Loading article…
 | |
| 総人口 | |
|---|---|
レバノン生まれの住民:
レバノン系メキシコ人:
| |
| 人口の多い地域 | |
| ヌエボ・レオン、ユカタン、ベラクルス、コアウイラ、ハリスコ、シナロア、メキシコシティ、バハ・カリフォルニア、グアナファト、チワワ、ドゥランゴ、プエブラ | |
| 言語 | |
| メキシコのスペイン語とレバノンのアラビア語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教が主流、イスラム教が少数 | |
| 関連民族 | |
| レバノン人とレバノン人移民 |
レバノン系メキシコ人とは、レバノン系のメキシコ国民を指します。
1930年代、レバノン系メキシコ人はメキシコの移民人口全体の5％未満を占めていたが、移民の経済活動の半分を占めていた。 [5]
メキシコ文化におけるレバノンの影響は、特にメキシコ料理に見られ、レバノン人は多くの食品や料理を導入し、アル・パストールなどの独自のレシピを生み出しました。
レバノン人コミュニティでは、宗教に関係なく、異民族間の結婚が非常に多く、大多数は片親のみがレバノン民族です。その結果、アラビア語を流暢に話す人もいます。しかし、大多数、特に若い世代では、スペイン語を第一言語として話します。
かつて世界一の富豪だったカルロス・スリム[6]は、メキシコ社会におけるレバノン系メキシコ人の成功例である。
移住の歴史
レバノン人のメキシコへの移民は19世紀から20世紀初頭にかけて始まった。[7] 1892年、最初のレバノン人はフランス船に乗ってベイルートからプエルト・プログレソ、ベラクルス、タンピコなどのメキシコの港に到着した。当時、レバノンは独立国ではなく、オスマン帝国の領土であり、後にフランスの保護領となった。この時期に約10万人のアラビア語話者がメキシコに定住した。彼らはユカタン、ベラクルス、プエブラ、メキシコシティ、および国の北部（主にバハ・カリフォルニア州、ヌエボ・レオン、シナロア、チワワ、コアウイラ、ドゥランゴの各州、およびタンピコ市とグアダラハラ市）にかなり多く定住した。
1930年代、レバノン人はメキシコの全移民人口の5%未満を占めていたが、移民の経済活動の半分を占めていた。[5] 1948年のイスラエル・レバノン戦争と六日戦争の間、何千人ものレバノン人がレバノンを離れ、メキシコに渡り、最初にベラクルスに到着した。
レバノン系メキシコ人のもう一つの集中地は、米国とメキシコの国境に面したバハ カリフォルニアで、特にサンディエゴの対岸にあるメヒカリとティファナの都市には、大規模なレバノン系アメリカ人コミュニティ (約 28 万人) があり、その家族の中にはメキシコに親戚がいる家族もいる。テレサ アルファロ ベルカンプは、ポルフィリアート時代 (1876-1910) は中東からの移民を促進したと主張する。しかし、1910-20 年の革命では、 「メスティサジェ」に基づく外国人嫌悪とナショナリズムが急増した。中東コミュニティは、経済的に裕福でレバノン系メキシコ人特有のアイデンティティを誇りとする人々と、貧しい残りの人々はしばしばメスティーソ コミュニティに統合された。[8]
メキシコにおけるレバノン文化
.jpg/500px-Ciudad_de_M%C3%A9xico_(1).jpg)
メキシコ自体におけるレバノン文化の伝統の 1 つは、何らかの恩恵や奇跡を祈るために聖シャルベルの像に色とりどりのリボンを置くことです (聖人の執り成しを参照)。この伝統は、メキシコシティの歴史的中心部にあるメルセドのカンデラリア教会で始まりました。
レバノン人のメキシコへの移民は、キベやタブーリの導入、さらにはタコス・アラベスなどのレシピの創出など、メキシコ文化、特に食に影響を与えました。1765年までに、北アフリカと中東原産のナツメヤシがスペイン人によってメキシコに持ち込まれました。アラブ料理とメキシコ料理の融合は、ユカタン料理に大きな影響を与えました。
宗教
レバノン系メキシコ人の大多数は、マロン派、ローマカトリック、東方正教会、メルキト派カトリックに属するキリスト教徒である。レバノン人は当初、他のメキシコ人とは独立してカトリックを信仰していたが、スペイン語を話せるようになり、レバノン系メキシコ人の子供たちはすぐにこの国の主流の宗教活動に参加するようになった。
1950年代初頭から、レバノンのイスラム教徒はメキシコのチアパス、オアハカ、ミチョアカン、グアダラハラなどの南部地域に定住した。彼らはメキシコ初のモスクの開設に尽力し、コアウイラ州トレオン市にスラヤと名付けられたモスクを建設した。
著名人
レバノン系メキシコ人
-
カルロス・スリム・ヘル、実業家 -
スザナ・ハープ、政治家、歌手 -
サルマ・ハエック、女優、プロデューサー -
デミアン・ビチル、俳優 -
ペソ・プルマ、歌手、ミュージシャン
_(cropped).jpg/500px-Carlos_Slim_(45680472234)_(cropped).jpg)
.jpg/500px-Conferencia_Susana_Harp_3_(cropped).jpg)
.png/500px-Peso_Pluma_w._Escorpi%C3%B3n_Dorado_(2023).png)
参照
参考文献
- ^ 「表1：年央時点の移民総数（出身地別、主要地域、国、目的地別、2017年）」。国連経済社会局人口部。 2018年8月17日閲覧。
- ^ 「最大のエンチラーダ」。The Telegraph 。 2015年2月28日閲覧。
メキシコ系レバノン人のコミュニティは現在約40万人だが、商業ではその規模をはるかに超える活躍をしている...
- ^ "ラテン系アメリカの社会経済への貢献は 1,000 万ドルに達する".インフォバエ。2019 年12 月 23 日に取得。
- ^ 「メキシコシティのアラブの中心地」 。 2023年7月15日閲覧。
- ^ ab 「ロス・アラベス・デ・メキシコ。文化の共有」(PDF) (スペイン語)。 2005 年 12 月。2009年 3 月 27 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2010 年 4 月 17 日に取得。
- ^ 「Carlos Slim Helu & family」Forbes . 2013年3月5日閲覧。
- ^ 「マリン・グスマン、ロベルト、ジダン・ゼラウイ。19世紀および20世紀のメキシコにおけるアラブ移民：同化とアラブの遺産（書評）」。2008年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ テレサ・アルファロ・ベルキャンプ、「20世紀メキシコにおける移民の位置づけ：中東人、外国人、多文化主義」ヒスパニック系アメリカ人歴史評論86.1（2006）：61-92。
外部リンク
- Los que llegaron -かつて運河から来たリバノン人