来、YCTはこの用語から距離を置いている。 2017年8月のThe Jewish Weekのインタビューで、当時の同校長アシェル・ロパティン師は「彼らが『オープン・オーソドックス』と言うとき、私は『私たちは現代正統派です。私たちは現代正統派の完全な一部です』と言います」と語っている。^[10]系列の女性ラビ神学校であるイェシヴァト・マハラトも、自分たちを表現するのに「現代正統派」を使用している。^[10]

YCT のカリキュラムは、聖書とユダヤ教の思想に重点を置いた内容になっています。YCT は、主題に対する古典的なアプローチは、学術的かつ革新的な方法論によって補完されていると述べています。

YCT のカリキュラムの最も革新的な分野の一つは、牧会的ケアと専門能力開発に前例のない重点を置いていることである。他のラビ学校では、1 学期または 1 年間の牧会カウンセリング コースを提供するのが一般的であるのに対し、YCT のプログラムは 4 年間のカリキュラム全体にわたっている。牧会カウンセリング プログラムは、一流の精神医学の専門家によって教えられ、正式な教室での指導、ロール プレイ、臨床経験、および指導付きのフィールドワークが含まれる。このプログラムは、ラビが日常的に遭遇するトピック、つまり宗教的疑念と個人的変化、通過儀礼、思春期、薬物乱用、結婚および家族の問題、性的機能と機能不全、同性愛、家庭内暴力、喪失、悲劇、および死別、および大惨事への対応などのトピックに特に重点を置いている。^[6]

1 年目のコースはカウンセリングの基本原則を中心に構成されています。2 年目のコースはライフサイクルに沿って、正常な発達の概要と潜在的な問題への対処方法を説明します。3 年目と 4 年目には、牧師、夫婦および家族療法、心理学と宗教に関するセミナーを受講します。直接臨床監督による実地研修はカリキュラムの重要な部分です。

YCT牧会カウンセリングプログラムのもう一つの特徴は、プロセスグループの導入です。大学院心理学プログラムの一般的な特徴は、特定の学年の学生で構成されるプロセスグループで、プログラムの全4年間を通じて毎週メンタルヘルスの専門家と面談します。この完全に秘密厳守の環境で、学生は信仰、権威、訓練、個人的な状況などの問題を自由に探求できます。^[6]

イェシーバーは、学長およびローシュ・イェシーバーを務めるラビ・ドヴ・リンザーによって率いられています。

リンザー氏は2018年1月からYCTの学長を務めており、2013年7月から2018年7月までアヴィ・ワイス氏の後任として同校の2代目学長を務めたアシェル・ロパティン氏の後任となった。リンザー氏はワイス氏の後任として2007年から2014年までYCTの学部長を務めていた。2022年以降、YCTの学部長はラビ・ハガイ・レスニコフ氏が務めている。^[14]

他の教員には、ラビのヨシュシェル・カッツ、ナサニエル・ヘルフゴット、ハイム・マーダー、ミリアム・シャクター、ミシェル・フリードマンがいる。^[15]

ラビ学校が設立されたとき、最初のクラスにはわずか7人しかいなかった。イェシバ大学の学生新聞「ザ・コメンテーター」が2002年に「積極的なマーケティングキャンペーン」と呼んだ後、以前はイェシバ大学のラビ学校を検討していた多くの若者が現在YCTに通っている。^[16] 2007年のYUコメンテーターの記事によると、YCTの在籍者数はフルタイムの学生が43人である。^[17]

最初のラビは2003年に任命されました。^[18] 2006年のニュース記事によると、YCTは毎年約10人の学生を卒業させており、^[19] 2009年の記事では、YCTの卒業生は合計54人であると報告されています。^[8]

2019年現在、YCTはアメリカ全土および世界各地のシナゴーグ、大学のキャンパス、教師、管理者、牧師、宗教起業家、ユダヤ教団体の指導者などとして奉仕する130人以上のラビを任命しています。^[3]

2006年7月、YCTの役員は、解散を発表し機能しなくなったリベラルな正統派の擁護団体EDAHの人員と機能の一部を吸収すると発表した。 ^{[20] YCTはEDAHのジャーナル、ウェブサイト、オーディオビジュアルライブラリを引き継いだ。学校はまた、EDAHの創設ディレクターであるラビ・}ソール・バーマンを継続的なラビ教育ディレクターのポジションに迎えた。 ^[21]

イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー（イェシヴァト・マハラトは別として）は、叙任候補者として男性のみを受け入れている。しかし、YCTは、正統派ユダヤ教内の多くのラビや組織とは異なり、ユダヤ法に反して、儀式生活や宗教指導者としての女性の拡大した役割を推進してきた。創設者のアヴィ・ワイスは次のように説明した。

イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー・ラビ学校は正統派の教育機関として、学生にメヒッツォット（男女を隔てる仕切り）のあるシナゴーグでのみ祈ることを義務付けている。メヒッツォット・ミニヤンで女性がアリヨットを受ける現象は、現在、現代正統派コミュニティ内でハラハとコミュニティレベルの両方で議論されている。YCTラビ学校は現在、この問題について立場を表明していない。^[22]

2009年6月、ワイスはサラ・ハーウィッツにマハラト（MaHaRaT）という称号を創設した。ワイスは彼女をラビと呼びたかったと述べ、「彼女は他のラビの95パーセントができる」と語った。^[8]その後、他の運動では女性のラビが「ラビ」と呼ばれているにもかかわらず、彼女は「ラビ」の女性形である「ラバ」という称号を与えられた。これはRCAからの苦情につながり、ワイスは将来の卒業生に「ラバ」という名前を付けないと表明した。ワイスはその後RCAを辞任した。^[23]しかし、ワイスが設立したイェシヴァト・マハラトでは、叙階者が自分の称号を選ぶことを認めており、2015年に叙階されたヤッファ・エプスタインがラバの称号を得た。^[24]また、2015年にリラ・カゲダンが同じ組織によって任命され、自らラビの称号を選び、その称号を得た最初の卒業生となった。^[25]

アメリカ正統派 ラビ評議会は、YCTが正統派ユダヤ教からハシュカフィックに離脱していることから、その叙任を会員資格として認めていない。^[26] 2015年秋、アグダス・イスラエル・オブ・アメリカは女性叙任の動きを非難し、イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー、イェシヴァト・マハラト、オープン・オーソドキシー、およびその他の関連団体はトーラー・ユダヤ教の一形態ではないと宣言した。これは、ユダヤ教の歴史を通じてユダヤ教の基本的教義を拒否してきた他の反体制運動と同様である。^{[12] [13] [11]}

• ハラハーの現実：脳死に関するエッセイ集、ゼブ・ファーバー編、マギッド・ブックス、2015年。ISBN 978-1592644063 
• ハラハーの現実：臓器提供に関するエッセイ集、編者：ゼブ・ファーバー、マギッド・ブックス、2016年。ISBN 978-1592644070 
• ヘルフゴット、ナサニエル編、『イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー・タナク・コンパニオン・トゥ・ザ・ブック・オブ・サムエル』、ベン・イェフダ・プレス、2006年10月ISBN 0-9769862-4-8 
• ミリン・ハヴィヴィン/愛する言葉 – イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー・ラビ学校のトーラージャーナル

• 現代正統派ユダヤ教
• モシェ・クレテニク

• イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラー公式サイト

北緯40°53′15.99″ 西経73°54′37.41″ / 北緯40.8877750° 西経73.9103917° / 40.8877750; -73.9103917