ウィルソン・アーミステッド

ウィルソン・アーミステッド
生まれる	( 1819-08-30 )1819年8月30日 リーズ、イギリス
死亡	1868年2月18日(1868-02-18)（48歳） イギリス、リーズ
職業	亜麻とマスタードの製造業者、奴隷制度廃止論者
主題	廃止
主な作品	黒人への賛辞

ウィルソン・アーミステッド（1819年8月30日 - 1868年2月18日）は、イギリスの実業家、奴隷制度廃止論者、リーズ出身の作家。^{[1] [2]彼は}リーズ奴隷制度廃止協会を率い、奴隷制度反対の文書の執筆と編集を行った。彼の最も有名な作品である『黒人への賛辞』は1848年に出版され、その中で彼は奴隷制度を「世界がかつて目撃した中で最も広範かつ異常な犯罪システム」と表現している。^[3] 1851年、彼はエレンとウィリアム・クラフトを歓待し、彼らを「逃亡奴隷」として国勢調査の申告書に記載したが、これは「ゲリラの記載」と形容されている。^[2]

著名なアフリカ系アメリカ人奴隷制度廃止論者ウィリアム・ウェルズ・ブラウンによれば、「ウィルソン・アーミステッドほど奴隷解放の日を早めたイギリス紳士はほとんどいない」とのことである。^[4]

ウィルソン・アーミステッドは、1819年8月30日にリーズでジョセフとハンナ・アーミステッドの子として生まれ^{[1] 、}ホルベックで育ちました。彼の家族はウォーター・ホールで亜麻とマスタードの商売をしていました^[2] 。クエーカー教徒の集会所はウォーター・レーンのすぐ近くにあり、ウィルフレッド・アロットの言葉によれば、アーミステッド家は長い間「忠実な友人」でした^[1] 。アーミステッドは1844年にメアリー・ブラッグと結婚し、1846年に最初の子供であるジョセフ・ジョンという息子が生まれました^[1]。この夫婦はさらに2人の息子と2人の娘の計4人の子供をもうけました^{[1] 。}

^{アーミステッドの奴隷制度と「あらゆる肌の色による差別」 [1]}に対する熱烈な反対は、彼の初期の著作にも明らかで、1840年に『有色人種の男、ポール・カフの回想録』 ^{[5]を出版したとき、彼はまだ21歳だった。『} リベリアの事実によって反駁される中傷』と『アフリカから盗まれた2人の黒人、ザンガラとマクアマの歴史に描かれた奴隷制度』は、それぞれ1848年と1849年に出版された。 『ジェームズ・ローガンの回想録』（1851年）と『アンソニー・ベネゼットの生涯』 （1867年）の序文で、アーミステッドは自身を編集者^[1]と呼んでおり、彼は原作者というよりは、その才能で認められている。^[5] 1852年に彼はクエーカー教徒の創始者ジョージ・フォックスの1664年に最初に出版された日記の版を出版し、^{[1] [6]}これに数多くの歴史的、伝記的な脚注をつけた。^[6]

1840年代までに彼は家業で活躍し、最終的には会社を率いることになった。^[1]この頃、彼は幼い家族を育てており、奴隷制度廃止運動にますます関わるようになった。^[2]彼はリーズ図書館の会員であった。 ^[2]これは1768年に設立された私設の会員制図書館で、彼に職業的および思想的なネットワークを提供した。^[2]彼の活動は平和主義にまで及び、1855年春のジョージ・トンプソンの講演で記録されている。この講演で彼はトンプソンと共に、政府にクリミアでの和平を促進するよう促す少数派の声を代表した。^{[7] 1859年11月29日の}リーズ・マーキュリー紙に掲載された手紙の中で、彼はジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃を非難した。^{[8]多くのクエーカー教徒と同様、アーミステッドが}禁酒運動を支持した証拠もあり、1854年6月に彼はイギリス同盟の補助委員会のメンバーになった。^[9]

リーズ反奴隷制度協会は1853年に設立され、アーミステッドは会長、妻は司書となった。^[10] 1853年9月、彼は協会を代表してハリエット・ビーチャー・ストウを迎え、彼女の奴隷制度反対小説『アンクル・トムの小屋』の影響を認めた。^[11]その5年前の1848年、アーミステッドは最も影響力のある作品『黒人への賛歌』を出版しており、アイリーン・グッドイヤーは、150の伝記スケッチと「15章にわたる論理的な議論」で構成され、アーミステッドの創造的な執筆能力の稀有な例であると示唆している。^[5] 2020年現在でも、この本は奴隷制度廃止について教える学術テキストとして使用されている。^[12]トリビュートの資料によると、彼は当時の著名な奴隷制度廃止論者、例えばクエーカー教徒で英国外国奴隷制度廃止協会の創設者ジョセフ・スタージやリベリア総督ジョセフ・ジェンキンス・ロバーツらと定期的に文通していたことが分かっている。^[5]

1850年6月、アーミステッドはアメリカを訪れ、逃亡奴隷で奴隷制度廃止論者のサミュエル・リングゴールド・ワード、ロバート・モリス、弁護士のメイコン・アレン^[5]、著名な奴隷制度廃止論者のウィリアム・ロイド・ガリソン^[2]、そして1848年に北部に逃亡したジョージア州メイコン出身の奴隷エレンとウィリアム・クラフト^[13]を含む著名なアフリカ系アメリカ人と会った。同じ旅行の1850年7月には、ノースカロライナ州ウィルミントン出身の自力で解放された逃亡奴隷のトーマス・H・ジョーンズと列車で出会ったことも述べている。 ^[14]その後まもなく、クラフト夫妻は逃亡奴隷法が1850年9月に可決され、かつての主人たちがボストンに代理人を派遣して彼らを追ったため、イギリスへの逃亡を余儀なくされた。^[13]イギリス滞在中、クラフツ夫妻は講演旅行に出かけ、1851年3月30日^[15]に国勢調査が行われ、ウィルソンとメアリー・アーミステッド夫妻の家に泊めてもらいました。世帯主のウィルソン・アーミステッドは、客人を「出身地であるアメリカでの奴隷制度からの逃亡者」と記録しました^[15]。これは当時の新聞で、奴隷制度廃止運動の異例の行動として大きく取り上げられました^[2] 。 1851年4月12日の強い言葉で書かれた記事で、リーズ・マーキュリーは「国勢調査の驚くべき復活」と「アメリカ生まれの市民が、人身売買と奴隷制度の恐怖から逃れるために外国に避難することを余儀なくされている」という「不名誉」について報じました^{[15] 。}

アーミステッドはギャリソンとの文通を続け、1853年に手紙を書いて「ボストン奴隷制度廃止バザールへの寄付として、販売または配布用にリーズ奴隷制度廃止シリーズの小冊子を送付した」。^[16]その後、ギャリソンが1867年にヨークシャーを訪れたとき、アーミステッドはリーズの市庁舎で市民に演説するようギャリソンを歓迎したが、伝えられるところによると、この行事には「出席者数が少なかった」^{[1] 。その頃までに、1865年12月に}合衆国憲法修正第13条によって合衆国では奴隷制度が廃止されていた。

2冊目の本『黒檀の神の像』は、 1853年に奴隷制度廃止論者の著作集『自由のための50万ストローク』を編集していた1854年に出版された。1855年から1859年にかけて、彼はリーズ反奴隷制協会の機関誌『反奴隷制パイロット』^[5]の発行を推進し、その後、1867年には別の本『アンソニー・ベネゼットの生涯』を出版し、1865年にはリベリアとシエラレオネの公共図書館を擁護するパンフレット^[1]も出版した。彼はまた、クエーカー教徒とクエーカー教^[1]について、また1855年に出版された『イギリスの湖水地方と山々の物語と伝説』^[17]のように、奴隷制や彼の宗教とは無関係の主題についても幅広く執筆した。合計46のタイトルが彼のものとされ、その半分以上が奴隷制を扱ったもので、残りの大部分はクエーカー教に関するものであった^{[1] 。}

1857年、リーズ反奴隷協会はリーズ青年反奴隷協会^[5]に引き継がれ、アーミステッドは会長と司書を務めた^{[5] 。}

アーミステッドは、家族が増えるにつれてビーチ・グローブ・テラスに移るまで、主にリーズのリトル・ウッドハウス地区に住んでいた。 ^[18] 1865年から1868年に亡くなるまで、彼は人生の最後の数年間を、皮肉にも「バージニア・コテージ」と名付けられた父親所有の家で過ごした。このコテージは、1828年にリーズのタバコ商人で、バージニア州の奴隷が生産したタバコを売って生計を立てていた人物によって名付けられた。^{[19]この家は現在、}リーズ大学キャンパスのリドン・ホールの一部となっている。^[20]この間、リーズ解放奴隷救済協会の会計係として、彼は「アメリカ戦争によって突然自力で生活せざるを得なくなった」何千人もの解放奴隷を支援するための資金集めに奔走し、 ^[21] 1866年2月にはニューヨークのアメリカ解放奴隷救済委員会東部支部の書記に1,000ポンドの送金を行うことができた。 ^[22]この金額は「最も楽観的な人の予想をはるかに超える額」であった。^[22]

アーミステッドが出席した最後の会合は、1867年10月にリーズ市庁舎で行われたウィリアム・ロイド・ギャリソンの会合だったと記録されている^[23]。そこで「彼はギャリソン氏の仕事の成功を祝福する演説を読んだ」^{[23] 。1868年2月18日に亡くなる前の最後の行為の1つは、}ジャマイカのモラヴィア派宣教団に本を送ることだった^[24]。

アーミステッドの健康状態は、仕事量と夜遅くまでの勤務が原因で、何年もの間悪かった。^[5]奴隷制度廃止運動の活動に加え、彼は苦戦する家族経営の会社を率いており、それがストレスの原因となっていた。 ^[5]息子は後に、自分と弟が経営を引き継ぐまで、会社は繁栄しなかったと回想している。^[5]

リーズ総合墓地記録に記録されている死因は腹膜炎であるが、^[25]リーズタイムズ紙の死亡記事では「内臓痛風」とされている。^{[24]彼は1868年2月22日に}ウッドハウス墓地に埋葬された。^[1]そこも現在リーズ大学キャンパス内にある。クエーカー教徒の雑誌「ザ・フレンド」は1868年3月2日号で彼の死を「リーズのヴァージニアハウスの自宅にて、享年49歳」と記録している。^[1]

リーズ解放奴隷救済協会の会合で未亡人メアリーに贈られた追悼文書には、「リーズの反奴隷制度派の中心人物」としての彼の死を嘆く声が書かれている。^[26]

ウィキメディア・コモンズには、ウィルソン・アーミステッドに関連するメディアがあります。

ウィキソースには、ウィルソン・アーミステッドに関する原著作品があります。

• ノースカロライナ大学アメリカ南部記録協会主催の黒人への賛辞
• リベリアの事実によって反駁された中傷。黒人のロバーツ大統領の就任演説の抜粋。黒人の上院議員ヒラリー・ティージの雄弁な演説。インターネット・アーカイブ
• プロジェクト・グーテンベルクのイギリスの湖と山々の物語と伝説
• ノースカロライナ大学アメリカ南部記録協会主催「黒檀に描かれた神の像」