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アビメレク（アビメレク、アビメレクとも綴られる。ヘブライ語：אֲבִימֶלֶךְ / אֲבִימָלֶךְ、現代 語： ʼAvīméleḵ / ʼAvīmáleḵ 、ティベリア語： ʼAḇīmeleḵ / ʼAḇīmāleḵ、「私の父は王である」/「私の父は統治している」）は、ヘブライ語聖書において、アブラハムの時代からダビデ王までのペリシテ人の王全員に与えられた総称である 。[ 1 ]士師記では、マナセ族のギデオンの息子アビメレク[2]が、父の死後、シケムの王と宣言されている。 [3]
語源
アビメレクという名前または称号は、カナン語で「父」と「王」を意味する言葉から作られ、「父なる王」、「私の父は王である」、「王の父」など、さまざまな解釈が可能です。[4]モーセ五書では、カナンの地の王の称号として使用されています。[5]
アビメレクはアラビア語でも「私の父は王様です」「私の父は所有者です」「王の父」と翻訳できます。ここで、アビ(アラビア語: أبي ) は父または私の父を意味し、マレク(アラビア語: ملك ) は王様または所有者のマレク(アラビア語: مالك ) を意味します。
アマルナ粘土板の時代（紀元前14世紀半ば）には、同様の名前を持つエジプト人のティルス総督アビミルキがいた。彼は聖書に登場するアビメレクのうちの1人か複数と関係があるのではないかと推測されることもある。[要出典]
ゲラルのアビメレク
ヴァーツラフ・ホラーによる2枚の写真
アビメレクは、創世記の3つの妻と姉妹の物語のうち2つでアブラハム[8]とイサク[9]の両方に関連して言及されている、多神教の[6] [7]ゲラルの王の名前として最もよく知られています。
ゲラルのアビメレク王は、アラビア語の『ペテロの黙示録』、『宝の洞窟』、『アダムとイブとサタンの対決』などの文献に記された聖書以外の伝承にも登場し、アブラハムの時代の12人の地方王の一人として、メルキゼデクのためにエルサレムの町を建設したとされている。
エルバアル/ギデオンの子アビメレク
士師記には、士師ギデオン（エルバアルとしても知られる）の息子アビメレクについて記されています。聖書の物語に よると、アビメレクは非常に陰険で邪悪な人物でした。彼は母親の兄弟を説得して、シェケムの人々に自分を支持するよう働きかけ、自分の一族の支配を覆して自分を単独の支配者にする陰謀を企てました。
アビメレクは70人の兄弟のうち1人を除いて全員を殺した後、王位に就きました。逃げた兄弟、ジェルバアルの末息子ヨタムは、アビメレクと彼を王位に就かせた人々に対して宣告しました。その呪いとは、もし彼らがジェルバアルの家族に対して正当な対応をしなかったなら、シェケムの人々からアビメレクに対して火が降り、この血なまぐさいクーデターで彼を支援した人々に対してアビメレクから火が降り注ぐというものでした。
アビメレクが3年間統治した後、その宣言は実現しました。シェケムの人々は、アビメレクのもとに送られる品物や金銭を待ち伏せして、すべてを盗ませようと強盗を働かせました。その後、エベドの子ガアルはシェケムに行き、酔った勢いでアビメレクを王位から引きずり下ろすと豪語しました。シェケムの支配者ゼブルは、アビメレクに戦略を添えて知らせを送りました。ゼブルはガアルをあざけってアビメレクと戦わせると、ガアルとその兄弟たちを町から締め出しました。
アビメレクは翌日、シケムの町から出てきた農夫たちを殺した。シケムの人々が頑丈な塔に閉じこもっていると聞いて、アビメレクとその部下たちは塔に火を放ち、男女約千人を殺した。
その後、アビメレクはテベツに行き、その周囲に陣を敷いた。彼がテベツの塔に火をつけようと近づいたとき、ある女性がアビメレクの頭に上石臼を落とした。アビメレクは女性に殺されたと知られることを望まなかったため、武器持ちに剣で刺し貫くように頼んだ。彼の死の地はテベツとされている。 [10]
ロシア語の使用
アヴィメレク（ロシア語：Авимеле́х ）は、アビメレクに由来するロシアの男性の名前である。 [11]この名前は、17世紀から19世紀にかけて、手書きのものが多かった様々な教会暦に記載されていたが、 19世紀末の公式シノドス 暦からは削除された。 [12]
この名前を持つ他の人
ゲラルの王（または王たち）のほかに、聖書には次の王の名前も記録されています。
- アビアタルの父であり、ダビデの時代の大祭司。 [13]平行箇所[14]では、その名前はアヒメレクとされており、ほとんどの権威者は、これがより正確な読み方であると考えています。
- ガトの王はアキシュとしてよく知られており、詩篇第34篇の題名ではアビメレクまたはアキメレクと呼ばれています。[15]
- ナオミの夫であり、ベツレヘムを離れてモアブの地で亡くなったマロンとキリオンの父[16]。ヘブライ語ではエリメレクという名前が付けられており、これが正しい読み方である可能性が高い。
その他の文学的参考文献としては以下が挙げられます。
- ガザの総督アビメレクはカミーユ・サン＝サーンスの『サムソンとデリラ』に登場するバリトン歌手である。[17]
参照
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、アビメレクに関連するメディアがあります。
- ^ 「アビメレク」Chabad.org 。 2022年2月8日閲覧。
- ^ 士師記 8:31
- ^ 士師記 9:1–6
- ^ Wolfgang Bluedorn (2001 年 12 月 19 日)。ヤハウェ対バアル教: ギデオンとアビメレクの物語の神学的解釈。A&C Black。192 ページ。ISBN 978-1-84127-200-9。
- ^ Wolfgang Bluedorn (2001 年 12 月 19 日)。ヤハウェ対バアル教: ギデオンとアビメレクの物語の神学的解釈。A&C Black。191 ページ。ISBN 978-1-84127-200-9。
- ^ ベナモゼグ、エリア、マクスウェル・ルリア（1995年）。イスラエルと人類。パウリスト・プレス・インターナショナル。p.104。ISBN 978-0809135417。
- ^ ハミルトン、ビクター P. (2012)。出エジプト記：釈義的解説。ベイカー・アカデミック。ISBN 978-0801031830。
- ^ 創世記第20章
- ^ 創世記第26章
- ^ 「士師記第9章」Chabad.org 。 2022年2月8日閲覧。
- ^ スペランスカヤ、32ページ
- ^ А. В. Суперанская (AV Superanskaya)。 「Словарь русских имён」（ロシア人名辞典）。 Издательство Эксмо。 Москва、2005 年、ISBN 5-699-14090-5、23および 32 ページ
- ^ 歴代誌上 18:16
- ^ サムエル記下 8:17
- ^ 詩篇 34
- ^ ルツ記 1:2–3
- ^ ワイマール、1877年
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: イーストン、マシュー ジョージ(1897)。「アビメレク」。イーストンの聖書辞典(新改訂版)。T. ネルソン アンド サンズ。