アブ・バクル・ビン・ヤヒヤ・アル・スリー

アブ・バクル・ムハンマド・イブン・ヤハヤ・イブン・アル・アッバース・アル・ゥリ・スィース・アル・アッバース・アル・ウリ・スィース・アブー・バクル ・ムハンマド・イブン・ヤハヤ・イブン・アル・アッバース・アル・ゥリ・スィース・アブー・バクル・ムハンマド・イブン・ヤハヤ・イブン・アル・アッバース・アル・トゥリ
生まれる	870年頃 ゴルガーン、イラン
死亡	941/948の間 イラク、バスラ
その他の名前	アブー・バクル、 イブン・ヤヒヤ、 ムハンマド
職業	アッバース朝廷臣
活動年数	908 – 941
時代	イスラム黄金時代 （中期アッバース朝）
知られている	アッバース朝の 3 人のカリフの宮廷伴侶:アル・ムクタフィ、アル・ムクタディル、アル・ラディ
注目すべき作品	キターブ アル アウラーク キターブ アル シエンランジ
父親	ヤヒヤ・イブン・アル・アッバース

アブ・バクル・ムハンマド・イブン・ヤハヤ・イブン・アル・アッバース・アル・ゥリー（アラビア語: أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي）（870 年頃ゴルガン生まれ– の間に死亡）バスラ(941 年と 948 年) はチュルク学者であり、アッバース朝の 3 人の カリフの宮廷仲間でした。アル・ムクタフィー、その後継者アル・ムクタディル、そしてその後、彼が家庭教師も務めたアル・ラディです。彼は愛書家であり、手紙を書き、編集者兼詩人、年代記作家であり、シャトランジ(チェス) プレイヤーでもありました。^[1]同時代の伝記作家イスハーク・アル・ナディームは、彼が「男らしい態度」を持っていたと伝えている。^{[2] [3] [4] [5] [6]}彼は多くの本を著したが、最も有名なのはキターブ・アル・アウラークである。およびKitāb al-Shiṭranj。

アブー・バクル・アル＝スーリーはトルコ系の名門一家に生まれ、曽祖父はトルコの王子スルタキン、叔父は詩人のイブラーヒーム・イブン・アル＝アッバース・アス＝スーリーであった。^[7] アル＝スーリーを尊敬し、編纂の技術を模倣したアル＝マルズバーニーは、アル＝スーリーの著作の多くを彼の『キターブ・アル＝ムワッシャフ』に借用した。アブー・アル＝ファラジ・アル＝イスバハーニーは、彼の著作『キターブ・アル＝アガーニー』でアル＝スーリーの著作を広範に利用した。^[8] 940年にカリフのアル・ラーディーが死去すると、アル・スーリーはシーア派への共感から新統治者の不興を買い、アル・バスラに隠れて亡くなった。^[2] アリーに関する一節を引用したことで世間のスキャンダルを引き起こしたためである。^[9]

アル＝スーリーは、シャトランジ、つまり「チェス」というゲームに関する本を書いた10世紀のチェスプレイヤーのグループの一人でした。 ^{[n 1] [10]}

アル＝シューリーの著書は以下の通りである。

• Kitāb al-Shiṭranj al-Nisḥa al-Awala ( كتاب الشطرنج النسخة الاولة ) 「チェス、最初の写本」。
• Kitāb al-Shiṭranj al-Nisḥa ath-Thānīa ( كتاب الشطرنج النسخة الثانية ) チェス、第 2 の写本。チェスの戦略、一般的なチェスのオープニング、中盤の標準的な問題、注釈付きの終盤、ナイトのツアー問題に関する最初の既知の説明に関する本。

902年から908年の間に、アル・スーリーは、カリフ・アル・ムクタフィーとバグダッドのカリフの宮廷で、当時のシャトランジのチャンピオンであるアル・マワルディーと対戦し、勝利しました。アル・ムクタフィーが亡くなった後も、アル・スーリーは後継の統治者であるカリフ・アル・ムクタディルとカリフ・アル・ラディの支持を維持しました。

彼の伝記作家イブン・ハリカン（1282年没）は、彼の生前でさえ「アル・スーリーのようにプレイする」というフレーズは、シャトランジの優れたスキルを示すことであったと述べています。彼の終盤戦略は今でも研究されています。同時代の伝記作家は、彼の目隠しチェスのスキルについて言及しています。アル・スーリーはシャトランジも教えました。多くの後のヨーロッパの作家^{[誰？ ]}は、アル・スーリーの作品に基づいて現代チェスに関する作品を執筆しました。

• Al-'Adlī ( العَدْلى ) は次のように書きました。

 – Kitāb al-Shiṭranj ( كتاب الشطرنج ) 'Chess'、チェスに関する最初の本^{[n 2]}および; – Al-Nard、wa Isbābha wa-al-La'ab bīha ( كتاب النرد واسبابها واللعب بها )。 「アル・ナードの要素と遊び」。^{[n 3]}

• アル・ラージー( الرازى ) はアル・アドリーのチェスのライバルであり、カリフのアル・ムタワキルも彼らの試合に出席した。彼はこう書きました。

 – Kitāb latīf fī al- Shiṭranj ( كتاب لطيف في الشطرنج ) 「チェスに関する楽しい本」。

• アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・ウバイド・アッラー・アル・ラージラージ（「吃音者」）（ابو الفرج محمد بن عبيد الله اللَجْلاج）、イズシュターク・アル・ナディーム彼は彼の最も有名な弟子だった。彼はシーラーズにあるアフド・アル・ダウラー王のブイード宮廷でチェスを得意としていたが、970/71年 [360 AH] 以降に亡くなった。彼はこう書きました。

 – Manṣōbāt al-Shiṭranj ( منصوبات الشطرنج ) 「チェスの戦略」。

• イブン・アル・ウクリーダス、アブー・イスハーク・イブラーヒーム・イブン・ムハンマド・イブン・サリフは、チェスの最も優れたプレイヤーの一人で、『チェスの戦略集』を著した。^[12]

アル＝シューリーのシャトランジ問題は「アル＝シューリーのダイヤモンド」と呼ばれ、1000年以上も未解決のままでした。^[13] これはシャトランジなので、「クイーン」（顧問）は非常に弱い駒で、斜めに1マスしか動けません。対戦相手が次の動きで同じことをしない限り、キング以外のすべての駒を捕獲することでシャトランジに勝つことができます。

この古代の立場は非常に難しいので、私が教えた人以外には、世界中にそれを解ける人は誰もいません。私より前にこれを解いた人はいなかったのではないかと思います。これはアル・スリーによって言われました。

— スルタン・アブドゥルハミドの図書館から出土した12世紀の写本^[14]

デイヴィッド・フーパーとケン・ワイルドは1980年代半ばにこの問題を研究したが、解読できなかった。最終的にロシアのグランドマスター、 ユーリ・アベルバフが解決した。^{[14] [15]} 1. Kb4から始まる解答は、ハンス・レーの「チェスの人間喜劇」とウェブ上で公開されている。^{[16] [17]}

• Kitāb Al-Awrāq ( كتاب الاوراق ) 「葉」または「フォリオ」。カリフと詩人の伝統に関する未完の研究。アル・サファーハからイブン・アル・ムターズ（750 -908）までのカリフの息子たちの詩と年代記、そしてカリフでもカリフの息子でもないバヌー・アル・アッバーの他のメンバーの詩。これには、 「アブド・アッラー・イブン・アリー（عبد الله بن على）」の詩、アブー・アハマド・ムハンマド・イブン・アマド・イブン・イスマール・イブン・イブラヒム・イブン・イーサー・イブン・アル＝マンシュールの詩が含まれていた。 ( ابو احمد محمد بن احمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن عيسى بن المنصور )、アル・ハサンとアブ・リブの子孫であるアブ・リブの家族の人々の詩。アルフサイン、アッバース・イブンの子孫「アリー、ウマル・イブン・アリーの子孫、およびジャファル・イブン・アビー・ターリブの子孫。^{[n 4]} al-Ḥārith ibn 'Abd al-Muṭṭalibの子孫の詩。イブン・ハルマーに関する伝統と、彼が選んだ詩。アル＝サイード・アル＝ハミャリー（السيد الحميرى）に関する伝統、^{[n 5]}と彼の詩の抜粋。アフマド・イブン・ユスフ（ احمد بن يوسف）に関する伝統と厳選された詩。スダイフに関する伝統^{[n 6]}と彼の詩の抜粋。 イシャク・アル・ナディムは、アル・スーリーがアル・マルサディーの詩と詩人に関する本を盗作したのではないかと推測している。なぜなら、彼はアル・スーリーの図書館から彼の本のコピーが出てきたのを見たからである。
  • キターブ・アル・アウラクは3部構成で出版された（1934-6年、ロンドン）：^[20]

 i)キターブ・アル・アウラーク（現代詩人のセクション）：ムハダトゥーン（現代詩人）の詩人とそのディーワーンのアンソロジーが収録されています。アル・スーリーは、あまり知られていない詩人に興味を持っていました。 アル・マスーディーは、人物や出来事のユニークな記録を高く評価していました。アル・スーリーが引用する14人の詩人のうち、アバン・イブン・アブダル・ハミード・アル・ラーヒキーとアシュヤ・イブン・アムル・アル・スラミーが最もよく知られています。ヤヒヤ・イブン・ハリド・アル・バルマキーのために書かれたアバンによる『カリラ・ワ・ディムナ』の韻文の一部は、ジェームズ・ヘイワース・ダン（1934年）によるアラビア語版として保存・出版されている。^[21]

 ii)アクバル・アル・ラーディ・ワル・ムッタキー：アル・スーリーが指導し親交の深かったカリフ、アル・ラーディとアル・ムッタキーの治世の13年間を扱った年代記。彼らの治世と宮廷の文学活動に関する多くの新しい詳細が含まれている。^{[22]アル・マスーディーと}ミスカワイ の歴史ほど有名ではないが、アル・スーリーの歴史はブワイフ朝への移行の目撃証言である。アミール・アル・ウマラの地位は、カリフの執行権の一部がアミール（王子）に委譲されたアル・ラディのカリフ時代に936年に創設された。ブワイフ朝のアミールは後にこれらの権力を行使してカリフ制内に独自の王朝を確立し、アッバース朝は完全な権力を取り戻すことはなかった。しかし、アル＝スーリーの記述はアミールに委譲された権力の限界を明確に示している。

 – iii) Ash'ār Awlād al-Khulafā' wa-Akhbāruhum ;詩人であったアッバー家の年代記。^[22]

• Kitāb al-Wazrā ( كتاب الوزرآء ) 宰相。
• Kitāb al-'Abādah ( كتاب العبادة ) 礼拝。
• Kitāb Adb al-Kātib 'alā al-Haqīqa ( كتاب ادب الكاتب على الحقيقة ) 基準に基づく長官の訓練。^{[n 7]}
• Kitāb tafdhīl al-Sinān ( كتاب تفضيل السنان ) 「高齢者の優位性」、アブ・アル・ハサンという姓のアリー・ブン・アル・フラート^{[23] (855 – 924) のために書かれた。 [n8]}
• Kitāb al-Shāb ( كتاب الشاب ) 若者。^[n9]
• Kitāb al-Anwā' ( كتاب الانواع ) 品種 (未完成)。
• Kitāb suwāl wa-jawāb Ramaḍān li Ibn al-Munajjim ( كتاب سوال وجواب رمضان لابى النجم ) イブン・アル・ムナージムのラーマダンの回答に関する質問。^{[n 10]}
• Kitāb Ramaḍān ( كتاب رمضان ) ラーマハン。^{[n 11]}
• Kitāb al-Shāmal fī 'Alam al-Qur'ān ( كتاب الشامل فى علم القران ) クルアーンの知識に関する大要 (未完) ^{[n 12]}
• Kitāb Munāqub 'alā ibn al-Furāt ( كتاب مناقب على بن الفرات ) 'Alī ibn Muḥammad ibn al-Furāt の美徳。
• キターブ・アクバール・アブ・タンマーム( كتاب اخبار ابى تمام ) アブ・タンマームに関する伝統。
• キターブ・アクバール・アル・ジュバール・アブー・サイド( كتاب اخبار الجُبّاءى ابى سعيد ) アル・ジュバール・アブー・サイドに関する伝統。
• Kitāb al-'Abbās ibn Aḥnaf ( كتاب العباس بن الاحنف ومختار شعره ) Al-'Abbās ibn Aḥnaf と厳選された詩。
• 税金徴収に関するアッバース・イブン・アフナフの書簡^{[n 13]}
• Kitāb akhbār Abā 'Amru Ibn al-'Alā' ( كتاب اخبار ابآ عمرو ابن العلاء ) アブー 'Amr ibn al-'Alā' に関する伝統。
• Kitāb Al-Gharar ( كتاب الغرر امالى ) アル・ガラール^{[n 14]}

• ムハンマド・イブン・アハマド・アル・アンナウバリ^{[n 16] [24]}
• イブン・アル・ルーミー( ابن الرومى );イブン・アル・ルーミー・アリー・イブン・アル・アッバース バグダッドのギリシャの人気詩人ジョージの孫。
• アブ・タンマーム( ابو تمام );
• al-Buḥturī ( البحترى );
• アブ・ヌワース( ابو نؤاس );
• Al-'Abbās ibn al-Aḥnaf ( العباس بن الاحنف );
• 「アリー・ブン・アル・ジャーム（على بن الجهم）」
• イブン Ṭabāṭabā ( ابن طباطبا );
• イブラヒム・イブン・アル・アッバース・アル・ゥリー ( ابرهيم بن العباس الصولى );
• スフィヤン・イブン・ウヤイナ( سفيان ابن عيينة );
• Sawwār ibn Abī Sharā'ah ( ابن شراعة ); ^{[n 17]}

アル＝シューリーの著作の内容を利用した他の人たち: ^[8]

• アル・マルズバーニーは彼の主要な弟子であり、彼の編纂技術を採用し、彼の著書『キターブ・アル・ムワッシャ』の中で頻繁に彼を引用している。
• アブ・アル・ファラジ・アル・イシュバハーニー、『キターブ・アル・アガニー』
• アル・マスーディ
• ヒラル・アル・サビー
• アリーブ・イブン・サアド・アル・クルトゥビー
• アブー・ヒラール・アル・アスカリ
• ミスカワイヒ
• アリ・イブン・サフィル・アル・アズディー
• イブン・ティクタカ
• アル・スユーティ

• イスラム教の歴史家一覧

• ロバート・チャールズ・ベル（1980年）。『さまざまな文明のボードゲームとテーブルゲーム』。ISBN 0-486-23855-5。 
• グスタフのフリューゲル(1862)。 Die Grammatischen Schulen der Araber (ドイツ語)。ライプツィヒ：ブロックハウス。 p. 162.
• ハリカン（イブン）、アフマド・イブン・ムハンマド（1868年）。著名人の死亡記事。第3巻。マクガッキン・ド・スレーン、ウィリアム訳。パリ：英国アイルランド東洋翻訳基金。pp. 68–73。
• クラチコフスキー、イグナチウス、「アル・トゥーリー、アブ・バクル・ムハンマド・イブン・ヤハヤ・イブン・アル・アッバース」、イスラム百科事典
• レダー、S.「アル・スーリ、アブ・バクル・ムハンマド」。イスラム百科事典、第 2 版。編集者: P. ベアマン、Th.ビアンキス、CE ボズワース、E. ヴァン ドンゼル、WP ハインリヒス。ブリル、2008 年。ブリル オンライン。
• マスディー (al-)、アブ アルハサン 'アリ イブン アルフサイン(1869)。キターブ・ムルージ・アル・ダハブ・ワ・マアード、アル・ジャウハル（Les Prairies d'or）（アラビア語とフランス語）。 Vol. V.メイナード、C. バルビエ訳。クルテイユ、パヴェ。パリ: Imprimerie impériale。 p. 148.
• マスディー (al-)、アブ アルハサン 'アリ イブン アルフサイン(1861)。キターブ・ムルージ・アル・ダハブ・ワ・マアード、アル・ジャウハル（Les Prairies d'or）（アラビア語とフランス語）。 Vol. I.メイナード、C. バルビエ訳。クルテイユ、パヴェ。パリ: Imprimerie impériale。 p. 161.
• マレー、HJR （ 1913）。チェスの歴史。ISBN 0-936317-01-9。 
• ナディーム（アル-）、アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハク・アブ・ヤクブ・アル・ワラック（1970年）。ダッジ、ベイヤード (編)。アル・ナディムのフィフリスト。 10 世紀のイスラム文化の調査。ニューヨークとロンドン：コロンビア大学出版局。
• ナディーム（アル-）、アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハーク（1872年）。フリューゲル、グスタフ（編）。キターブ・アル・フィリスト（アラビア語）。ライプツィヒ：FCWフォーゲル。 p. 572(150)。
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• Ṣōlī (al-)、アブ・バクル・ムハンマド b.ヤハヤ (1936)。ヘイワースダン、J (編)。『Kitāb al-Awrāķ』（アラビア語）の「Ash'ār Awlād al-Khulafā' wa-Akhbāruhum」。ロンドン：ルザック。
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