アフリカ系パナマ人

アフリカ系パナマ人

カスコ・ビエホのアフリカ系パナマ人男性。
人口の多い地域
コロン、クリストバルおよびバルボア、パナマシティのリオ・アバホ地域、運河地帯、ボカス・デル・トロ県、ダリエン県の村々
言語
パナマスペイン語、ボカスデルトロクレオール
宗教
主にローマカトリック
関連民族
アフロカリビアン

アフリカ系パナマ人は、アフリカ系のパナマ人です。人口は主に 2 つのカテゴリに分けられます。1 つは「アフリカ系植民者」で、植民地時代にパナマに連れてこられた奴隷の子孫です。もう 1 つは「アフリカ系アンティル人」で、トリニダード、マルティニーク、セントルシア、グアドループ、ドミニカ、グレナダ、ハイチ、ベリーズ、バルバドス、ジャマイカを起源とする西インド諸島移民の子孫で、彼らの祖先はパナマ運河建設のために連れてこられました。

アフリカ系パナマ人は、コロン、クリストバル、バルボアなどの町や都市、パナマシティのリオアバホ地域、運河地帯、ボカスデルトロ州に住んでいます。^[1]

パナマに最初に到着したアフリカ人は、1513年にバスコ・ヌーニェス・デ・バルボアに同行した。パナマは大西洋から太平洋への最短ルートがあったため、非常に重要な領土であった。商品はポルトベロとノンブレ・デ・ディオスの港から陸路でパナマ市の港に運ばれ、南米行きの船に乗せられた。当初は先住民の労働力が使われた。虐待と病気のため、先住民の人口は激減した。バルトロメ・デ・ラス・カサスはアフリカから奴隷を得ることを提唱した。1517年までに、アフリカ人の貿易が開始された。当初、奴隷は船と港の労働と維持に使われた。後に地峡を越えて商品を輸送するようになった。商品の輸送は、60キロメートルに及ぶ厳しい熱帯雨林だけでなく、悪天候や先住民の襲撃のためにも過酷なものであった。^[2]

植民地時代にパナマに連れてこられたアフリカ人奴隷の出身地を正確に特定することは困難である。マーティン・ジェイミソンの研究によると、ほとんどの奴隷はギニアビサウ出身だったと指摘する著者もいる。^[要出典]

他の著者は、奴隷はセネガル川南部とアンゴラ北部の間の地域から来たと指摘しています。実際、他の著者によると、1514年から西アフリカからパナマのプランテーションで働くために連れてこられたアフリカ人が到着し始め、1523年以降、到着した男女は主にギニアビサウ、カメルーン、コンゴ盆地、アンゴラから来ました。^{[説明が必要]}この要素の存在が、パナマ人の民族文化的中核音楽的特徴を決定づけました。 1607 年以来アフリカ人が使用してきたコミュニケーション形式 (彼らの歌、楽器、ダンス、彼らの数多くの反乱 (その多くはバヤノ、アントン・マンディンガ、ドミンゴ・コンゴなどの伝説的人物の指導の下で森に移住した)、および 1607 年の和平条約締結により、数千人の元奴隷に一定の自由が与えられたが、制限があった) であり、現在も「コンゴ」 (パナマ共和国のアフロコロニアル ダンスの文化およびジャンル^[3]で、暴力的な表現とエロティックなダンスが特徴で、ほとんどの場合、何らかのパントマイムや演劇と関連しており、征服と植民地主義の時代におけるアフリカの奴隷貿易、奴隷制度、およびその結果生じた奴隷反乱の悪名高い歴史的エピソードをテーマにしている) によって培われている。この文化の研究者は、彼らの暗号語がコンゴとガーナ出身のコロンビアのサン バシリオ デ パレンケの葬儀の慣習に似ていることから類似点を発見した。この文化の研究は、マルーン族の文化は、ヨーロッパ、アフリカ、先住民の文化が混ざり合ったもので、少なくともアフリカ系パナマ人の起源の一部を決定する上で重要な役割を果たしている。^{[説明が必要]} 1560年までに、すでにバヤノのパランケラスとポルトベロのセロ・デ・カブラにマルーン族のコミュニティが存在していた。

さらに、一部の著者がパナマに輸入された奴隷は主にギニアビサウ、カメルーン、コンゴ、アンゴラ（1607年に「コンゴ文化」の起源となった）であるとしているが、グスマン・ナバロによれば、17世紀から18世紀初頭にパナマに到着した奴隷の多くは、セネガンビアのゴレ奴隷工場からフランスの人身売買業者によって運ばれた。18世紀半ばまで続いた南海会社にアシェントが認められていた期間、奴隷のほとんどはウィンドワード海岸（リベリア、コートジボワールの西）とゴールドコースト（コートジボワールの東、ガーナ）から来たが、セネガンビアからも奴隷が何人か来た。 18世紀最後の数十年間、スペインのガディタナ会社はアフリカ人奴隷の輸入を許可されていたが、そのほとんどはカルタヘナ・デ・インディアス、ハバナ、プエルトリコ、ジャマイカ、フランス領カリブ海植民地など他のアメリカ植民地から来ていた。^[4]

奴隷として登録されたとき、一部のアフリカ人はアフリカ民族であることと、おそらく出身地をファーストネームまたはラストネームとして使用しました。その結果、ルイス・モザンビーク、コンゴ・アントン、クリストファー・サペ、ミゲル・ビアファラ、ブラン・ガスパール、ペドロ・マンディンガ、アントン・バニョル、ジョン・ジョロフォ（ウォロフ）などの名前が生まれました。これは、セネガンビア、ガーナ、中央アフリカ、モザンビーク出身の奴隷が貢献したことを裏付けています。このように、パナマに住むアフリカ人の名前から、その起源についていくつかの線を引くことができます。モザンビーク、コンゴとカサンガ地域、コンゴ・アンゴラ、サントメ、赤道地域にある同名の島、西アフリカのポルトガル領ギニアとセネガルの間に位置する地域、具体的にはマンディン、ゲロフォ/ウォロフ、バニョール（セネガンビアとギニアビサウに設立されたバニュン）、ザペ（シエラレオネ）、ビオホ（ビジャゴ）、ビアファラ、ブラン。彼らは、植民地時代にパナマとカルタヘナがアフリカ人の移動に必要な中心的な港と通過点であった「中部アメリカ」と南大西洋の経済を結びつけるいくつかの回路とネットワークを通って来ました。アフリカ側では、エンリケタ・ビラ・ビラールによれば、16 世紀にアフリカの主要な港から強制労働が送り出されたのは、カーボベルデのサンティアゴ島、ギニア湾のサントメ島、アンゴラのルアンダであり、ロドニー・ヒルトンが「ギニア北部とアメリカ中部地域とのほぼ独占的な関係」と呼んだことを裏付けている。当時、西アフリカには「レインデイロ」と呼ばれるポルトガル商人の集団が存在し、捕虜の売買と奴隷販売権の「販売」を独占しており、その収益の一定割合を国王が受け取っていた。人々の売買には、販売ネットワークの主要地点に配置された役人と従業員の複雑なネットワークが関与し、大西洋を越えてつながっていた。

16世紀にアフリカからアメリカへ渡った貿易商は少数だったが、カーボベルデ、サントメ、アンゴラで奴隷化されたアフリカ人を連れ去る大規模な契約を直接管理していたのはこの少数の商人だったというのが実情だ。この最後の抵抗に加わったのがゴメス・レイネルとフアン・ロドリゲス・コウティーニョ（アンゴラ総督）で、コウティーニョは17世紀初頭にパナマに住み、兄弟のマヌエル・デ・ソウザ・コウティーニョ（通称ルイス・デ・ソウザ）とともに牧場で働いていた。コウティーニョは1602年にカルタヘナの司教区を担当していたドミニコ会の修道士だった。^[5]

アフリカ系アンティル人がパナマに移住したのは 19 世紀半ばのことでした。カリフォルニアのゴールド ラッシュは1849 年に始まり、その後の富の誘致により、米国の東海岸と西海岸間の移動を容易にする必要性が浮き彫りになりました。これにより、アメリカ大陸の最も狭い地点を横断する鉄道建設が緊急に必要になりましたが、鉄道会社の技術者が直面した問題は、鉄道建設に必要な労働力をパナマに提供できないことでした。同時に、カリブ海での人口過剰の危機により、労働力が余剰になりました。この 2 つの状況により、パナマでの労働者の必要性とアンティル諸島での失業が相まって、アフリカ系アンティル人の地峡への流入が起こりました。

1844年の移民の際には、トリニダード、ジャマイカ、バルバドス、マルティニーク、グアドループ、ドミニカ、リーワードアンティル諸島（ベネズエラ北部のオランダ領およびベネズエラ諸島）、グレナダ、セントキッツ、セントビンセントおよびグレナディーン諸島などから人々がやって来ました。1880年以降、中米でのバナナ栽培が拡大し、ユナイテッドフルーツカンパニーとチリキランドカンパニーがボカスデルトロ（パナマ）とプエルトリモン（コスタリカ）に設立されました。これらの出来事により、カリブ海諸国の労働力に対する需要が再び高まりました。

アフリカ系カリブ海人がパナマに移住するきっかけとなった 3 つ目の出来事は、フランス人によるパナマ運河の建設でした。鉄道建設やボカス デル トロ、プエルト リモンのプロジェクトでアフリカ系西インド人が示した忍耐力により、フランス企業は労働者を募集するためにカリブ海に戻りました。ロビノット マレロによると、この時期にパナマに到着した西インド諸島人の多くは、フランス領アンティル諸島のマルティニークとグアドループから来ていました。1906 年から 1907 年にかけて、パナマはマルティニークから 2,800 人以上、グアドループから約 2,000 人の労働者を受け入れました。 1904年から1914年の間に、推定5万人のグアドループ人とマルティニーク人がパナマ運河の建設に参加した。2014年には、パナマにはこれらの西インド諸島出身者の子孫が6万人から7万人住んでいると推定された。^[6]

1904年、フランス企業の失敗によりパナマ運河建設は米国に引き継がれ、再び西インド諸島の労働者がパナマに流入した。1904年から1914年の間、パナマに到着したアフリカ系西インド諸島人の大半は、プロジェクトが終了したら故郷の島に戻るという考えのもと、1年間の契約で働いていた。しかし、運河建設が完了した後、多くのアフリカ系アンティル人はパナマに留まることを選んだ。残った人々の多くは運河地帯で仕事を得て、パナマ最大の移民グループとなった。アフリカ系アンティル人のパナマについて、レスリー・B・ラウトは、運河が1914年に開通した時、約2万人のアフリカ系西インド諸島人がパナマに留まっていたと述べた。{cn|2022年10月}

アフリカ人奴隷の中には、物資輸送の孤立した性質を利用して奴隷制から逃れる機会を得た者もいた。アフリカ系の多くの人々が、人口のまばらな地域に逃げ込み、シマロネーラ、つまり孤立した社会を形成した。これらの元奴隷はシマロンと呼ばれた。シマロンは輸送隊商を頻繁に襲撃したため、1550 年代までには貿易に大きな支障をきたすようになった。これらのシマロンの中で最も有名なのはバヤノである。1570 年、すべてのマルーンは襲撃をやめるよう恩赦を受けた。有名なシマロンたちはシマロネーラを設立した。ルイス・デ・モザンビークはサンティアゴ・デル・プリンシペ・シマロネーラを設立し、アントン・デ・マンディンガはサンタ・ラ・レアルを設立した。フランシス・ドレイク卿は1572 年にパナマのシマロンと同盟を組み、新世界のスペイン植民地に対する最初の単独攻撃を実行した。^{[出典が必要]}

ポルトベロとパナマシティの地域では、奴隷がさまざまな用途に使われていました。大半は奴隷主の家で家事使用人として働いていました。織物や染料の生産に従事する者もいました。鍛冶屋、大工、靴職人といった熟練した職人もいました。金が発見されると、鉱山でも奴隷が使われるようになりました。奴隷への依存度が高かったため、奴隷人口が増加しました。1600年代と1700年代のほとんどの期間、アフリカ系パナマ人の数は白人を上回っていました。1610年の人口は、白人男性548人、白人女性303人、白人の子供156人、ムラート146人、西インド諸島出身の黒人148人、アフリカ人奴隷3,500人でした。1625年までにアフリカ系パナマ人の数は12,000人になり、1630年までには白人パナマ人の数はアフリカ系パナマ人の10倍になりました。 1789 年までに、人口 36,000 人のうち、アフリカ系パナマ人は 23,000 人になりました。奴隷の中には自由を買うことができた者や、主人によって解放された者もいました。自由黒人の中には教育を受けることができた者もいました。職人になった者もいれば、政府の下級官僚になった者もいました。^{[引用が必要]}

1821年、パナマ（当時はスペインの一部）は独立を訴え、成功した。独立により奴隷制度は廃止されたが、アフリカ系パナマ人にとってはほとんど変化がなかった。独立と解放とともに変化は期待されていたようには起こらなかった。1830年代には、多くのアフリカ系パナマ人が社会の進歩の速さに失望し、多数の人種暴動が勃発した。1838年、パナマ市で大規模な人種暴動が発生したが、ヒスパニック系エリートによって鎮圧された。アフリカ系パナマ人は人種カースト制度の最下層での生活を続け、白人パナマ人が頂点にいた。ヒスパニック系の血統を主張するムラートやメスティーソ、および先住民パナマ人は、カースト制度において黒人より上位にいた。民族による職業差別や社会的拒絶が蔓延した。アフリカ系パナマ人は、より偉大な文化から隔絶された世界に留まった。^[7]

1903 年 11 月、パナマ運河の建設が始まりました。5 万人の労働者がジャマイカ、マルティニーク、バルバドス、トリニダードから移住しました。労働者はアンティル人、または軽蔑的にチョンボと呼ばれました。アンティル人や他の黒人労働者は白人労働者よりも賃金が低かった。差別が蔓延していました。ほとんどの監督者は米国南部の出身で、一種の南部の人種隔離を実施しました。西インド諸島出身者の存在は他の影響を及ぼしました。黒人より上の社会的地位を持つクレオール人とメスティーソも差別されました。これらのグループは深く憤慨し、運河の一般的な場所の外にいるすべての黒人に対する差別が蔓延しました。先住の黒人は、事態を悪化させると感じた西インド諸島出身者に憤り始めました。1914 年にパナマ運河が完成したときには、2 万人の西インド諸島出身者が国内に残っていました。 1926年、パナマの法律により西インド諸島からの移民が減少し、後にスペイン語を話さない黒人の入国が禁止された。^[要出典]

1960年代までに、アフリカ系パナマ人は労働運動と足並みを揃えて政治的に組織化し始めた。パナマ労働者全国センター（CNTP）はアフリカ系パナマ人の権利の中心であった。数人のアフリカ系パナマ人が上層部に進出した。数人はCNTPと足並みを揃えて人民党の国会議員に選出された。1人のアフリカ系パナマ人は最高裁判所に選出された。1970年代には、アフリカ系パナマ人を取り巻く問題、例えば国立交響楽団による黒人差別などを扱う会議を組織した。1980年、アフリカ系のマヌエル・ノリエガが大統領に選出された。彼は独裁者となり、1989年に米国はパナマに侵攻してノリエガを排除した。最も大きな打撃を受けたのはアフリカ系パナマ人の居住地域であった。 1990 年代には、侵略中に黒人の財産が破壊されたなど、アフリカ系パナマ人の問題に取り組む会議がさらに開催されました。また、アフリカ系パナマ人の研究も定着しました。パナマ研究センターが設立されました。パナマ大学も、学問としてアフリカ系パナマ人のテーマに重点を置くようになりました。^{[引用が必要]}

• ビリー・コブハム、パナマ系アメリカ人のジャズドラマー
• アダルベルト・カラスキージャ
• アレハンドロ・イヤーウッド
• ロランド・ブラックバーン
• セザール・ブラックマン
• セザール・ヤニス
• シルバノ・ウォード・ブラウン
• ロベルト・ブラウン
• オマール・ブラウン
• オスカー・リントン
• アルマンド・クーパー
• ハロルド・カミングス
• リカルド・フィリップス
• カルロス・ハーヴェイ
• ビクター・グリフィス
• エルネスト・シンクレア
• エルネスト・ウォーカー
• ジャイル・カトゥイ
• アルフレド・スティーブンス
• ポップスモーク
• フェリペ・バロイ
• アラミス・ヘイウッド
• ジーン・マクリーン
• イヴァン・アンダーソン
• セシリオ・ウォーターマン
• ホセ・コルドバ
• ロマン・トーレス
• エリック・デイビス
• ブラス・ペレス
• イスマエル・ディアス
• ニュートン・ウィリアムズ
• ジーザス・ウェスト
• リカルド・ブイトラゴ
• レナン・アドレス
• リカルド・ジェームズ
• ルイス・テハダ
• マイケル・アミール・ムリーリョ
• リカルド・ハインズ
• ロデリック・ミラー
• アルベルト・キンテーロ
• アニバル・ゴドイ
• ガブリエル・ゴメス
• アロー・ブラック、アメリカの歌手、レコードプロデューサー、慈善家
• Sech、アフリカ系パナマのレゲトンアーティスト
• リヒテンシュタインのアンジェラ王女（旧姓アンジェラ・ブラウン、1958年ボカス・デル・トロ生まれ）は、ヨーロッパの王朝に嫁いだ最初のアフリカ系人物として知られている。
• メルバ・ロウ・デ・グッディン、パナマ大学およびフロリダ州立大学パナマ校の教授および歴史家
• エウゼビオ・ペドロサ、ボクシング世界チャンピオン、国際ボクシング殿堂メンバー
• エル・チョンボ、アフリカ系ジャマイカ人のレゲトンアーティスト兼プロデューサー
• エル・ヘネラルは、レゲエ・エン・エスパニョールの父の一人とされ、レゲトンの先駆者とも言われるレゲエ・アーティストである。
• ロイ・ブライス・ラポルト、パナマ系アメリカ人学者
• タチアナ・アリ、パナマ系アメリカ人女優
• 元NBAバスケットボール選手、ロランド・ブラックマン
• ドノバン・ミッチェル、NBAオールスター
• DJ クルー、アメリカのヒップホップ DJ
• ボビー・ラシュリー、プロレスラー、総合格闘家
• パナマのアル・ブラウン、ボクシング界初のラテンアメリカチャンピオン
• ロベルト・ウォレス、プロアメリカンフットボール選手
• ケビン・デイリー、プロバスケットボール選手
• DJクラーク・ケント、アメリカのヒップホップDJ
• グロリア・カラマニテス、ミス・パナマ1980
• ジネラ・マッサ、カナダのニュースキャスター
• エド・コタ、プロバスケットボール選手
• ポップ・スモーク、アフリカ系パナマ人のアメリカ人ラッパー
• カサノバ (ラッパー)、アフリカ系パナマ人のアメリカ人ラッパー
• カルロス・リー、元メジャーリーグオールスター
• カール・カニ、アメリカのファッションデザイナー
• ゲイリー・フォーブス、プロバスケットボール選手
• バヤノ、反乱奴隷
• テッサ・トンプソン、アメリカの女優
• ロベルト・ケリー、MLBオールスター兼コーチ
• ロッド・カルー、メジャーリーグ野球殿堂入り
• マリアノ・リベラ、メジャーリーグ野球殿堂入り
• アンクル・マーダ、アフリカ系パナマ人のアメリカ人ラッパー
• タイソン・ベックフォード、アメリカのモデル、俳優
• ブレンダ・スミスは、アフリカ系パナマ人/メキシコ人のモデルであり、ミス・ユニバース2021でセニョリータ・パナマに輝き、トップ16にランクインした美人コンテストの女王です。
• グウェンドリン・イフィル、ジャーナリスト、テレビニュースキャスター、作家。全国放送の米国公共政策番組「ワシントン・ウィーク・イン・レビュー」の司会者。PBS NewsHourの共同アンカー兼共同編集長。2004年と2008年の米国副大統領候補者討論会の司会。ベストセラー書籍「The Breakthrough: Politics and Race in the Age of Obama」の著者。
• ヴェロニカ・チェンバース、アメリカの作家
• フォーチュン500企業初の黒人CEO、ウルスラ・バーンズ
• アーヴィング・サラディーノ
• エリック・デイビス
• フィデル・エスコバル
• フレディ・ゴンドラ
• ガブリエル・トーレス
• カヒセル・レニス
• ガディエル・イスラエル博士、米国宇宙軍初の黒人博士号取得者

• 外国人嫌悪 § パナマ