マロンとキリオン

マロン（ヘブライ語：מַחְלוֹן Maḥlōn）とキリオン（ כִּלְיוֹן Ḵhilyōn）は、ルツ記に登場する二人の兄弟です。彼らはユダ族のエリメレクとその妻ナオミの息子でした。彼らは両親とともに、イスラエルの士師記の時代にモアブの地に定住しました。異国の地で、マロンはモアブ人改宗者^[1]ルツ（ルツ記4:10）と結婚し、キリオンはモアブ人改宗者オルパと結婚しました。

エリメレクとその息子たちはモアブで全員亡くなり、ナオミ、ルツ、オルパは未亡人となった。当時、ルツとオルパには子供がいなかった。ナオミはその後イスラエルに戻る計画を立てる。彼女は嫁たちを試し、それぞれの母親の家に戻るよう勧めるが、これはユダヤの律法に著しく違反しており、おそらく偶像崇拝を含むモアブ文化の再導入を意味することになる。

オルパが戻ってユダヤ教を離れる一方で、ルツはナオミと一緒にいることを選び、改宗が正当であることを証明した。^[1]イスラエルでは、ルツはユダヤの法律に従ってレビ人婚姻を結んだ。マロンの親戚と結婚することで、マロンの父方の血統が忘れられないようにした。しかし、最も近い親戚はそれを断り、レビ人婚の権利をボアズに与え、ボアズはルツと結婚した。彼女の子供オベド（生物学的にはボアズ、法的にはマロンの子供）は、ダビデ・ハ・メレク（ダビデ王） の父方の祖父となった。

マロンは「病気」、キリオンは「衰弱」を意味し、巻物全体に共通するテーマであるように、関連する出来事における登場人物の役割と密接に一致しています。^[2]現代の学者によると、これは物語に意図的におとぎ話のような性質を与えています。^[3]また、ナオミが自分の名前をマラ（「私をマラと呼んでください。全能者は私を非常に厳しく扱ったからです」）に変更したこと、アブラムが名前をアブラハムに変更したこと、ペレグ（文字通り「分割」）が国家の分割にちなんで名付けられたことなど、外部の出来事に基づいて子供に名前を付けるというタナハに浸透している文化的規範を反映しています。マロンとキリオンが飢饉の時代に生まれたのもこの傾向に従っています。