ウィリアム・ガスケル

牧師 ウィリアム・ガスケル
スコットランドで休暇中のウィリアム・ガスケル（ビアトリクス・ポターの父、ルパート・ポター撮影）
生まれる	1805年7月24日 ラッチフォード、チェシャー、イングランド
死亡	1884年6月12日（1884-06-12）（78歳） マンチェスター、イギリス
教育	グラスゴー大学 マンチェスター・ニュー・カレッジ
職業	ユニテリアンの牧師、教育者
配偶者	エリザベス・スティーブンソン ​ ​ （ 1832年生まれ 、1865年死去）
子供たち	5

ウィリアム・ガスケル（1805年7月24日 - 1884年6月12日）は、イギリスのユニテリアン派牧師、慈善活動家、労働者階級の教育の先駆者でした。小説家で伝記作家のエリザベス・ガスケルの夫である彼は、自身も作家、詩人で、 1849年から1884年に亡くなるまで、ポルティコ図書館の館長として最も長く務めました。

彼の個人的な神学はプリーストル流の合理主義であり、原罪の教義を否定し、人間には善を行う生来の能力があると信じ、この信念が慈善事業や教育事業への生涯にわたる献身を支えていたようだ。^{[1] [2]}マンチェスターの同時代人の多くとは異なり、ガスケルは常に自由貿易や工場改革のための政治的ロビー活動よりも社会教育事業を好んだ。^{[1]彼の個人的な哲学は、詩集}『禁酒韻』の出版時に書いた献辞に要約できるかもしれない。「マンチェスターの労働者へ... 彼らが、人間性の尺度で彼らを高めるためのてこの右端のもう一つの小さな重しとなることを願って。」^[1]

ガスケルはウォリントン郊外のラッチフォードで6人兄弟の長男として生まれた。 ^[3]ガスケル家は著名な非国教徒だった。父ウィリアムはバターマーケット通りで帆布製造業を営み^[3]、ユニテリアン派の神学教師でもあった。^[2]ある資料によると、母マーガレット・ジャクソンは家政婦だったという。^[1]地元の牧師ジョセフ・ソールがガスケルの家庭教師となった。^[4]非国教徒としてオックスフォード大学やケンブリッジ大学への進学を禁じられたガスケルは、グラスゴー大学で学び (1820–25)、1825年に学士号と修士号を取得した。その後、当時ヨークにあったマンチェスター・ニュー・カレッジでユニテリアン派の牧師になるための訓練を受け(1825–28)、チャールズ・ウェルビラヴドやジェームズ・ターナーらが家庭教師を務めた。^[1]

ガスケルは1828年から1854年までマンチェスターのクロス・ストリート・チャペルの副牧師を務め、その後は主任牧師となり、死ぬまでその地位にあった。 ^{[5] [6]} 1694年に設立されたクロス・ストリートは^[7]市内の主要なユニテリアン教会であり、その信徒にはマンチェスターの有力者が多数おり、一時は国会議員5名もいた。著名な公衆衛生改革者であるジェームズ・P・ケイ（後のジェームズ・ケイ・シャトルワース卿）、ベンジャミン・ヘイウッド、サミュエルとウィリアム・ラスボーン・グレッグはいずれもこの教会と関係があった。^[1]同時代の人々はガスケルを優れた説教者とみなしていたが、即興で話すことは決してなかった。彼は確かに勤勉な説教者であり、日曜日には3回説教することが多かった。^[1]

チャペルの牧師たちは、おおむね公然とした政治関与を控えていたが、社会事業には積極的で、信徒たちの主張を支えていた。ウィリアム・ガスケルは1828年から1884年まで会衆を率い、ユニテリアン運動の内外で幅広い影響力を発揮した。彼はマンチェスター国内宣教協会を支援し、同協会は「いかなる宗派や宗派の名前やテストも決して導入されないような方法で」貧しい人々を援助した。彼は、クロス・ストリート・チャペルがメドロック川近くの地域に奉仕するために後援したローワー・モズレー・ストリート・スクールを擁護した。フェローシップ基金は貧しい地域の会衆を支援した。会衆の女性が監督する看護師には、町の中心部近くの貧しい家族を訪問するための資金が支給された。ガスケルは、地域の労働者階級の教育機会のために働き、機械工学校運動を提唱した。

ガスケルは人道的活動で伝説的な人物でした。クロス ストリートでの 50 年間の牧師生活を記念して、マンチェスター市庁舎で夜会が開かれ、1,000 人以上が参加しました。会衆は彼に銀食器を贈呈し、祝賀会ではオーウェンズ カレッジ (現在のマンチェスター大学) の牧師学生のための奨学金設立のために多額の資金が集められました。

ウィリアム・ガスケルは、妻で小説家のエリザベス・ガスケルから教育と人道支援の活動を支えられました。

彼は国内で最も著名なユニテリアンの一人に数えられるようになった。1859年、彼は英国ユニテリアン牧師の主要な地位であるロンドンのエセックスストリートチャペルでの牧師職を打診されたが、クロスストリートに留まることを望みこれを断った。^[1] 1865年からはランカシャーとチェシャーの長老派とユニテリアン牧師の集会の議長を務めた。^[2] 1861年には労働者階級向けの出版物であるユニテリアンヘラルドを共同設立し、1875年まで編集者を務めた。 ^[2]

ガスケルは生涯を通じて、貧困の緩和、生活環境の改善、特に流行性コレラやチフスなどの病気の感染を減らすために、数多くの地元の慈善団体で活動した。1830年代から1860年代にかけて、マンチェスターはイギリスで最も貧しい人々の生活環境が悪かった場所の1つであった。^[8] 1845年、エンゲルスはガスケル家のすぐ近くにある最も貧しいスラム街について次のように述べている。^[9]

「壊れた窓の向こうには、油布で補修された廃墟のような小屋、跳ね上がったドア、腐った戸口の柱、［...］暗くて湿った地下室、計り知れない汚物と悪臭...」

また、マンチェスターはいわゆる「ミルクラシー」と労働者の間に極端な社会的不平等が生じた都市でもあった。エリザベス・ガスケルはかつて、知人が400ポンドのレースと1万ポンドのダイヤモンドを身に着けて舞踏会に参加したと述べている。^[10]ガスケル家は2つの世界を行き来していたため、ガスケルは彼らの広い交友関係から慈善寄付金を集め、地方官僚内部から長期的な変化を推進することができただけでなく、おそらく彼にとってより気楽な立場にあった貧困層の本当の懸念を理解することができた。^[1] 1833年に彼は無宗派のマンチェスター国内宣教団の設立に協力し、長年その秘書を務めた。ボストンの牧師ジョセフ・タッカーマンの訪問に触発され、この宣教団は貧困者に食料や毛布などの実際的な支援を行った。彼はまた、ジェームズ・ケイとウィリアム・ラングトンが同様の実際的な目的で設立した組織である地区貯蓄協会でも活動した。ガスケルは公衆衛生対策と住宅改革を支持し、マンチェスター・サルフォード衛生協会の委員会に所属し、またその地域のビアホールを規制するために結成された別の委員会にも参加した。^[1]

ガスケルは才能ある教師であり講師で、マンチェスターの労働者階級に教育の機会を拡大することを生涯の決意としていた。1830年代にはそのような機会は限られていた。 1834年のマンチェスター統計協会の報告書によると、マンチェスター文法学校とチェサム病院を除いて、貧困層の教育に携わる主な施設は日曜学校であった。これらの学校では5歳から15歳の子供たちに毎週日曜日に数時間の教育を提供し、3分の2の子供たちが恩恵を受けていた。日曜学校の3分の2は英国国教会の外で運営されていた。^[11]

ガスケル夫妻は、モズレー通りの日曜学校2校で教鞭をとり、工場の若い労働者を指導した。授業では、伝統的な聖書の教えに加えて、基本的な算数と読み書きを扱い、ガスケルは日曜に非宗教的な授業を行う慣行を擁護し、読み書きを教えることは「父の仕事を」していると述べた。^[2]ガスケルと他の人々は、1832年に2校を改良された施設に移転するよう働きかけ、成功し、1847年までに約400人の生徒が入学した。^[1]

1836年、ガスケルはマンチェスター機械工学校（のちのマンチェスター大学理工大学）で夜間講座を始めた。最も貧しい工場労働者を教育するために1824年に設立されたこの学校は、英国で最初の学校であった。^[12] その主な目的は、工場労働者に十分な知識を与え、当時の急速な技術進歩に遅れを取らないようにすることだった。^[11]しかし、最初からガスケルはより広範な教育という考えを受け入れていたようで、彼の最初の講義シリーズは「つつましい生活の詩人と詩」と題されていた。エリザベスは、夫の講義は「人生のありふれた物や日々の出来事の多くをその最もつつましい側面から見る美しさや詩」に対する理解を深めることを目的としていたと書いている。^[13]講義は人気があり、ガスケルは他のいくつかの会場でも講義を繰り返した。^{[1] [13]}これらの「謙虚な詩人」が実際は誰であったかは誰も知らないが、彼がJFブライアントや友人のサミュエル・バンフォードを含むマンチェスター在住の多くの現代詩人を研究していたことは知られている。^[1]ガスケルは、元生徒が「明快で甘美」と評した朗読で有名になった。彼の詩の朗読は「独特の魅力があった。なぜなら、彼は韻、リズム、韻律の微妙なニュアンスを聞き分ける鋭い耳を持っていたが、言葉の意味や美しさは決して失われなかったから」と回想されている。^[1]

1840年にニュー・カレッジがマンチェスターに移転した後も、ガスケルは文学の講義を続けた。1846年から1853年まで、彼はニュー・カレッジで歴史、英文学、論理学の教授を務めた^{[5] [1]}（もう一人の教授は、ヨーク大学時代の同時代人で、著名なユニテリアンのジェームズ・マーティノーであった）。カレッジが後にロンドンに移転したとき、彼は理事会の会長を務めた。^{[2]彼はまた、1846年に}ジョン・オーウェンズの遺産で設立されたオーウェンズ・カレッジ（ 1904年にマンチェスター・ヴィクトリア大学となった）でも講義をした。 ^{[1] [11]} 1858年から、ガスケルはマンチェスター・ワーキング・メンズ・カレッジで文学を教えた。彼はまた、男女両方に個人指導を行い、著名な生徒には賛美歌翻訳者のキャサリン・ウィンクワースと、その妹で翻訳者のスザンナ・ウィンクワースがいる。^{[1]彼はまた、マンチェスターの}ポルティコ図書館の会長を30年間務めた。 ^[5]

1854年、ガスケルはジョン・ビアードと共同でユニテリアン・ホーム宣教委員会を設立し、労働者階級のユニテリアン派牧師を養成した。彼は当初プリマス・グローブで研究し、文学、歴史、新約聖書のギリシャ語を教えた。1874年に同委員会の校長となった。^[2]

家庭教師や講義に加えて、ガスケルは労働者階級の教育向上のために活動し、1847年にランカシャー公立学校協会の共同設立者となった。公開講演や社会変革運動を行うマンチェスター文学哲学協会の委員を務めた。1849年には、貸出有料図書館であるポルティコ図書館の会長に就任。1861年には、世界中の科学者をマンチェスターに集めた英国科学振興協会の会議の開催に協力した。 ^[1] ガスケルは、晩年に積み上げた膨大な教育の負担を楽しんでいたようだ。エリザベス・ガスケルは「この仕事をやめろと言うのは、セント・ポール大聖堂を倒壊しろと言うのと同じだ」と不満を漏らしている。それは彼にとって非常に興味深いことであり、誰もこれほどうまくできるはずがない...』^[14]彼女は特にオーウェンズ大学の講義について言及していたが、彼はさまざまなプロジェクトを熱心に追求し、一度始めた義務を放棄することを避ける言い訳を見つけていたようだ。^[1]

ガスケルは言語に強い関心を持ち、ランカシャー 方言の専門家でもあった。彼の方言に関する講義の抜粋はエグザミナー誌に掲載され^{[1] 、エリザベス・ガスケルの最初の小説『}メアリー・バートン』の1854年版には方言に関する彼の注釈が添えられていた^[2]。彼は多数のパンフレットや説教を出版し、70曲以上の賛美歌を執筆または翻訳しており、そのうちのいくつかは今でも歌われている^{[1] 。 [2]}

彼の詩「貧民のスケッチ、第1号」（クラッブのやり方で妻と共著）は、 1837年にブラックウッドのエディンバラ・マガジンに掲載され、詩集「テンペランス・ライムス」 （1839年）はワーズワースの承認を得た。^[1]彼の詩は形式が多様であったが、常に平易な言葉を使用し、労働者階級の人物を繊細に描写しようとした。^{[1]詩「マンチェスター・ソング」は、}メアリー・バートンの章の序文の2つである。^[15]

• キリストの人格1853 ^{[16] [17]}

ガスケルは1832年に、故ユニテリアン派牧師ウィリアム・スティーブンソンの娘エリザベス・クレグホーン・スティーブンソンと結婚した。夫婦には4人の娘がいた。

性格の違いにもかかわらず、この夫婦は強い関係を築いていたようで、長い間離れ離れになることも多かった。エリザベス・ガスケルの伝記作家ジェニー・アグロウは、ウィリアムが留守のときは彼女はより自由に呼吸していたが、それでもいつも彼の帰りを待ち望んでいたと述べている。^[1]残念ながら、エリザベスがウィリアムに宛てた多くの手紙はどれも現存していない。^[1]

ガスケルは、 1845年に幼い息子が猩紅熱で亡くなったときの悲しみを紛らわすために、妻に最初の小説を書くように勧めたと言われている。^[1]エリザベス・ガスケルの産業小説 『メアリー・バートン』と『北と南』は、綿工業都市マンチェスターの牧師の妻としての彼女の経験から直接インスピレーションを得たものである。ガスケルは常に妻の執筆を奨励し、方言についてアドバイスし、原稿を編集し、彼女の文学エージェントとして活動した。^{[1] [2]}また、彼女の小説、特に『メアリー・バートン』と『ルース』がその過激な見解のために強い批判を浴びたときや、シャーロット・ブロンテの伝記をめぐる訴訟の脅威にさらされたときも、彼は彼女を支えた。^{[1] [2]}

エリザベスは1865年に突然亡くなった。ウィリアム・ガスケルは妻より20年近く長生きし、2人の未婚の娘の助けを借りて、亡くなる6か月前までフルタイムで働いていた。彼は1884年にマンチェスターで気管支炎で亡くなり、ナッツフォードのブルック・ストリート・チャペルでエリザベスの隣に埋葬されている。^[18]

ガスケルの肖像画と胸像は新しいクロスストリートチャペルに展示されている。^{[2]ガスケルは}グラナダテレビのミニシリーズ「神の使者」（1994年）でビル・ナイによって演じられた。 ^[19]

• ブリル・B・ウィリアム・ガスケル、1805–1884（マンチェスター文学哲学出版、1984年）（ISBN 0-902428-05-5） 
• チャップル JAV、ポラード A 編『ガスケル夫人の手紙』（マンドリン、1997 年）（ISBN 1-901341-03-8） 
• ウグロー J.エリザベス ガスケル: 物語の習慣(Faber and Faber; 1993) ( ISBN 0-571-20359-0 ) 

• ウェッブ RK.「ユニタリアンとしてのガスケル家」シャトック J (編)『ディケンズとその他のビクトリア朝の人々』 (パルグレイブ マクミラン、1988 年) ( ISBN 0-312-02101-1 ) 
• ヘッド、ジェフリー「創設者：ジョン・レリー・ビアードとウィリアム・ガスケル」レン・スミス他著『ユニタリアンの核心：マンチェスター・ユニタリアン・カレッジ、1854-2004』（カーネギー出版、2004年）30～51ページ
• クロスストリートチャペルの牧師としてのウィリアム・ガスケルの肖像画：[1]ユニテリアンの歴史

• クロスストリートチャペルの簡単な歴史 2015年1月6日にWayback Machineにアーカイブ2016年12月10日に取得
• ウィリアム・ガスケルの写真。2016年12月10日に取得。