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呉敬恆（中国語:吳敬恆）、字は呉稚暉（中国語:吳稚暉、1865年3月25日 - 1953年10月30日）、呉士飛[ 1 ]は、中国の言語学者であり哲学者で、張秉林の研究に基づいて注音字を作成し、国語の発音を標準化した1912年から1913年の発音統一委員会の委員長を務めた。
呉は20世紀初頭のフランス滞在中に、李世増、張仁傑、蔡元培らとともにアナキストになった。彼らとともに、呉は1920年代の国民党の強硬な反共産主義の「四大長老」の一人として知られていた。 [ 2 ]
呉志暉は江蘇省武進の貧しい家庭に呉条（中国語：吳朓、ピンイン：Wú TiƎo）として生まれ、優秀な学生であり、1891年に難関の柔連試験に合格した。
彼は南洋大学予備校（現在の上海南洋模範高等学校）に勤務した。1903年、呉は『素保』紙で清朝政府を批判し、当時の西太后を「しわくちゃの老婆」「売春婦」と罵った。[ 3 ]
この事件の後、呉は香港経由でロンドンに逃れた。官職にあったため、スコットランドやフランスを旅行し、滞在することができた。エディンバラの大学で講義を受けた。1903年、彼はパリに行き、北京で知り合った高官の息子である李世増と、裕福な商人の有力な息子である張仁傑と再会した。呉は彼らより10歳以上年上だったが、中国思想を支配していた儒教哲学に精通していた3人の若い学者は、フランスで隆盛を極めていた無政府主義の教義に感銘を受けた。彼は李と張とともに世界協会を設立し、世界協会は数十年にわたり無政府主義思想と勧誘の中心地となった。[ 4 ]
彼らは共に1905年に中国国民党（GMD）の前身である同門会に入党した。呉は翌年、自らをアナキストと宣言した。彼は後に道徳振興協会のような影響力のある革命組織を設立し、中国初のサンディカリスト雑誌である『新時代』や『労働』のような急進的な雑誌を監督した。彼は科学、合理主義、言語改革、結婚の廃止を推進した。彼の思想は革命的であったが、ユートピア社会という彼のビジョンを実現するには3000年かかると見積もっていた。呉はフランスの勤勉倹約学習運動において重要な役割を果たした。彼の教え子の中には、多くのアナキスト、そして後の共産主義者がいた。[ 4 ]
1912年に帰国後まもなく、呉、李、張驥、王景維は進徳会（中国語:進徳会）を組織した。これは「八不会」または「八禁会」とも呼ばれる。呉は、新しい共和国が、麻雀や独身パーティーから第二夫人を持つことまで多岐にわたる清朝末期の社会退廃に脅かされてはならないと感じていた。無政府主義の原則に忠実に、会長や役員はなく、規則やそれを執行する手段もなく、会費や罰金もなかった。しかし、会員のレベルごとに要件はますます厳しくなっていった。「支持会員」は最下位レベルで、売春婦を訪ねないことと賭博をしないことに同意した。「一般会員」はさらに妾を持たないことに同意した。次の上位レベルはさらに、政府の役人にならないこと（「役人を監視する人が必要だ」）、議会では喫煙しないことを誓った。最後に、最高レベルの議員はアルコールと肉を控えることも誓った。[ 5 ] [ 6 ]
呉は官職に就くことは辞退したが、蔡元培の申し出を受け入れて言語改革委員会に参加し、地方方言に代わる表音文字体系の執筆に着手した。この作業は最終的に今日広く使われている国語注音符誼呼報体系へと結実した。 [ 7 ] 1913年6月、呉は雑誌『公論』の創刊者の一人となった。1913年に孫文の第二次革命が失敗に終わると、呉と李時増は安全のためにフランスに戻った。李と呉はリヨン大学（フランス）を創設し、労働研究運動を開始した。[ 8 ]
1920年代、呉志慧は李世増、詹仁傑、蔡元培とともに、国民党のいわゆる「四大長老」の一人であり、左派や共産主義者を党から追放し、蒋介石を支持する反共産主義運動を主導した。呉志慧は自身の無政府主義の原則に従い、いかなる官職も辞退した。[ 8 ]
1943年、国民政府主席の林森が臨時の戦時首都重慶で死去し、蒋介石は呉を新主席に招いたが、呉は「三つのノー」を挙げて辞退した。
1946年、呉は国民議会に選出され、国民議会は新憲法を起草した。彼は1948年5月、政府が中国本土から台湾へ移転する直前に蒋介石に就任宣誓を行った。[ 9 ]
彼は台湾に移り住み、蒋介石の息子である蒋経国の教師となった。彼は台北で88歳で亡くなった。蒋経国は呉の指示に従い、彼の遺灰を金門島の沖合の海に沈めた。[ 9 ]