ヤールツァイトキャンドル

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ヤールツァイトキャンドル（ヘブライ語：נר נשמה、ner neshama、「魂のキャンドル」を意味する、イディッシュ語：יאָרצײַט ליכט yortsayt likht 、「記念日のキャンドル」を意味する）は、ユダヤ教で死者を偲んで灯されるキャンドルの一種である。^[1]

「 yahrzeit」（イディッシュ語：יאָרצײַט yortsayt ）という言葉自体は、イディッシュ語で「記念日」（より具体的には「（人の死の）記念日」）を意味し、ドイツ語の「Jahr」（年）と「Zeit」 （時間）に由来しています。

ヘブライ語では、ろうそくはネル・ネシャマ（魂のろうそく）とも呼ばれます。^[2]

ヤールツァイトキャンドルの使用は広く行われている慣習であり、ユダヤ暦の死者の命日に、会葬者が24時間燃えるヤールツァイトキャンドルに火を灯す。^[3]それ以外の点では厳格でないユダヤ人の多くがこの慣習に従っている。^[3]家の中や故人の 墓の近くでキャンドルに火を灯すのが慣習である。

ろうそくはヨム・キプールの前にも灯され、また、シナゴーグでイズコルの祈りが唱えられる日（ヨム・キプール、シェミニ・アツェレット、過越祭の最終日、シャブオット）にヤールツァイトろうそくを灯す習慣もあります。ホロコースト記念日の儀式（ヨム・ハショア）の前にも灯す人もいます。

いずれの場合も、ろうそくは日没前に灯されます。これは、ユダヤ教では、創世記1章5節「夕があり、朝があった。一日であった。」に従って、日没から一日が始まるからです。^[4 ]

シヴァ期間中は、通常は7日間ずっと灯す大きなろうそくを灯すのが慣習です。7日間のシヴァろうそくがない場合は、ヤルツァイトろうそくを7本連続して灯すことができます（ただし、安息日には違反しません）。

今日では、病院などでは安全上の理由から、ろうそくの代わりに壁に差し込む電気のヤルツァイトキャンドルを使用する人もいます。^[5]

ヤールツァイトキャンドルを灯す習慣は、箴言20章27節「人の魂は主の灯である」に由来しています。^[3]

同様に、アロンの死 に関するミドラーシュの記述にもろうそくが登場します。

[神]は[アロン]に「洞窟に入りなさい」と言い、彼は中に入った。彼はベッドが整えられ、ろうそくが灯っているのを見た。[神]は彼に「ベッドに上がれ」と言い、彼は上った。「両手を広げなさい」と彼は両手を広げた。「口を閉じなさい」と彼は口を閉じた。「目を閉じなさい」と彼は目を閉じた。モーセはすぐに、自分の死も同じように起こることを望んだ。^[6]

ヤールツァイトキャンドルは、象徴的意味よりも利便性の理由から、休日にもよく使用されます。

過越祭、シャブオット、スッコット、ロシュ・ハシャナでは、新たな火を灯すことは禁じられていますが、特定の目的（調理など）のために既存の炎から一筋の火を灯すことは許可されています。したがって、祭日の前にヤールツァイトキャンドル（またはその他の長持ちするキャンドル）を灯して、必要な場合に火が使えるようにします。同様に、ヨム・キプールの後のハヴダラには祭日前から燃えている火が必要であり、この目的でもヤールツァイトキャンドルがよく使用されます。

1 日以上続く休日のために、48 時間および 72 時間のキャンドルも製造されています。

• 1995年にイスラエルのイツハク・ラビン首相 が暗殺された後、ラビン首相が殺害されたイスラエル国王広場に彼を悼むために集まった若者たちは、彼らが灯した多くのヤールツァイトキャンドルにちなんで「キャンドルの若者たち」（נוער הנרות, noar hanerot）と呼ばれた。
• ホロコーストで殺害された人々を偲んで、ヨム・ハショア（ホロコースト記念日）には多くのユダヤ人コミュニティでヤールツァイトキャンドルが灯されることが多い。

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  イスラエルの初代首相ダビド・ベングリオンとその妻の墓。彼の墓はヤールツァイトキャンドルと石で覆われている。
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  ダビド・エラザール、ジョナサン・ネタニヤフなどのイスラエル軍の標準的な墓。墓ごとに箱に入ったヤールツァイトキャンドルが置かれている。
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  イスラエルのイツハク・ラビン首相の暗殺現場。通常はヤールツァイトのキャンドルと花で満たされている。
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  2009年のテルアビブのゲイセンター銃撃事件の犠牲者のためのラビン広場での連帯集会で、ヤールツァイトキャンドルと「殺人を犯してはならない」と題されたプラカードが掲げられた。
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  スイスのアールガウ州レングナウの「Yahrzeitlicht」、1830年、現在はスイスのユダヤ博物館に所蔵

• ユダヤ教における死別
• 墓のろうそく
• ヤルツァイト

• ユダヤ教ガイド: ヤールツァイトキャンドル