ゾロアスター教の文献

ゾロアスター教文学とは、ゾロアスター教の宗教的伝統の中で生み出された文学作品群の総称である。これらの作品は、有名なゾロアスター教の聖典『アヴェスター』にちなんで名付けられたアヴェスター語と、中期ペルシア語（パフラヴィー語）にまたがり、中期ペルシア文学作品群も含まれる。

アヴェスターはゾロアスター教の文献の中で現存する最古の一次資料であるが、「アヴェスター」という用語は単一のテキストではなく、紀元前2千年紀から1千年紀にかけて存在した古代イラン語アヴェスター語で書かれたテキスト群を指す。アヴェスター語のテキストを保存している写本の種類は、最も古いものは西暦13世紀に遡る。様々なアヴェスター語のテキストからの抜粋と、パフラヴィー語などの様々な言語での儀式の指示を組み合わせた典礼写本と、テキストとパフラヴィー語の翻訳/注釈を単純に提示する写本があり、後者の例としてはゼンドがある。^{[ 1 ]}前者のカテゴリーはさらに長い典礼と短い典礼に細分化できる。

ササン朝（西暦224～651年）およびササン朝後のゾロアスター教の文学作品のほとんどは中期ペルシア語で書かれた。これらのテキストは、碑文中期ペルシア語、書籍パフラヴィー語、アヴェスター語（パーザンド文書）、新ペルシア語の4つのアルファベットにまたがっている。ゾロアスター教中期ペルシア語の文学活動は、ササン朝中期ペルシア語（西暦3～7世紀）、古典中期ペルシア語（8～10世紀）、後期中期ペルシア語および新パフラヴィー語（11～19世紀）の3つの段階に分けられる。^{[ 3 ]}

以下のテキストリストは、Andrés-Toledo 2015 から引用したものです。^{[ 4 ]}

新ペルシア語が比較的遅れて採用されたのは、いくつかの理由が考えられるが、そのうちの1つまたは複数によるもので、初期のパフラヴィー語の使用に対する宗教的および/または保守的な愛着、主にまたは新たにイスラム世界で使われるようになった言語との距離を保ちたいという願望、新ペルシア語が使われていた主要な地域からの距離などが挙げられる。この言語で書かれた最古のゾロアスター教の作品は、モンゴルによるイラン征服後の13世紀に遡る。^{[ 5 ]}

この種の現存する最初のテキストは、カイカーヴス・イブン・カイホスロウによって書かれたザラートシュトナーマ（「ザラスシュトラの書」）、別名マウルド・エ・ザルトシュト（「ザラスシュトラの誕生」）であるが、後に詩人ザルトシュト・ブン・バフラーム・パジュドゥーに帰せられ、彼自身はチャングラナガチャナーマを含む多数の作品の著者である。後に、ザルトシュト・イブン・バフラーム・パジュドゥーの作品もこの言語で書かれることになる。7 世紀以上にわたり、ゾロアスター教の主要言語（ただし、主に宗教的エリートに限られていた）として、この言語で書かれたゾロアスター教のテキストの相当な量集が作られた。^{[ 6 ]}後期の聖人伝の例としては、マーヒャールナーマ（「マーヒャールの書」）がある。^{[ 7 ]} Ṣaddar または「百の門/主題」として知られるテキストのジャンルがあり、現存する 4 つの作品があり、それぞれがゾロアスター教に関連する 100 の主題を扱っています。最も古いのは Ṣaddar Nas̱r (罪と宗教儀式を扱っている) と Ṣaddar Bondaheš (終末論、宇宙論、儀式を扱っている) です。後に Ṣaddar Naẓm (1495 年に Mardšāh ibn Malekšāh によって書かれた) は Ṣaddar Nas̱r を拡張しましたが、2 つの祭りに関連するトピックを置き換えることで違いも生じています。1700 年にThomas Hydeによって翻訳され、西洋の学者に知られている最も初期のゾロアスター教のテキストの 1 つとなりました。^{[ 7 ]}宗教雑録、ペルシア語のレヴァーヤット、科学および占星術のテキスト、ゾロアスター教とイスラム教の弁証テキスト、インドへの移住の物語、教訓的および倫理的な作品、信仰の作品、ダサティル・イ・アスマニなどのアザルケイヴァニア派、そして特にゾロアスター教が存在する地域への印刷の導入を考慮して、18 世紀以降に追加された作品など、他のジャンルのテキストも書かれました。^{[ 8 ]}

インドのゾロアスター教徒の間でグジャラート語による文学活動の証拠は、早くても14世紀に遡るが、この言語によるゾロアスター教の現地語文献が現れ始めるのは17世紀と18世紀になってからである。ペルシアのゾロアスター教文学の中心地は、グジャラート語のゾロアスター教の文学の伝統に大きな影響を与えた。19世紀には、パールシー（インド亜大陸のゾロアスター教徒コミュニティ）がグジャラート語を主要な書き言葉として使い始めた。パールシーは早くから印刷技術を採用し、すぐに書籍、パンフレット、新聞、雑誌の出版を始めた。パールシー・コミュニティを理解する上で最も重要な作品は『パールシー・プラカーシュ』（「パールシーの輝き」）である。^{[ 9 ]}

• パゼンド
• ゾロアスター教の宇宙観

• アヴェスター語デジタルアーカイブ
• イラン百科事典