メキシコ西部の竪穴墓の伝統

メキシコ西部縦穴墓の伝統とは、メキシコ西部のハリスコ州、ナヤリット州、およびそれほどではないが南部のコリマ州で発見された一連の絡み合った文化的特徴を指し、おおよそ紀元前300年から紀元後400年の間に遡るが、この終了時期については広く合意が得られていない。この縦穴墓の伝統に関連する遺物のほとんどは略奪者によって発見されており、出所が不明であるため、年代の特定が困難である。^[1]

この伝統に関連する最初の主要な手つかずの縦穴墓は、1993年にハリスコ州ウィツィラパで発見されました。^[2]

当初はアステカ人と同時代のプレペチャ族の^[3]起源と考えられていたが、20世紀半ばにさらなる調査が行われ、遺物と墓はむしろ1000年以上古いものであることが明らかになった。最近まで、この竪穴墓を作った人々と文化について知られているのは、略奪された遺物だけだった。実際、あまりに知られていなかったため、1998年にこれらの遺物を特集した大規模な展覧会には、「知られざる過去の芸術と考古学」という副題が付けられた。^{[4] [5]}

現在では、竪穴式墓はこの地域に広く散在しているものの、この地域は統一された文化圏ではなかったと考えられています。^[6] しかし、考古学者たちは、この時代における古代メキシコ西部の文化を特定し、命名することにまだ苦労しています。

竪穴墓の伝統は紀元前300年頃に始まったと考えられている。^[7]竪穴墓の中には、この伝統より1000年以上も古いものもある。例えば、ミチョアカン州エル・オペーニョの竪穴墓は紀元前1500年とされているが、メキシコ西部ではなく中部と関連している。この伝統に関する他の多くのことと同様、その起源はよくわかっていないが、ウイツィラパとテウチトランの遺跡を含むハリスコ州テキーラ周辺の渓谷が「議論の余地のない中核」を構成している。^[8] この伝統は少なくとも紀元300年まで続いたが、終了時期については広く合意されていない。^[9]

西メキシコの竪穴墓は、垂直またはほぼ垂直の竪穴が特徴で、その下には火山凝灰岩が埋まっていることが多い。竪穴の底には、1つまたは2つ（場合によってはそれ以上）の水平の部屋があり、その大きさはおそらく4×4メートル（かなり異なる）で、天井は低い。竪穴墓は、その上にある建物と関連していることが多かった。

各墓室には複数の埋葬地があり、墓が時代を超えて家族や一族のために使われていたことを示す証拠がある。^[10] 竪穴式墓の建造に要した労力と副葬品の数や質から、墓は社会のエリート層によってのみ使用されていたことが示されており、^[11]この初期の竪穴式墓文化は高度に階層化されていたことが実証されている。

コリマ州のエル・オペーニョとラ・カンパーナの遺跡には竪穴墓がいくつかあり、カパチャ文化と関連付けられることが多い。

これらの墓の副葬品には、中空の陶器像、黒曜石や貝殻の宝飾品、半貴石、陶器（多くの場合、食べ物が入っていた）、紡錘車やメタテなどの家庭用品などがある。より珍しいものとしては、漆喰やその他のアップリケで覆われた巻貝のトランペットがある。オルメカやマヤなどの他のメソアメリカ文化のものと異なり、竪穴墓の遺物にはほとんど図像がなく、象徴的または宗教的な意味が欠けているように見える。^[14]

最も注目を集めているのは、豊富な陶器の置物であり、メソアメリカで制作された最も劇的で興味深いものの一つである。^[15] 実際、これらの陶器は竪穴墓文化における芸術的表現の主な手段であったようで、関連する記念碑的建築物、石碑、その他の公共芸術に関する記録はほとんど残っていない。^[16]

これらの陶磁器の大部分は出所が不明であるため、分析は主に陶磁器の様式と主題に焦点が当てられています。

主な文体グループは次のとおりです。

• イシュトラン デル リオ。これらの抽象的な小像は、平らで四角い体と、鼻輪と複数のイヤリングを備えた高度に様式化された顔を持っています。座っている小像は細いロープのような手足を持ち、立っている小像は短くてずんぐりとした手足を持っています。最初に説明されたスタイルの 1 つとして、著名な民族学者で風刺画家のミゲル コバルビアスは、この小像は「不条理で残忍な風刺画の限界に達しており、人間以下の怪物を生み出すことを好む独特の美的概念である」と述べています。^[17] 美術史家のジョージ キューブラーは、「四角い体、しかめっ面の口、凝視する目は、不穏な表情を伝えており、その表情は、膨張した形の活気と造形的なエネルギーによって部分的にしか解消されていない」と述べています。^[18]

• 「チネスカ」または「チネスコ」の小像は、中国風の外観から美術商によって名付けられた。初期のタイプであるチネスコはナヤリットと同一視され^[19]、5つの主要なサブグループが特定されているが、かなりの重複がある。^[20] タイプAの小像、いわゆる「クラシックチネスコ」^[21]は写実的に表現されている。著名なキュレーターのマイケル・カンは、「その穏やかで繊細な外観は感情を表わすというよりはむしろ暗示的である」と述べている。^[22] これらのタイプAの小像は互いに非常に類似しているため、単一の「流派」の作品であると考えられている。^[23] タイプBからEはより抽象的で、顔に溶け込んだふっくらとした細長い目と、幅広の長方形または三角形の頭が特徴である。これらの小像は、座ったり横になったりしている姿で描かれることが多く、短く球根状の脚はすぐに先細りになっている。^[24]
• ハリスコ州と関連のあるアメカ様式は、細長い顔と高い額が特徴で、額は三つ編みやターバンのようなヘッドギアで覆われていることが多い。鷲鼻も細長く、大きな目は大きくてじっとしており、目の周りに粘土の細片（「フィレット」）を追加することで、はっきりとした縁が作られている。^[25] 広い口は閉じられているか、わずかに開いており、大きな手には慎重に描かれた爪がある。キューブラーは、初期の「羊の顔」のスタイルと「体の部分を分割するのではなく、結合するモデリングの連続的な流れの中で侵食または溶解した」ように見えるスタイルと、「より生き生きとして、より鋭く表現された」後期のスタイルの両方を発見している。^[26]

• コリマの陶器は、滑らかで丸い形と、温かみのある赤茶色の陶土で識別できます。^[28] コリマは、特に犬の置物など、さまざまな動物の置物で知られています。コリマ様式の人間の主題は、他の竪穴墓の置物よりも「礼儀正しく、あまり活発ではありません」。^[29]

その他のスタイルとしては、エル アレナル、サン セバスティアン、サカテカスなどがあります。スタイルの名前と特徴については一般的な合意は得られていますが、全員一致というわけではありません。さらに、これらのスタイルは多かれ少なかれ重複することが多く、多くのフィギュアは分類が困難です。

竪穴墓の伝統陶器の一般的な主題は次のとおりです。

• 数人から数十人の人々が様々な典型的な活動に従事している様子を描いた陶器のタブロー。高地のナヤリットと隣接するハリスコに集中しているこれらのタブローは、後期形成期の葬儀の慣習、メソアメリカの球技、建築（最も重要なのは朽ちやすい建築）、そしておそらく宗教思想に関する豊かな民族誌的洞察を示している。^[30]

いくつかのタブローは、その詳細さがほぼ写真のようであり、現地の建築物の遺跡と関連付けられることさえある。^[31]

• コリマの略奪された墓からは、陶器の犬が広く知られています。メソアメリカ文化では、犬は死者の魂の導き手を表すと一般的に信じられていました^[32 ]。また、犬の陶器の中には人間のマスクをかぶっているものもいくつかあります^[33] 。しかし、古代メソアメリカでは犬が動物性タンパク質の主な供給源であったことも注目すべきです^{[34] 。}
• 竪穴墓の副葬品には、先祖（または結婚）を象徴する男女の像が一般的です。これらの像はおそらく先祖を表しており、^[35] 結合されている場合もあれば別個の場合もあります。多くの場合、イシュトラン・デル・リオ様式で制作されています。
• 西メキシコの様々な様式や場所にまたがる多くの竪穴墓の彫像は、額の高い位置に角を生やしている。これらの角については、彫像がシャーマンであることを示しているとする説や、抽象的な巻貝（竪穴墓の遺物としては珍しくない）であるとする説[ ^36]があり、支配権の象徴である、あるいは男根のシンボルであるとする説^[37]がある。 これらの説は互いに排他的ではない。

これらの陶器は明らかに副葬品として発見されたものだが、葬儀の儀式のために特別に作られたものなのか、あるいは埋葬前に死者自身が使用したものなのかという疑問がある。一部の陶器には摩耗の跡が見られるが、これが例外なのか一般的なものなのかはまだ不明である。^[38]

竪穴墓の伝統と、竪穴墓の伝統とほぼ同じ地理を占める複雑な社会である テウチトランの伝統を結び付けるために、かなりの努力がなされてきました。

典型的なメソアメリカのピラミッドや長方形の中央広場とは異なり、テウチトランの伝統は中央の円形広場とユニークな円錐形のピラミッドが特徴です。^[39] この円形の建築様式は、円形の竪穴墓のタブローシーンの多くに反映されているようです。主にこの建築で知られるテウチトランの伝統は、竪穴墓の伝統とほぼ同時期、紀元前300年に勃興しましたが、竪穴墓の伝統が終焉してから数世紀後の紀元900年まで続きました。^[40] したがって、テウチトランの伝統は、竪穴墓の伝統から派生し、発展したものと思われます。^[41]

メキシコ西部はメソアメリカのまさに周縁部にあるため、長い間メソアメリカの主流から外れていると考えられており、この時代の文化は多くの主流のメソアメリカの影響から特に隔離されているように見える。^[42] 例えば、オルメカの影響を受けた遺物は竪穴式墓からは発見されておらず、メソアメリカの暦や文字体系も証拠として残っていないが、^[43]メソアメリカの文化的マーカー、特にメソアメリカの球技はいくつか存在している。

それにもかかわらず、この地域の住民は他のメソアメリカの同胞とほとんど同じように暮らしていた。豆、カボチャ、トウモロコシという通常の3つの作物に加えて、唐辛子、キャッサバ、その他の塊茎、さまざまな穀物、飼い犬、七面鳥、アヒル、狩猟から得られる動物性タンパク質も摂取していた。彼らは茅葺き屋根の泥板でできた家に住み、綿花やタバコを栽培し、黒曜石などの長距離貿易を行っていた。^[44]

竪穴墓自体はメソアメリカの他の地域では見つかっておらず、最も近いものは南アメリカ北西部から発見されている。^[45]

竪穴墓は、メキシコ西部よりもやや遅い時期に南米北西部にも出現している（例えばペルー北部では西暦200～300年、他の地域ではその後）。MIT考古学および古代技術教授のドロシー・ホスラーは、「南米北部とメキシコ西部の墓の形態の物理的類似性は明白である」と述べている。^[46]一方、美術史家ジョージ・キューブラーは、メキシコ西部の墓室が「コロンビアのカウカ川上流の竪穴墓に似ている」としている。^[47] しかし、形態の類似性が文化的なつながりを示しているという意見には異論を唱える者もいる。カレン・オルセン・ブルーンズは、「この種の接触は、主に（混乱した）シンセサイザーの目に映るようだ」と述べている。^[48]

しかし、メキシコ西部と南アメリカ北西部の間には、特に冶金学の発展など、他のつながりも提案されている。^[49]コロンブス以前のメソアメリカの冶金学を参照。

竪穴墓の伝統に関連する遺物について論じた最初の主要な著作は、カール・ソフス・ルムホルツの1902年の著作『知られざるメキシコ』である。ノルウェーの探検家は、副葬品のいくつかのイラストとともに、1896年に訪れた略奪された竪穴墓について記述している。また、東に約250キロ（160マイル）離れたタラスカ王国の中心地であるツィンツンツァンの遺跡も訪れて記述しており、竪穴墓の遺物を説明する際に「タラスカ」（プレペチャ語）という用語を誤って使用した最初の人物の1人でもある。^[51]

1930年代、芸術家のディエゴ・リベラは、個人コレクションとして多くの西メキシコの遺物を収集し始めました。この個人的な関心が、西メキシコの副葬品に対する一般の関心を喚起しました。^[52] 西メキシコの考古学者の中でも最も著名なイザベル・トゥルーズデル・ケリーが調査を開始したのは、1930年代後半のことでした。1944年から1985年にかけて、ケリーはこの地域での研究に関する12以上の学術論文を発表しました。1948年、彼女は「竪穴墓弧」の存在、つまり西メキシコの竪穴墓の地理的分布（上の地図を参照）を初めて仮説しました。^[53]

1946年、サルバドール・トスカーノは、竪穴墓の遺物がプレペチャ人のものであるという説に異議を唱えた。 ^{[54]この異議は、1957年に}ミゲル・コバルビアスによって繰り返され、コバルビアスは、プレペチャ文化は「10世紀以降」にのみ出現したと断言した。^{[55]トスカーノとコバルビアスの見解は、後に、1960年代にディエゴ・デルガードとピーター・ファーストによって回収された略奪された竪穴墓の木炭やその他の有機物の放射性炭素年代測定によって支持された。これらの発掘調査と、ナヤリットの現代の先住民である}ウイチョル族とコラ族の 民族学的調査の結果、ファーストは、遺物は古代の人々の単なる表現ではなく、より深い意味を持っていると提唱した。例えば、模型住宅は死者との関わりの中での生者の住居（ミニチュア宇宙図）を示しており、角のある戦士（上で述べたように）は神秘的な力と戦うシャーマンでした。^[56]

1974年、ハッソ・フォン・ヴィニングは、メキシコ西部の竪穴墓の遺物（例えば、前述のチネスコAからD型を含む）の徹底的な分類を出版したが、この分類は現在でも広く使用されている。^[57]

1993年にウィツィラパで略奪されていない縦穴墓が発見されたことは、縦穴墓の伝統に関連する「葬儀の習慣に関するこれまでで最も詳細な情報」を提供した最新の大きな節目である。^[58]

• ラ・カンパーナ (遺跡)
• ナワル族は、西メキシコの陶器によく描かれている、神話上の変身者です。

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• メトロポリタン美術館にあるチスコの祖先ペア