ピーター・N・ペレグリン

ピーター・ニール・ペレグリン
ピーター・N・ペレグリン
生まれる	( 1963-11-29 )1963年11月29日（61歳）
市民権	アメリカ人
母校	パデュー大学(1990年博士号取得)
知られている	北米考古学、 文化進化の定量分析、 異文化研究、 科学的人類学
受賞歴	アメリカ科学振興協会フェロー
科学者としてのキャリア
フィールド	人類学、考古学
機関	ローレンス大学（米国ウィスコンシン州）、イェール大学人事部ファイル
学術アドバイザー	リチャード・ブラントン

ピーター・N・ペレグリン（1963年11月29日生まれ）は、アメリカの人類学者、登録考古学者、^[1]および学者である。^[2]彼は人類学における科学の利用を推進したことでよく知られており、^{[3] [4]}人気教科書『人類学』（キャロル・R・エンバー、メルビン・エンバーとの共著）でも知られている。^{[5]ペレグリンは、北米の}ミシシッピ文化の進化について博士論文研究を行い、シリアの青銅器時代の都市でフィールドワークを行った。彼は現在、ローレンス大学で人類学と博物館学の教授を務め、イェール大学では人間関係分野ファイルの研究員を務めている。 ^{[6] 2012年から2018年まで}サンタフェ研究所 の客員教授を務めた。

ペレグリンは、通時的異文化研究を実施するための包括的なデータセットと方法論を開発しました。彼はこれを用いて文化進化アトラス^[7]を執筆し、メルビン・エンバーと共同で先史百科事典[ ^8]を執筆しました。彼は、人間関係地域ファイル（eHRAF）考古学の組織構造を開発しました。^[9]

ペレグリンは、北米、シリア、^[10]、南米で考古学のフィールドワークを行ってきました。^{[11]彼のフィールドワークの多くは、埋もれた考古学的堆積物を特定するために地質物理学的手法を使用するものでした。2009年にペレグリンは、}ウィスコンシン州の初期の墓地にある墓標のない墓を見つけるために地質物理学的手法を使用することに焦点を当てたローレンス大学考古学調査を開始しました。^[12]

2011年にペレグリンはアメリカ科学振興協会のフェローに選出された。^[13]

ペレグリンは、北米の多数の人々に影響を与えたミシシッピ文化、および考古学的方法と理論について、広範囲にわたって出版している。 ^{[14] [15] [16]} ペレグリンは、ミシシッピ文化は、北米東部の大部分を単一の政治経済に統合した大きなシステムの参加者として見るべきだと主張した。彼は当初、世界システム理論を用いてこれを行い、大きな中心地が政治的、経済的権威の中核であり、入会式や結婚などの社会的再生産の儀式で使用される物品の交換を通じて周辺地域に支えられている、と主張した。 ^[17] ミシシッピ中心地自体がこれらの物品を競争的に製造、取引し、ペレグリンが名声財システムと呼ぶものにそれらを結び付けた。政体は交換をめぐる権力を争い、名声財を管理する能力が強まったり弱まったりするにつれて興亡を繰り広げた。 ペレグリンの見解に対する反応は複雑で、それを「誇張的」と呼ぶ人もいれば、それを自分の研究に取り入れる人もいる。^[18]

1990年代半ば、ペレグリンと同僚のリチャード・ブラントン、ゲイリー・M・ファインマン、スティーブン・コワレフスキーは、メソアメリカ文明の研究において「二重過程」理論を展開した。^[19]ペレグリンはこの理論をミシシッピ文明にも応用した。

二重過程理論は、政治指導者が権力を行使するために採用する戦略は、排他性が非常に高いものから包摂性が非常に高いものまで、連続体に沿っていると仮定している。排他性（またはネットワーク）戦略は、ペレグリンが言うように、ミシシッピの政治体制で採用されていた戦略に似ている。ペレグリンは、一部の先祖プエブロの政治体制では、包摂性（または組織的）戦略が採用されていたと主張した。議論がないわけではないが、二重過程理論は、ミシシッピと先祖プエブロの政治体制の両方を理解するための貴重なツールと見なされるようになった。^[20]

最近では、ペレグリンと同僚のスティーブン・レクソンは、ミシシッピ文化と先祖プエブロ文化は、初期後古典期メソアメリカとともに、大陸規模の「オイコウメネ」で結びついていると考えるべきだと主張している。^[21]彼らは、そのような大陸的な視点によってのみ、考古学者は、西暦900年頃に北米の多くの地域で都市のようなコミュニティが出現したなど、協調的な変化の広範なプロセスを理解できると主張している。ここでも、議論がないわけではないが、ペレグリンの多地域的視点は、北米考古学におけるいくつかの疑問を解決するのに役立つと考えられている。^[22]

考古学に加えて、ペレグリンは異文化研究にも多くの貢献をしてきました。彼の研究の焦点は、戦争、結婚後の居住、社会階層化など、さまざまな種類の行動に対する考古学的相関関係の開発にあります。^[23] ペレグリンはまた、考古学的事例を使用して通時的な異文化研究を実施するための新しい方法論を開発しました。^{[24] [25]} ペレグリンは現在、通時的な異文化研究を使用して、古代社会が気候関連災害に対する回復力をどのようにしてうまく構築できたかを調査しています。 [26] 彼は、この研究が、気候変動によって引き起こされる気候関連災害の頻度の増加に対する回復力を高めるための政策を現代社会が作成するのに役立つ可能性があると主張しています。 [ ^{27 ]}