禁酒のための世俗的な組織

世俗的禁酒組織（SOS）は、別名Save Our Selves ^[1]としても知られ、自主的な依存症回復グループの非営利ネットワークです。このプログラムは、禁酒を最優先する必要性を強調し、メンバーがこの目標を達成できるように相互支援を利用しています。禁酒のための推奨ガイドラインは合理的な意思決定を強調しており、宗教的または精神的なものではありません。SOSは、アルコール中毒者匿名会（AA）などの精神に基づいた依存症回復プログラムに代わるものです。SOSメンバーはAAの会合にも出席できますが、SOSは禁酒を維持するために精神性や高次の力への服従は必要だとは考えていません。^[2]^[3]

歴史

ジェームズ・クリストファーのアルコール依存症は、10代の頃に始まった。彼は当初、アルコール依存症匿名会 (AA) に助けを求めたが、神と精神性を強調することに不快感を覚え、世俗的なヒューマニストの著作に方向性を見出すようになった。クリストファーは、AA に対する不満と、回復のために独自に開発中のプログラムについて書いた。1985 年、フリー・インクワイアリー誌は、クリストファーが書いた「迷信のない禁酒」という記事を掲載した。彼は何百通もの返信の手紙を受け取り、世俗的な自助アルコール依存症回復グループの会合を組織することを決意した。^[3]最初の会合は、1986 年 11 月にカリフォルニア州ノースハリウッドで開催され、^[3]今日までロサンゼルスのセンター・フォー・インクワイアリーやその他の場所で会合が続いている。^[^要出典^]クリストファーは、1978 年以来、継続的に禁酒している。 ^[3]

プロセス

SOSは、依存症の原因となる遺伝的要因と環境的要因を認識していますが、アルコール依存症が病気であるかどうかは各メンバーが決定できます。SOSは、アルコール依存症者は回復できる（中毒行動は止められる）が、最終的には治癒することはなく、再発は常に起こり得るという見解を持っています。SOSはスポンサーとスポンサーシップの関係を支持していません。^[4]

SOS プログラムは、「断酒の優先」を強調する「断酒のための推奨ガイドライン」に基づいています。変化するためには、メンバーは禁酒を最優先にしなければなりません。つまり、生活状況が変わっても飲酒をしないことです。SOS はメンバーに、毎日 3 つの部分から成る断酒サイクルに従うことを提案しています。つまり、依存症を認め、依存症を受け入れ、断酒を維持することを優先することです。メンバーは、断酒を維持する決意を強める戦略や格言を開発することも奨励されています。^[4] SOS は、次のことを教えています。

禁酒のための推奨ガイドライン

これらのガイドラインはSOSが飲酒を維持するために提案したものです。^[5]

否認の悪循環を断ち切り、禁酒を達成するには、まず自分がアルコール中毒者または薬物中毒者であることを認める必要があります。
私たちは毎日これを再確認し、清潔でしらふの人間として、何があろうとも飲酒も薬物使用もできないし、しないという事実を何の躊躇もなく受け入れます。
私たちにとって、飲酒や薬物使用は選択肢ではないため、私たちは生涯にわたって禁酒を優先し続けるために必要なあらゆる措置を講じます。
質の高い生活、「良い人生」を実現できます。しかし、人生は不確実なことに満ちています。したがって、感情、状況、葛藤に関係なく、飲酒や薬物使用は行いません。
私たちは、冷静で清廉な人間として、お互いの考えや感情を信頼して共有します。
飲酒は私たちの最優先事項であり、私たち一人ひとりが自分の生活と飲酒に責任を負っています。

会議

各SOSミーティングは独立していますが、SOSはミーティングの形式を定めています。ミーティング主催者への開会の挨拶では、プログラムの概要が述べられます。開会の挨拶の後には通常、アナウンス、メンバーの禁酒記念日の感謝、推奨ガイドラインの朗読が行われます。推奨される開会の挨拶は次のとおりです。^[3]

SOS へようこそ。私の名前は [リーダーがここで名前を述べる] で、今夜の会議の進行役を依頼されました。世俗的禁酒組織 (または Save Our Selves) は、超自然的または宗教的信念に頼る道に代わる禁酒への道を提供することに専念しています。私たちは多様性を尊重し、健全な懐疑心を歓迎し、理性的な思考と感情の表現を奨励します。私たちはそれぞれが日々、自分の禁酒に責任を持ちます。これは禁酒会議です。私たちの焦点は、アルコールやその他の精神を変える薬物を断つことにあります。私たちはこの部屋にいる各人の匿名性を尊重します。これは自助の非専門家グループです。この会議では、私たちは経験、理解、考え、感情を共有します。

人口統計

SOS メンバーの予備調査は 1996 年に実施されました。調査結果によると、SOS は世俗的な考え方を持つメンバーを集めており、70% は現在宗教に属しておらず、70% が自称無神論者または不可知論者であり、他の 22% はスピリチュアルではあるが教会には行かないと自称していました。SOS メンバーは主に白人(99%) で、就労している (ほぼ半数がフルタイムで就労) 40 歳以上の男性 (回答者の 1/4 が女性) でした。禁欲は SOS メンバーの 86% が目標と報告しており、回答者の 70% が現在禁欲中 (平均 6.3 年) であると報告し、他の 16% は「ほぼ禁欲中」でした。SOS メンバーの大多数は SOS に長期所属することを計画していました。調査対象となったほぼすべてのメンバーが AA に触れたことがあり、前月の SOS メンバーの AA 出席率は平均 4.5 回でした。^[3] 2007年に行われた依存症回復グループの調査では、宗教心と SOSへの参加には負の相関関係があることが判明した。 ^[6]

参照

参考文献

^ 「SOSインターナショナル」。 2013年2月9日閲覧。
^ Chiauzzi, Emil J. (2003)。「第 2 章: 時間効率の良い薬物乱用治療とプログラム開発の原則」。CEテストによる時間効率の良い治療: 薬物乱用専門家向けマニュアル。Hazelden。9 ～ 27 ページ。ISBN 1-59285-046-4。
^ abcdef Connors, Gerard J.; Dermen, Kurt H. (1996). 「世俗的禁酒組織 (SOS) の参加者の特徴」.アメリカ薬物アルコール乱用ジャーナル. 22 (2): 281–295. doi :10.3109/00952999609001659. PMID 8727060.
^ ab 「世俗禁酒団体ウェブサイト：SOSとは？」2011年7月1日閲覧。
^ Horvath, Arthur T. (2011)。「38: 代替サポートグループ」。Ruiz, Pedro、Strain, Eric C、Lowinson, Joyce H (編)。Lowinsonと Ruiz の薬物乱用(第 5 版)。フィラデルフィア: Wolters Kluwer Health/Lippincott Williams & Wilkins。pp. 535–536。ISBN 978-1-60547-277-5. OCLC 665130135.
^ Atkins, Randolph G .; Hawdon, James E. (2007 年 10 月)。「宗教心と依存症の相互援助グループへの参加」。Journal of Substance Abuse Treatment。33 ( 3): 321–331。doi : 10.1016 / j.jsat.2007.07.001。ISSN 1873-6483。OCLC 9965265。PMC 2095128。PMID 17889302。

文学

クリストファー、ジェームズ（1988年）。『禁酒を続ける方法：宗教に頼らない回復』バッファロー、ニューヨーク州：プロメテウスブックス。ISBN 0-87975-438-9. OCLC 17385031.
クリストファー、ジェームズ（1992年）。『SOS 禁酒：12ステッププログラムに代わる実証済みの方法』バッファロー、ニューヨーク：プロメテウスブックス。ISBN 0-87975-726-4. OCLC 25411883.
クリストファー、ジェームズ (1989)。『Unhooked : stayed sober and drug-free』。バッファロー、ニューヨーク：プロメテウスブックス。ISBN 0-87975-542-3. OCLC 20171952.

さらに読む

ウーベル、マイケル、ショーキー、クレイトン (2008)。「世俗的禁酒組織」。フィッシャー、ゲイリー L.、ロジェ、ナンシー A. (編)。薬物乱用防止、治療、回復百科事典。サウザンドオークス: セージ。ISBN 978-1-4129-5084-8. OCLC 185031308.
ホワイト、ウィリアム L (2003) 「高リスク飲酒運転者の管理」、イリノイ大学スプリングフィールド校法務・行政・政策研究所

外部リンク

SOSインターナショナル
The Center for Inquiry サイトの SOS リソース

[SOS_INTERNATIONAL-1] 「SOSインターナショナル」。 2013年2月9日閲覧。

[CHIAUZZI-2] Chiauzzi, Emil J. (2003)。「第 2 章: 時間効率の良い薬物乱用治療とプログラム開発の原則」。CEテストによる時間効率の良い治療: 薬物乱用専門家向けマニュアル。Hazelden。9 ～ 27 ページ。ISBN 1-59285-046-4。

[CONNORS-3] Connors, Gerard J.; Dermen, Kurt H. (1996). 「世俗的禁酒組織 (SOS) の参加者の特徴」.アメリカ薬物アルコール乱用ジャーナル. 22 (2): 281–295. doi :10.3109/00952999609001659. PMID 8727060.

[SOS_CFIWEST-4] 「世俗禁酒団体ウェブサイト：SOSとは？」2011年7月1日閲覧。

[HORVATH2011-5] Horvath, Arthur T. (2011)。「38: 代替サポートグループ」。Ruiz, Pedro、Strain, Eric C、Lowinson, Joyce H (編)。Lowinsonと Ruiz の薬物乱用(第 5 版)。フィラデルフィア: Wolters Kluwer Health/Lippincott Williams & Wilkins。pp. 535–536。ISBN 978-1-60547-277-5. OCLC 665130135.

[ATKINS2007-6] ^ Atkins, Randolph G .; Hawdon, James E. (2007 年 10 月)。「宗教心と依存症の相互援助グループへの参加」。Journal of Substance Abuse Treatment。33 ( 3): 321–331。doi : 10.1016 / j.jsat.2007.07.001。ISSN 1873-6483。OCLC 9965265。PMC 2095128。PMID 17889302。