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アビミルキ(アモリ人: 𒇽𒀀𒁉𒅖𒆠 , LÚ)アビミルキ（ʾabī milki）は紀元前1347年頃にティルスの王子（書簡では「スル」と呼ばれている）の地位にあり、アマルナ文書のやり取りが行われた時期（紀元前1360年～1332年）にその地位にあった。彼はエジプトのファラオに宛てた10通の手紙、EA 146～155（EAは「エル・アマルナ」の略）の著者である。手紙EA 147では、ファラオ・アクエンアテンが彼の父の死後、彼をティルスの支配者として承認し、EA 149では、彼をラビス（将軍）の地位で言及している。
アビミルキは、382通の手紙からなるこの文書群の中で、他のどの手紙にも名前で言及されていない。彼の名前は「私の父は王である」という意味である。
アクエンアテンがキナハで政治情勢を周知するよう要請したことを受け、他の都市国家の一部はこの決定に反発した。その背景には、ティルス駐屯軍のラビス（司令官）のポストが空席になっていたことがあり、アクエンアテンは組織上の理由から、このポストにエジプト人以外の人物を配置していた。最終的に、書簡EA 149にあるように、アクエンアテンはアビミルキにティルスのラビスの地位を与えた。
以前アビミルキと同盟を結んでいたシドンのジムレッダとアムルのアジルは、スムルを征服し、ティルス周辺の領土を占領することで応じた。アビミルキはアクエンアテンに数通の手紙で危険な状況を知らせた。手紙 EA 151 (ここを参照)アビミルキはダヌナ人について次のように述べている。「見よ、危険な敵がティルスを包囲している。ダヌナの王は既に亡くなり、今は彼の弟が王位に就いている。彼は私に対して平和的に振る舞っている。」
手紙の後半で、アビミルキは反乱軍について次のように警告している。「見よ、ティルスの砦は真水と薪が尽きかけている。イル・ミルクを使者として送ろう。現在、ヒッタイト軍はいないが、カデシュのアイタカマはアジルと共にダマスカスのビリヤワザと戦っている。一方、ジムレッダはアジルから兵と船の増援を受け、私を包囲しており、非常に危険な状況だ。」
アビミルキの手紙のタイトルは以下のとおりです。
「ファラオへの賛歌」の主題はジムレッダではありませんが、アジル・ソンまたはアブディ・アシルタの戦争、絶え間ない監視、そしてジムレッダによる報告については、この手紙の最後に触れられています。
王よ、我が主よ、我が神よ、我が太陽よ。あなたのしもべ、アビミルキからのメッセージです。
我が君主、王の足元にひれ伏します。我が君主は太陽です。慈悲深い父なる太陽の道に従って、日々すべての地に昇り、甘い息吹で生命を与え、北風とともに去っていきます。御腕の力で全地を平和に導き、バアルのように天に叫び声をあげます。その叫び声に、全地が恐れおののきます！
しもべは主君にこう書き送る。王の慈悲深い使者がしもべのもとにやって来て、王の口から甘美な息がしもべのもとに出て来たことを。すると、息が戻ってきたのだ！ 王の使者が来る前は、息が戻らず、鼻が詰まっていたのだ。 王の息が私のもとに出て来たので、私はとても幸せで、王も日ごとに満足している。 私が幸せだから、大地は繁栄しないだろうか？ 主君からの慈悲深い使者を聞いたとき、国中が主君を恐れた。甘美な息と、私のもとにやって来た慈悲深い使者を聞いたとき。
わが主君である王が「大軍の到着に備えて準備せよ」と言われた時、しもべは主君に「はい、はい、はい！」と答えた。わが主君である王の言葉を、私は前にも後ろにも携えている。わが主君である王に耳を傾け、その身代わりとなって仕える者は、その上に太陽が昇り、主君の口から甘い息が戻ってくる。わが主君である王の言葉に耳を傾けない者は、その町は滅び、その家は滅び、その名はこの地で二度と現れない。わが主君に耳を傾けるしもべを見よ。その町は栄え、その家は栄え、その名は永遠に残る。あなたは私の上に昇る太陽であり、彼のために建てられた青銅の壁である。力強い御腕によって私は安らぎ、私は確信している。確かに私は、我が主である王の父である太陽に言いました。「我が主である王の顔をいつ見ることができるでしょうか？」
私は確かに、王様のために主要都市ティルスを守護しております。王様の力強い御腕が私の上に現れ、飲み水と暖をとるための薪を与えてくださるまで。また、シドンの王ジムレッダは、エジプトから聞いたすべてのことを、反逆者アジル（アブディ・アシルタの息子）に毎日書き送っています。このことをご存じになるのが幸いですので、ここに私の主君に手紙を書いております。
— EA 147、1～71行目（全文）
外部リンクの写真には、EA 147の状態（角が欠けている）が写っています。
参照：フレーズと引用。147節では、「7回と2回」の代わりに、筆記者はさらに踏み込んで「7回の半分」としている。手紙の中央では、「私の前と私の後ろ」という表現で、ひれ伏しの儀式への部分的な言及が用いられている可能性がある。
アビミルキの10通の手紙のうち、5通はシドンのジムレッダを題材としている。
ティルスのアビミルキは、自分を任命したファラオに貢物を納め、シドンの王に部下を捕らえられたため、護衛として歩兵10名を派遣してくれるようファラオに要請した。また、ハツォルの王が敵であるハビル族に寝返り、ハビル族がカナンを占領しつつあることも伝えている。
参照：外部リンク記事／解説。
アビミルキの手紙のうち5通は、彼の隣人であり紛争の敵でもあるシドンのジムレッダに関するものである。参照：ジムレッダ（シドン市長）。
画像参照：EA 153（表面）
我が君、王よ。あなたのしもべ、アビミルキからの伝言です。
私は七度七度、あなたの足元にひれ伏します。私は王様のご命令を遂行いたしました。国中が王様の軍隊を恐れています。私は部下に、王様の軍隊の意のままになる船を守らせました。
命令に背いた者は、家族もいなくなり、生きるものも失う。主よ、私は王の都を守っておりますので、私の安全は王の責任です。どうか、王の側に立つしもべである私のことを顧みてください。
— EA 153、1～20（完全だが損傷あり）