禁酒を目指す女性たち

ソブリエティのための女性（WFS）は、依存症に悩む女性のための非営利 の世俗的な 依存症回復グループです。WFSは、アルコール依存症匿名会（AA）のような12ステップ依存症回復グループの代替として、1976年に社会学者のジーン ・カークパトリックによって設立されました。1998年時点で、世界中に200を超えるWFSグループがありました。^[1]グループは特に女性の問題に焦点を当てているため、組織の会議には女性のみが参加できます。WFSは、過激なフェミニスト、男性反対、AA反対の組織ではありません。^[2]

ジーン・カークパトリックは3年間AAの会合に出席したが、断酒を続けることができなかった。現在ではWomen for Sobrietyの「New Life」プログラムとなっているメソッドが、カークパトリックに断酒の力を与えた。試行錯誤の末に発見されたNew Lifeメソッドは、ラルフ・ワルド・エマーソンの著作（特に彼のエッセイ「Self-Reliance」）とUnity Movement of New Thought、さらにカークパトリックの個人的経験、社会学の知識、AAでの経験に基づいている。^[2] WFSの設計では、AAと同様に、オープンでホスト的な共有を奨励しているが、無力さを認めるのではなく、自尊心を高め罪悪感を軽減することに焦点を当てている。カークパトリックのプログラムは「人生の基本的な目的」として精神性を強調しているが、アルコール依存症の解決策は女性のアルコール依存症者の心の中にあり、より高い力を必要としないと説明されている。またAAと同様に、カークパトリックのプログラムは、害の軽減ではなく、アルコールの完全な禁酒を奨励している。^[3]

このプログラムは、メンバーに自己イメージと世界観を変えるよう促す13のアファーメーションに基づいています。^[3] SMARTリカバリーで実践されているように、WFSのメンバーは、自分自身をアルコール中毒者や薬物中毒者と名乗ることを避け、代わりにミーティングの紹介で自分自身を有能な女性と表現します。^{[4]哲学的には、これらの考え方は}現代に近く、自制心と合理性を強調しています。^[5] WFSの文献に記述されているように、アルコール依存症の女性の根本的な問題は自尊心の低さであり、これは男性よりも女性に文化的に強化されている状態であり、女性には質的に異なる治療が必要となります。WFSでは、メンバーは無力感よりも責任、謙虚さよりも自尊心、屈服よりも思考に焦点を当てます。AAと同様に、WFSは瞑想と精神性を奨励しますが、断酒はより高い力に依存するものとは見なされていません。自尊心を高めるために、WFSは肯定的な思考を奨励し、否定的な思考（低い自尊心の原因）を抑制します。^[2]

WFS の言葉で言えば、「誤った思考」は破壊的な行動を引き起こすため、WFS はメンバーに、思考を変えて行動を変える力があることを教えています。この意味で、WFS のアプローチは認知行動療法に似ています。新人は、たとえ 1 時間の飲酒でも、どんなに小さな成果でも、自分の成果に誇りを持つように奨励されます。同様に、メンバーは否定的な考えが浮かんだときには、それに注意するように学びます。^[2]また、応用自己関係理論 (女性の定義と価値観は、他者との関係に強く結びついているという理論) の要素もあり、女性は会議の内外で新しい健全な関係を築くように奨励されています。^[6]

13のアファメーションは、アルコール依存症の身体的性質を受け入れる（アファメーション1）、否定的な考えを取り除く（アファメーション2、4、9）、自分自身をより良く考えることを学ぶ（アファメーション5、12）、態度を変える（アファメーション3、6、11）、人間関係を改善する（アファメーション7、10）、人生の優先順位を変える（アファメーション8、13）という6つの成長レベルを表しています。^[2]

1. かつて私を悩ませた、命に関わる問題があります。
2. ネガティブな考えは自分自身を破壊するだけです。
3. 幸福は私が身につけている習慣です。
4. 問題は、私が許す範囲でのみ私を悩ませます。
5. 私は私が考えているものである。
6. 人生は平凡なこともあれば、素晴らしいこともあります。
7. 愛は私の世界の進路を変えることができます。
8. 人生の根本的な目的は感情的、精神的な成長です。
9. 過去は永遠に消え去った。
10. 与えられた愛はすべて返ってきます。
11. 熱意は私の日々の訓練です。
12. 私は有能な女性であり、人生に貢献できることがたくさんあります。
13. 私は自分自身と自分の行動に責任を負います。

第一、第二、第十、第十二、第十三のアファメーションは、1990年代のある時点で変更されました^{[要出典]。}これらは元々、それぞれ「私はかつて私を悩ませた飲酒問題を抱えています、否定的な感情は私自身を破壊するだけです、与えられた愛はすべて2倍になります、私は有能な女性であり、他の人に与えることができるものがたくさんあります、私は自分自身と私の姉妹に責任があります。」と記載されていました。 ^[2]第三、第四、第十二のアファメーションは、WFS理事会によって2017年に改訂されました。これらは元々（1990年代の編集後）それぞれ「幸福は私が身につける習慣です、問題は私が許す程度にのみ私を悩ませます、私は有能な女性であり、人生に与えることができるものがたくさんあります。」と記載されていました^[要出典]

ミーティングの規模は2人から20人までで、理想的なグループサイズは6人から10人の女性です。部屋は、女性全員が輪になって座るように配置されます。ミーティングは、13のアファメーションとWFSの目的の朗読で始まります。オープニングに続いて、WFSの文献からのトピック（受容、ストレス、強迫観念、先延ばし、または13のアファメーションのいずれか）に基づいてメンバー間でディスカッションが行われます。^{[1] [3] [5]} 5分から10分の休憩の後、メンバーはミーティングの後半を開始します。後半では、メンバーは前の週に何が起こったかを話し合います。各メンバーに発言の機会が与えられ、少なくとも1つの肯定的な行動または出来事を含めることが奨励されます。^{[3] [5]}以前の飲酒体験について話し合うこと、「ドランクログ」は推奨されません。メンバーは共有を肯定的なものにするよう求められているためです。クロストーク、つまりスピーカーに直接応答することは許可されています。^[3]会合の閉会式では、メンバーは手をつなぎ、WFSのモットー「私たちは有能で、思いやりがあり、常に他の人を助けようとし、依存症を克服するために結束しています。」を朗読しました。^[1]

電話番号リストが配布され、メンバーは週を通して互いに電話をかけることができます。誰かが入院したり、飲酒を再開したりした場合は、他のメンバーが電話をかけてサポートを申し出ます。^[3]

会合は、WFSプログラムに精通し、少なくとも1年間の継続的な禁酒経験を持つモデレーターによって運営されます。^{[1] [3]モデレーターは、}ペンシルベニア州クエーカータウンにあるWFS本部によって認定される必要があります。^[5]

1991年の冬、リー・アン・カスクタスはWFSの全会員を対象に調査を実施し、当時活動していたWFSの各グループにアンケートを送り、73%の回答率を達成しました。^[7]このセクションの情報は、彼女の調査結果の分析に基づいています。

WFS会員の平均年齢は46歳、白人、4.5年間飲酒を控えており、結婚して1.8人の子供がいる。WFS会員の約3分の1はプロテスタント、さらに3分の1はカトリック、約5分の1は無宗教である。3分の2は大学に通っており、半数以上が就労しており、平均個人所得は年間23,700ドル（平均世帯所得は年間51,800ドル）である。WFS会員の半数は飲酒を控えてから2年未満、WFSに参加してから1年未満である。^[7]ジスルフィラムを服用した女性は服用しなかった女性よりも再発する可能性が高かった。^[3]会員のほとんど（40%）は自ら紹介し、その他はカウンセラーや治療プログラムからWFSに紹介された。^[7] WFS会員の大多数（89%）は何らかの時点で専門家の援助を受けており、最も多かったのは個人療法で、最も少なかったのは集団療法であった。^[3]

飲酒歴の長さはWFSの会員資格と正の相関関係にあった。しかし、WFS会員の半数はWFSに入会する前から飲酒していなかった。飲酒歴の長さを考慮すると、WFSでの在籍期間はローゼンバーグ自尊心尺度で測定した自尊心と正の相関関係にあった。他の3つの独立変数は、第一の肯定への信念、肯定の頻繁な使用、 AAの第一ステップへの不信感であった。^[7]

転機とは、WFS 会員が飲酒について何かする必要があると気付いた出来事や状態を指します。WFS 会員の調査では、転機には 8 つの一般的なカテゴリがあることがわかりました。アルコール依存症の身体的兆候、感情的問題、一般的な生活上の問題、飲酒に対するコントロールの喪失、飲酒について直面すること、運転に関する問題、他人の飲酒問題への暴露、仕事に関する問題です。平均すると、WFS 会員の転機は 39 歳で訪れ、転機後 WFS 会員が飲酒を断つまでに 4 年かかり、WFS 会員になるまでに 5 年かかりました。人生がコントロール不能になったことに気付いた転機を迎えた女性は、平均よりも短い期間 (2 年) で飲酒を断ち切りました。同様に、自殺願望や自殺未遂を経験したことのある女性は、1 年で飲酒を断ち切りました。WFS に通う理由として最も頻繁に挙げられた 5 つの要因は、自己動機付け、新聞で WFS に関する情報を見ること、WFS の文献、友人から情報を聞くこと、カウンセリング機関から情報を得ることでした。^[3]

WFS 会員のほぼ全員、90 パーセントは AA の経験があり、約 3 分の 1 は定期的に AA ミーティングに参加しています (平均 5 年間参加しています)。AA に参加していない WFS 会員は、禁酒の維持は神の介入とはほとんど関係のない努力の問題であると考える傾向が強いのに対し、AA に参加している会員は、禁酒はスピリチュアル プログラムによるものだと考えています。しかし、WFS 会員の 92 パーセントは、心の状態が禁酒の維持に最も重要な要素であると考えています。^{[7] [8]}

WFS での在籍期間は自尊心と正の相関関係にあったが、AA での在籍期間は自尊心の有意な予測因子とはならなかった。^[7] AA と WFS の両方に参加した女性では再発はそれほど一般的ではなかった。転機から 1 年以内に断酒を達成した WFS メンバーのうち、専門家の助けを求めつつ AA に参加した人の割合が最も高かったのは、AA に参加したか専門家の助けを求めた人だけだった人よりも高かった。^[3] AA に参加した WFS メンバーは、主に再発防止 (28%)、AA が利用可能 (25%)、共有 (31%)、サポート (27%) のため参加したと回答した。AA に参加しなかった WFS メンバーは、AA に馴染めないと感じた (20%)、AA がネガティブすぎると感じた (18%)、酔っ払いが嫌い (14%)、AA が過去に焦点を当てていることが嫌い (14%)、AA は男性のニーズに重点が置かれていると感じた (15%) と述べた。^[9]

WFSとAAの新会員の脱退率は似通っており、約4か月でWFSの新会員の約半数が脱退する。^[10] WFSは終身会員制を推奨しておらず、断酒を維持するためにミーティングに頼ることを推奨していない。このように、WFSミーティングの規模と数は変わらないが、必ずしもグループの人気低下を反映しているわけではない。WFSミーティングを形成することは、一部の人にとっては非常に困難かもしれないが、認定資格の取得と1年間の断酒に加えて、リーダーはミーティングの継続的な責任を負う。^[2]

2018年の縦断研究では、Women for Sobriety、LifeRing Secular Recovery、SMART Recovery、およびAlcoholics Anonymousの自己報告による成功を比較しました。収入やその他の人口統計学的要因を標準化した後、この研究ではWomen for SobrietyがAlcoholics Anonymousとほぼ同程度の効果があることがわかりました。^[11]

13 の肯定文は、女性の状況によっては、日常生活で実践するのが難しいかもしれません。たとえば、経済的資源が限られている女性は、「問題が自分を悩ませるのは、自分が許す範囲だけである」ということを受け入れるのが難しいかもしれません。うつ病の女性は、情熱を日々の習慣にしたり、幸福を習慣として受け入れたりすることが難しいかもしれません。同様に、ポジティブ思考の肯定文は、女性に本当の気持ちを否定するよう求め、回復を妨げると解釈されてきました。女性のアルコール依存症者の生活に肯定文を適用できるかどうかは、WFS プログラムの魅力を制限する可能性があります。^[3]

カークパトリックは、このアファメーションは飲酒をやめられるほど気分が良くなったときに自分の思考を観察することで得たものだと述べている。アファメーションの目的は行動修正であり、WFSメンバーに過去の問題にこだわらないように求めることで飲酒を控えさせることが意図されている。目的は過去を否定することではなく、過去を甘やかさないことである。そうしないとネガティブな思考を引き起こす可能性があるからだ。アファメーションとポジティブ思考を実践することで、WFSメンバーはゆっくりと習慣を変え、思考が現実化すると考えられている。^[3]

WFSはウェブサイトで数十冊の書籍を販売しており、さらに数十冊の小冊子、CD、関連資料を販売している^[12]ほか、定期的に雑誌「Sobering Thoughts」を発行している。^[13]しかし、WFSプログラムでは主にカークパトリックの4冊の本が使用されており、その中で最も重要なのは「Turnabout」である。^[1]

• カークパトリック、ジーン（1999年）。『ターンアバウト：アルコール依存症女性のための新しい支援』ニューヨーク：バリケードブックス。ISBN 978-1-56980-146-8. OCLC  42904483.
• カークパトリック、ジーン (1986)。二日酔いにさよなら、人生にこんにちは。ニューヨーク: アセナウム。ISBN 978-0-689-11576-9. OCLC  12550360.
• カークパトリック、ジーン (1990)。『On the Road to Sell Recovery』。ペンシルバニア州クエーカータウン：Women for Sobriety。OCLC  30498159。
• カークパトリック、ジーン（1981）。『新たなスタート』。アイオワ州デュビューク：ケンドール/ハント出版会社。ISBN 978-0-8403-2463-4. OCLC  8708189.

• クリスティ、ジャネット M. (1986)。 『禁酒を目指す女性たち：ケーススタディ』（MSW 論文）。カリフォルニア州サクラメント：カリフォルニア州立大学。OCLC  14773534。
• カスクタス、リー・アン (1992 年 11 月)。「禁酒を目指す女性たち」の分析(公衆衛生学博士論文)。カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学。OCLC 28006988  。
• マルクィーン、ケリー・マリー (1992)。『断酒を目指す女性の治療的自助グループにおける関係性エンパワーメントの効果：回復中の女性に対する治療オプションの拡大：独立調査に基づくプロジェクト』。マサチューセッツ州ノーサンプトン：スミス大学社会福祉学部。OCLC 26937414  。

• 禁酒のための女性の公式ウェブサイト