徐謙 | |
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徐謙 | |
| 中華民国司法大臣 | |
| 在任期間 :1922年9月19日~1922年11月29日 | |
| 先行 | 張耀誠 |
| 後継者 | 徐世英 |
| 在任期間: 1917年6月8日~1917年6月16日 (代行) | |
| 先行 | 張耀誠 |
| 後継者 | キアン・ユン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1871江西省 南昌 |
| 死亡 | 1940 イギリス領香港 |
| 国籍 | 中華民国 |
徐謙(中国語:徐謙、1871年6月15日 - 1940年9月26日)は、中国の政治家、法律家である。彼は近代中国の司法制度に重要な貢献をした。
徐謙は安徽省歙県出身で江西省南昌に生まれ、 1903年に科挙最高段階に合格し進士となった。海外に派遣されて欧米の法律を視察し、清末の司法改革に参加した。中華民国時代には国立武昌中山大学(現在の武漢大学)の法務主任および学務委員会委員長を務めた。[1]北洋政府と国民政府の両方で長年にわたり政治活動を行い、中国の近代司法制度の確立と改善に多大な貢献をした。[2]
幼少期と教育
徐倩は1871年6月15日、江西省南昌市に生まれた。4歳の時に父親を亡くし、母親に育てられた。幼い頃は同城学校で経典や歴史を学んだ。1902年、南京で科挙に合格した。[2] [3]翌年、二類8位となり進士の称号を得て、翰林書院に入学し法律を学んだ。[4] [2] [5]徐倩は教師に対して傲慢な態度をとっていたため、進士堂の教師である曹如霖は我慢できず、監督の張衡嘉に辞職を求めた。張衡嘉は教師全員と徐倩を特別の宴会に招き、教師を尊重する態度を説いた後、曹如霖の辞職状を返却した。張宗祥先生は、ある刑法の試験の後、徐謙から「親愛なる友人」で始まる手紙を受け取ったことを思い出した。これは、生徒が先生に呼びかけるには失礼な表現だと考えられていた。そのため、徐謙の試験問題は「学務課に提出され、点数は与えられなかった」。行政教育大臣の仲介の後、徐謙は問題の手紙を取り下げた。[5]
キャリア
1907年、徐謙は卒業し、司法省の参事官となり、法律編纂検査局を主宰し、新しい法律の制定に参加した。彼が起草に参加した重要な法律の一つは「司法制度改革条例」である。1908年、彼は地方裁判所の所長を務め、数年間、年間1000件以上の事件を扱った。後に、彼は高級裁判所の検察官に昇進した。玄通1910年4月、徐謙は徐世英とともに米国のワシントンDCに派遣され、第8回万国刑務所司法制度改革会議に参加した。その途中で、彼はロンドン、パリ、ローマ、ベルリン、モスクワなどを訪問し、さまざまな国の司法制度を視察した。彼は1911年春に中国に戻った。[2] [3]
中華民国統治下での活動
中華民国成立後、徐謙、呉廷方、汪崇輝、徐世英らは上海で国民進歩協会を設立した。同年4月、袁世凱臨時政府第1次唐紹義内閣で司法副部長を務めた。同年6月、袁世凱が総統命令に内閣の連署を必要とする法律を改正すると、徐謙も唐紹義の集団辞職に加わった。8月、同門会、国民党など数団体と共同で国民進歩協会を設立。徐謙は同協会の全国代表大会に選出された。[2] [3]
1913年3月20日、国民党の指導者宋教仁が暗殺された。4月27日、徐謙は『民権日報』に有名な記事「人民に告示」を発表し、国民に袁世凱総統と戦うよう呼びかけた。第二革命の失敗後、徐謙は上海に逃亡し、弁護士業を営み、不動産を売った。その間、キリスト教徒の友人が彼に改宗を勧めると、徐謙は「良い神様がいるなら、袁世凱のような人間をこの世に生かせるべきではない。袁世凱が今すぐに死んだら、私は[教会に]入ります」と答えた。袁世凱はすぐに亡くなり、徐謙は約束を果たして英国国教会で洗礼を受け、「ジョージ」という洗礼名を名乗った。徐謙は国を救うために教会に入ったと主張した。 1917年、中国のカトリック教徒とプロテスタント教徒は、中国憲法の下での宗教信仰の自由の権利のために戦うために、徐謙を会長として「宗教自由協会」を共同で設立した。1918年、徐謙は「キリスト教救済会議」という組織を発足させ、執行委員に選出された。[2] [3]
憲法擁護運動
1916年、袁世凱が病死した後、李元紅が総統に就任した。9月、徐謙は再び第一次段祺瑞内閣の司法部副部長に任命され、立法院の国民党議員との連絡を秘密裏に担当した。 1917年7月、孫文は護憲運動を開始し、徐謙は7月に南の広州に向かい、護憲軍政の秘書長を務めた。1918年5月、広西の軍閥は孫文に広州を離れ上海に亡命するよう強制した。徐謙は護仏軍政の政務会議に出席するために出発する前に代表を務めた。その後、徐謙は広西の軍閥が支配する護憲軍政により司法部長に任命された。[2] [3]
1919年、徐謙は孫文に会うために広州を離れ上海へ向かった。第一次世界大戦を終結させたパリ講和会議の前夜、孫文は徐謙と陳有仁を顧問として派遣した。徐謙らは会議の山東問題の扱いに反対し、中国の講和条約調印にも反対した。徐謙は帰国後、フランス保護派の軍事政権を崑春軒が掌握していることに不満を抱き、広州に戻らず天津に赴きカトリックの『易世報』編集長を務めた。[2] [3]
1920年7月、直轄戦争勃発前夜、馮玉祥は常徳から軍隊を率いて北洋政府の「武力統一」政策に反対し、連邦制を主張した。孫文は徐謙と牛永堅を漢口で馮玉祥と会わせ、馮玉祥に北京政府から離反して国民革命に参加するよう説得した。会談中、徐謙と牛永堅は孫文の革命思想を馮玉祥に紹介し、馮玉祥は同意した。この時から徐謙は孫文と馮玉祥の連絡係となり、馮玉祥の軍隊を頻繁に訪問した。[3]
1920年10月下旬、桂軍は第一次広西戦争で惨敗した。岑俊軒、呂栄廷、林宝義らは第4代総統の名で護仏軍の撤退を発表した。北洋政府は一方的に「南北統一」を宣言した。孫文らは上海で「南北和平会談」を呼びかけ、広西軍閥の支配下にある護仏軍政の犯罪を暴露した。11月25日、孫文は唐紹義、呉廷方らとともに上海から広州に戻り、護仏軍政を再編した。11月29日、護仏軍政は徐謙を司法大臣に任命した。 1921年4月、広州国民大会が開催され、孫文が臨時大統領に選出され、徐謙が大理学院の院長に選出された。1922年9月、徐謙は汪崇禧の「善人内閣」の下で最高裁判事を務めた。[2] [3]
1923年2月、孫文は再び広州に戻り、元帥基地を組織した。徐謙、胡漢民、孫洪義らは孫文によって上海に派遣され、上海で元帥を務め、国民党と北洋政府との和平交渉に参加した。上海滞在中、徐謙は上海政法大学を設立した。和平交渉が失敗に終わった後、徐謙は1923年に広州に戻り、嶺南大学文学部長を務め、『評評日報』を創刊した。[2] [3]
第一統一戦線
1924年1月、国民党第一回全国代表大会が広州で開催され、国民党と中国共産党の第一回統一戦線の樹立が承認された。徐謙はこの協力を積極的に支持した。1924年10月、馮玉祥は北京でクーデターを起こし、総統曹坤を投獄し、孫文を共産党とともに北上させて国情を議論するよう招いた。1924年10月、徐謙は馮玉祥の招きで北京に赴き国家会議に出席し、「キリスト教の将軍」馮玉祥を「キリスト教による救済」の思想で説得した。馮玉祥は1924年にキリスト教徒の李徳全と結婚したため、キリスト教に改宗し、兵士たちにも改宗を求めた。徐謙はまた、自分の名前で電報を発表し、北京でクーデターを起こした馮玉祥を「勇敢な正義の行為」と称賛し、違法な元の解体と和平会議の開催を主張し、「旧清朝の廃帝は中華民国の犯罪者であり、国の法律によって統治されるべきだ」と述べた。徐謙は馮玉祥によってロシア語法政学院の校長と義和団賠償委員会の委員長に任命された。同時に国民党中央委員会政治委員会北京支部の委員も務めた。北京滞在中、徐謙は李大昭や中国共産党の他の指導者と接触した。李大昭は当時国民党中央委員会の執行委員であり、北京行政部の業務を担当していた。徐謙は李大昭の指導の下、 1925年の国民大会運動や五・三十運動に参加した。 [2] [3]
1925年3月、孫文は北京で病死した。同年7月、広州国民政府が樹立され、徐謙は司法行政を担当する中央執行委員会委員に選出された。1926年1月、国民党第2回全国代表大会が広州で開催され、徐謙は中央執行委員会委員および常務委員に選出された。彼は国民政府委員および司法大臣でもある。間もなく彼は国民党北京行政部部長に任命された。1926年3月7日、中露大学が設立され、徐謙はその校長に就任した。[2] [3]
1926年3月18日、徐謙、李大昭、趙世艶らは天安門前で「八カ国最後通牒に反対する国民大会」を発足させ、徐謙は大会幹部会議長を務めた。その後、3月18日虐殺が起こった。この惨劇の後、徐謙、李大昭、顧夢宇ら5人は段祺瑞の臨時政府に指名手配された。徐謙は北京のソ連大使館に逃げ、その後外モンゴルのクルンを経由して密かにソ連に逃亡した。当時、馮玉祥は直隷派の反対により軍を離れ、ソ連への留学に出発した。クルンで徐謙は馮玉祥と出会い、馮玉祥を説得して国民党に入党させた。 7月、徐謙はモスクワを離れ、ヨーロッパを経由して広州に戻った。8月、再び広州に戻り、広州国民政府委員、司法大臣に就任した。10月、中国国民党中央委員会は、中央執行監察委員会と各省・地区党部門代表者との合同会議を広州で開催した。徐謙は会議の幹部会メンバー5人のうちの1人として会議に出席し、国民政府の綱領や中央・地方政府の強化について議論した。[2] [3]
武漢政府

1926年12月、徐謙は中央執行委員会の議長を務めるために武漢に赴いた。1927年、彼は湖北省の政府事務委員と司法省長に任命された。[2] [3] 2月、彼は国立武昌中山大学学校委員会の委員長を務めた。
1927年3月10日、国民党中央委員会は漢口で総会を開催し、徐謙は武漢国民政府の樹立を宣言する演説を行った。中国共産党と中国国民党左派の努力により、会議は蒋介石の党独裁に反対する決議を可決し、蒋介石の中央常務委員会主席と軍事委員会主席の職を剥奪した。徐謙は蒋介石の独裁に明確に反対し、会議で「党勢増強案」や「軍事独裁に反対し軍事委員会を設立する」などの提案を提出した。徐謙は幹部会、幹部会常務委員会、中央政治委員会、軍事委員会、外交委員会、財政委員会、国民政府委員会常務委員会に選出された。彼は軍事委員会の軍事法廷の主任や黄埔陸軍士官学校の学校評議員を務めた。武漢国民政府時代には、中国国民党中央委員会と武漢国民政府の主要指導者の一人であり、新しい司法制度の実施と漢口のイギリス租界の回復に重要な貢献をした。[2] [3]
4月2日、呉志輝、張静江らは上海で中国国民党中央監察委員会の緊急会議を招集し、共産党を調査する決議を可決した。徐謙は武漢政府との関わりを理由に監視リストに載せられた。4月12日、蒋介石は上海大虐殺を起こし、共産党に対する全国的な暴動を引き起こした。6月1日、武漢国民政府は鄭州で馮玉祥の国民軍と合流した。6月10日から13日にかけて、汪精衛、徐謙、孫科、顧夢宇ら武漢の指導者が鄭州を訪れ、馮玉祥と会談した。会談で、汪精衛は蒋介石の独裁を非難し、馮玉祥は党内の亀裂を修復して北伐を継続することを主張した。彼らは政治委員会の開封支部を設立することを決定し、馮玉祥を委員長、徐謙を委員として国民党の党務を担当させた。この会議を通じて、馮玉祥は河南省と中国北西部の軍事力と政治力を独占した。この会議では、武漢支部と寧漢合流の準備も行われた。[3]
6月20日、徐謙は蒋介石、馮玉祥、胡漢民、呉志輝らが開催した徐州会議に出席した。この会議は寧漢での共同反共運動の始まりであった。その後、徐謙は開封に留まり、政治委員会開封支部と河南省大学の準備を理由に武漢に戻らなかったため、汪精衛が武漢政府から共産主義者を追放した7月15日事件には参加しなかった。まもなく、汪精衛、譚延凱、孫科などの武漢指導者は蒋介石の南京政府への忠誠を失い、南京、漢、上海の協力のための特別委員会を結成した。徐謙は「共産党寄り」という理由で特別委員会に座ることを許されなかった。[3]その後、国民党中央監察委員会は徐謙を「共産党パルチザン」として逮捕リストに載せた。徐謙は上海租界に住んでいて、11月17日に政治に参加しないと公言した。間もなく徐謙は九龍に移り、弁護士としてのキャリアを再開した。[3] [2] 1928年2月の第4回全体会議で、徐謙は中央委員会から除名された。[3]
晩年
1931年の満州事変後、徐謙、方定英らは「抗日連盟」を組織し、団結と抗日を訴え、蒋介石の不作為を非難する演説を行った。[3]
1933年11月、徐謙、李継深らは香港から福建に赴き、福建反乱に参加した。 [3] 1933年11月20日、蔡廷凱、蒋光内ら将軍、第19路軍らは、李継深、陳明樹らとともに福建人民政府を結成し、蒋介石に公然と反対し、中国共産党と「抗日抗蒋予備協定」に調印した。徐謙は香港でこの動きの計画に協力し、臨時福州人民代表大会に参加した。福建人民政府樹立後、徐謙は最高裁判所長、農業労働者幸福委員会委員長に任命された。1934年1月、福建人民政府が崩壊し、徐謙は香港に戻った。[3] [2]
1937年に日中戦争が本格的に勃発すると、徐謙は南京に戻って抗日活動に参加し、その後武漢と重慶に行き国防委員会委員を務めた。1939年に香港で療養し、翌年69歳で病死した。[3] [2]
書き込み
- 「民法の一般原則」
- 「刑法シリーズ」
- 「労使一体論」
- "詩"
- 「紀龍氏の詩」
- 「徐基龍氏の遺詩」
参考文献
- ^ 現代中国とその周辺における儒教と精神的伝統、262ページ
- ^ abcdefghijklmnopqr 徐有春編 (1991)。『中華民国人民辞典』。石家荘:河北人民出版社。p. 703。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v Di Yongjun (2006-02-23). 「Xu Qian: 旧清朝のキリスト教徒と革命家」. 中国社会科学院: 民族学人類学研究所. 2017-04-11時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「清朝の徳宗皇帝の記録、通天崇雲、大中志正、魏武仁、親孝行、知恵、典健、寛京、勤勉王」 (巻 517): 1903. Guimao。
- ^ ab ハン・ツェ先生?生まれですか?清華大学金石ホールで教える留学生の状況、清華大学哲学と社会科学誌 2013(3):28-37
