ウィンチェスター聖書

ウィンチェスター聖書
言語	ラテン
日付	1150年代 - 1170年代
ジャンル	装飾写本

ウィンチェスター聖書は、1150年から1175年の間にウィンチェスターで制作されたロマネスク様式の 装飾写本です。583 x 396 mmのフォリオを持ち、現存する12世紀の英語聖書の中で最大のものです。^[1]この聖書は、12世紀にイングランド全土と大陸の宗教施設向けに作られた大型聖書のグループに属しています。^[2]この聖書は、ウィンチェスター大聖堂の「王と書記」展に常設展示されています。

ロマネスク時代、西ヨーロッパにおける主要な装飾の中心は福音書から詩篇と聖書に移りました。ウィンチェスター写本は、この種の聖書の中でも最も豪華なものの 1 つです。この写本は、ウィンチェスター司教のヘンリー・オブ・ブロワの依頼によるものと思われます。

聖書は936ページあり、子牛の皮でできた 羊皮紙468枚で、これは約250頭の子牛の皮に相当します。^[3]もともと2巻で構成されていた聖書は、1820年に再製本され、3巻に分割され、その後、1948年にベアトリス・フォーダーによって保存されたときに4巻に分割されました。 ^[4]聖書は2014年から2019年にかけてオックスフォードのボドリアン図書館で再び保存され、4巻に製本されました。

ウィンチェスター聖書の挿絵は未完成である。写本全体の装飾は、大まかな輪郭とインクによる描画から、最終的な詳細を除いてすべて完成している未塗装の金箔画像や図像まで、さまざまな完成段階にあるように見える。各書の冒頭にある主要な歴史頭文字のうち、全部で48個が完成している。 ^[5]聖書の各書は、大きな装飾的な頭文字によって区別されており、3つの書は、1ページを割いた場面が割かれるほど重要であった。サムエル記上、ユディト記、マカバイ記には、すべて1ページ分の口絵があるが、実際に完成していたのはサムエル記上のみであり、他の2つは絵として残されただけである。

写本の装飾には、人物画と装飾画の両方の特定のスタイルを持つ 6 人の異なる芸術家が関わったと考えられています。さまざまなスタイルが存在するため、聖書の正確な日付を特定することは困難です。異なるスタイルは、聖書が制作された時期が 2 つの異なる時期 (1 つは前、もう 1 つは後) であることを示している可能性があります。ただし、当時の伝統的な芸術家と革新的な芸術家の両方が、同じ時期にこの作品に取り組んだことを示唆している可能性もあります。

装飾の多くは未完成のままであるが、ラテン語の本文自体は完成している。聖書は、旧約聖書と新約聖書、詩篇の2つのバージョン、外典を含むウルガタ訳聖書全体から成り、聖ヒエロニムスのラテン語で書かれている。興味深いことに、聖書の各書はすべて、前の書の最後のページと同じページから始まっている。本文には、多くの略語や短縮形の言葉も含まれている。この珍しいシステムは、材料が非常に高価だったため、スペースと費用を節約するために使用されたと考えられている。^[6]

聖書はサイズが大きいため、 4つの二つ折りの冊子にまとめる必要がありました。各二つ折りには、ページとテキストの行が適切に配置されていることを確認するための罫線が入れられていました。罫線は羊皮紙に軽く刻まれており、筆写者はそれをノートの罫線のようにガイドとして使用しました。このサイズの他の写本とは異なり、ウィンチェスター聖書は1人の筆写者がガチョウの羽根ペンで書きました。筆写者はウィンチェスターのセントスウィザン修道院の熟練したメンバーであったと考えられており、完成までに少なくとも4年かかったと推定されています。^[3]テキストが書かれた後、修道士によってチェックされ、重要な単語と文字に色が付けられました。^[6]

このイルミネーションは少なくとも6人の異なる職人の手によるもので、1150年から1175年までの25年をかけて制作された。 ^[3]美術史家ウォルター・オークショットは1945年に初めてこれらの芸術家を特定し命名し、^[7]彼らを「跳躍する人物像の巨匠」、「外典の素描の巨匠」、「創世記の頭文字の巨匠」、「アマレク人の巨匠」、「モルガンの葉の巨匠」、「ゴシック・マジェスティの巨匠」と呼んだ。外典の素描の巨匠はフランスかノルマンディーで訓練を受けた可能性が高い。なぜなら、彼のエネルギッシュで礼儀正しいポーズのスタイルは、イギリスよりも当時のフランス美術に近いからである。「跳躍する人物像の巨匠」はほぼ間違いなくイギリス的である。ドラマチックなポーズと跳躍的な動きは、1130 年頃からウィンチェスターに影響を与えたビザンチン様式の特徴です。モルガン リーフのマスター、アマレクのマスター、ジェネシス イニシャルのマスター、ゴシック マジェスティのマスターはすべて、ビザンチンの影響を受けたさまざまなスタイルを持ち、初期英国ゴシック様式の先駆けとなっています。

挿絵を詳しく調べたところ、写本内の同じ部分に複数の画家が協力していたことが判明した。まず、 1人の画家がドライポイントの絵をなぞり、次に別の画家が金箔や銀箔のアクセントを施し、さらに別の画家が色付きの絵の具を加えた。^[3]顔料は植物、動物、鉱物から採取された。最も高価な顔料は、銀箔や金箔ではなく、アフガニスタン産のラピスラズリからしか採取できない明るい青の群青だった。^[3] 48の彩飾文字が完成し、未完成のまま残されたものがさらに多かった。

ウィンチェスター聖書のこのページは、写本にある3つのフルページのイルミネーションのうちの1つであり、完成した唯一のものであるという点でユニークです。この葉には、表面にサムエルの生涯、裏面にダビデ王の生涯の場面が描かれています。^[6]モルガンリーフは、モルガンリーフの巨匠によって描かれたため、そのように名付けられました。モルガンリーフは、細部にはあまり注意を払わず、人物に示された大胆な感情が特徴です。大胆な青と赤も、シーンの感情的な深みを加えています。

この葉は1820年の再製本の過程で取り除かれた可能性が高く、1912年にジョン・ピアポント・モーガンに3万フランで売却された。モーガンの葉とウィンチェスター聖書の関係を最初に認識したのは、1926年に大英博物館の写本管理官であったエリック・ミラーであった。この特定は後に他の美術史家によって支持され、モーガンの葉の元の絵もウィンチェスター聖書の下絵を描いたのと同じ人、外典絵の巨匠によって描かれたという証拠によって裏付けられた。^[4]これは、モーガンの葉の下絵とウィンチェスター聖書の不完全な装飾画を比較することによって証明された。

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  哀歌5.エレミヤの祈り
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  5ページ目、詳細。最後の審判を受けるキリスト
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  120ページ目。エリヤとアハズヤの使者を描いた歴史のある冒頭の列王記第二の冒頭。
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  モルガン・リーフ。ダビデ王の生涯の場面
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  ウィンチェスター聖書の彩飾ページ。
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  テレンスの喜劇。ウィンチェスター聖書の不完全なページ。
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ウィキメディア・コモンズには、ウィンチェスター聖書に関連するメディアがあります。

書籍:

ドノヴァン、クレア (1993)。ウィンチェスター聖書。ウィンチェスター: ウィンチェスター大聖堂。ISBN 0-7123-0303-0。

ドノヴァン、クレア（2021年）。「ヘンリー司教の聖書」、ウィリアム・カイナン・ウィルソンとジョン・マンズ編『ヘンリー・オブ・ブロワ：新解釈』。ロンドン：ボイデル＆ブリューワー。

オークショット、ウォルター (1972)。『シジェナ：スペインのロマネスク絵画とウィンチェスター聖書の画家たち』ロンドン：ハーヴェイ、ミラー、メドカルフ。ISBN 0-8212-0497-1。

オークショット、ウォルター（1981年）。『ウィンチェスター聖書2冊』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-818235-X。

ウェブサイト:

リトル、チャールズ T.「ウィンチェスター聖書の誕生」メトロポリタン美術館 150 号。2015 年 1 月 21 日。https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2014/winchester-bible/blog/posts/making-of-the-winchester-bible

「グローブ中世美術・建築百科事典」オックスフォードリファレンス。オックスフォード大学出版局。2013年。https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195395365.001.0001/acref-9780195395365

Voelkle, William M. 「モルガン リーフとウィンチェスター聖書」。メトロポリタン美術館、2015 年 2 月 10 日。https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2014/winchester-bible/blog/posts/the-morgan-leaf-and-the-winchester-bible

映画

Films for the Humanities & Sciences (Firm)、Films Media Group。2011年。古代聖書。ニューヨーク、NY：Films Media Group。http://digital.films.com/PortalPlaylists.aspx?aid=13753&xtid=55768。