日本愛好

日本親和主義とは、日本の文化、人々、歴史に対する強い関心のことである。^[1]日本語では、親日主義者は「親日」と表現される。「親」は英語の接頭辞「 pro-」に相当し、「日」は「日本」を意味する（日本を表す単語「Nippon/Nihon」のように）。この言葉は18世紀に初めて使用され、時とともにその範囲が変わってきた。その反対は日本嫌悪である。日本に関する研究は日本学である。

歴史

「親日家」という用語は、18世紀後半から19世紀初頭の鎖国時代に、外国との接触が厳しく制限されていた時代に生まれました。カール・ペーター・トゥーンベリとフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトは、日本の植物、芸術品、その他の品物をヨーロッパに紹介し、関心を高めました。^[2]^[3] 19世紀に日本に定住したアイルランド系ギリシャ人の作家、ラフカディオ・ハーンは、チャールズ・E・タトル社によって彼の著書の序文で「確固たる親日家」と評されました。^{[4]他には、日本の}戊辰戦争で有名な役割を果たしたフランス軍将校、ジュール・ブリュネなどが挙げられます。^[^要出典^]

20世紀

20 世紀の最初の 10 年間、何人かのイギリス人作家が日本を賞賛した。たとえば、1904 年にベアトリスウェッブは日本を「人間の自制心と啓蒙の星」と書き、日本人の「革新的な集団主義」と「啓蒙された専門職エリート」の「不思議な」目的意識と寛容さを賞賛した。HGウェルズも同様に、著書『近代ユートピア』のエリートを「サムライ」と名付けた。これは、イギリスの産業生産性が低下し、日本とドイツが相対的に上昇したことが一因であった。ドイツは脅威でありライバル国とみなされていたが、日本は潜在的な同盟国とみなされていた。イギリスは生産性の問題に対する解決策として効率性を追求し、アルフレッドステッドが 1906 年に著書『大日本帝国: 国家効率の研究』を出版した後、イギリスの専門家は日本に教訓を求めた。しかし、この関心は第一次世界大戦後に終わった。^[5]

スペイン軍団の創設者であるホセ・ミラン・アストレイ将軍は、武士道という武士道が自分に大きな影響を与えたと述べた。ミラン・アストレイは武士道を「完璧な信条」と定義し、「スペイン軍団兵も武士であり、名誉、勇気、忠誠、寛大さ、犠牲という武士道の基本を実践している」と述べ、この原則を遵守することでスペインは日本のような大国になるだろうと付け加えた。^{[6]彼はまた、}新渡戸稲造の著書『武士道：日本の魂』のスペイン語訳とその序文を作成した。^[7]

21世紀

2000年代初頭、日本の大衆文化に夢中になっている人々を指す蔑称が作られた。「wapanese」（「white japanese」または「wannabe japanese」から）という用語は、2002年に、特にアニメ、マンガ、ビジュアルノベル、ライトノベルなどの日本文化に夢中になっている非日本人、特に白人の人に対する蔑称として初めて登場した。「 weeaboo」（しばしば「weeb 」と短縮される）という用語は、ウェブコミック「The Perry Bible Fellowship」に由来し、その中でこの単語は不快な意味以外の意味を持っていなかった。^[8]4chanの管理者は、サイトに「wapanese」を「weeaboo」に変更するフィルターを追加したが、サイトのユーザーはすぐにこの単語を拾い上げ、既存の「wapanese」という用語の代わりにそれを攻撃的な方法で使用した。^[9]^[10]「ウィーブー」や「ウィーブ」という用語は、もともと軽蔑的な意味合いを持っていたが、当初それらの用語が指していた人々の一部によって再び使用され始め、日本のメディアのファンが皮肉や自虐的な意味で自分たちを指す言葉として使われることが増えている。^[11]

メディア企業クランチロールのキム・モリッシーは、アニメファンの間で「オタク」（消費的興味を持つ人）という言葉の使用は、その使用は文化の盗用に当たり、日本人だけを指すという一部の西洋人の考えによって妨げられる可能性があると書いている。 ^[12]

ジャスティン・セヴァキスはAnime News Networkのブログ記事で、オタクと単に日本文化を鑑賞する人との間には違いがあると主張し、日本文化を愛することは何も悪いことではないが、愛する文化について不快で未熟で無知な態度を取るようになったらオタクになると述べた。^[13]アラスカ・ディスパッチのマット・ジャーディンは、オタクは明らかな価値があるにもかかわらず、盲目的に日本のものを好み、他のものを見下しているという意見を述べた。^[14]

参照

参考文献

^ 「日本愛好家」。ウェブスター第3新国際辞典、完全版。メリアム・ウェブスター。200。2013年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月21日閲覧。日本や日本のやり方を特に尊敬し好む人。
^ ウィリアム・R・ジョンストン (1999)。『ウィリアムとヘンリー・ウォルターズ、寡黙な収集家たち』JHU プレス、p. 76。ISBN 0-8018-6040-7。
^ ロビン・D・ギル (2004)。トプシー・ターヴィ 1585。パラバース・プレス。p. 25。ISBN 0-9742618-1-5。
^ ヘイル、ヘザー（1990年9月）。「ラフカディオ・ハーン」。Japanfile、関西タイムアウトマガジンのウェブサイト。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ブルース・カミングス (1999)。「考古学、起源、出現：アメリカの神話と東アジアの現実」。パララックス・ビジョン：アメリカと東アジアの関係を理解する。デューク大学出版局。25 ページ。ISBN 0-8223-2924-7。
^ ジェンセン、ジェフリー（2002年）。『非合理的な勝利：フランコのスペインの文化的絶望、軍事ナショナリズム、そしてイデオロギー的起源』ネバダ州リノ：ネバダ大学出版局。150ページ。ISBN 0874174813。^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ ビービー、アリソン;ロドリゲス、マリア・テレサ (2009)。「ミラン＝アストレイ訳『新渡戸武士道：日本の魂』」（PDF）。バルセロナ自治大学。2017 年 7 月 6 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2017 年6 月 6 日に取得。
^ Chris Kincaid (2015年8月30日). “Am I a Weeaboo? What does Weeaboo Mean Anyway?”. Japan Powered. 2015年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月21日閲覧。
^ ストライカー、コール（2011年9月1日）。アノニマスの壮大な勝利：4chanの軍隊はいかにしてウェブを征服したか。エイブラムス。37ページ。ISBN 978-1-59020-738-3。
^ Davis, Jesse Christian. 「アメリカにおける日本のアニメーションとそのファン」(PDF) 。 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2015年12月12日閲覧。
^ Ewens, Hannah (2017年7月18日). 「Jカルチャーファンに『オタク』であることを擁護するよう依頼」VICE . 2024年10月5日閲覧。
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^ Matt Jardin (2016年9月29日). 「今週末はSenshi Conに行く？知っておくべき5つの用語」アラスカ・ディスパッチ。2016年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月18日閲覧。

[1] 「日本愛好家」。ウェブスター第3新国際辞典、完全版。メリアム・ウェブスター。200。2013年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月21日閲覧。日本や日本のやり方を特に尊敬し好む人。

[2] ウィリアム・R・ジョンストン (1999)。『ウィリアムとヘンリー・ウォルターズ、寡黙な収集家たち』JHU プレス、p. 76。ISBN 0-8018-6040-7。

[3] ロビン・D・ギル (2004)。トプシー・ターヴィ 1585。パラバース・プレス。p. 25。ISBN 0-9742618-1-5。

[4] ヘイル、ヘザー（1990年9月）。「ラフカディオ・ハーン」。Japanfile、関西タイムアウトマガジンのウェブサイト。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[5] ブルース・カミングス (1999)。「考古学、起源、出現：アメリカの神話と東アジアの現実」。パララックス・ビジョン：アメリカと東アジアの関係を理解する。デューク大学出版局。25 ページ。ISBN 0-8223-2924-7。

[6] ジェンセン、ジェフリー（2002年）。『非合理的な勝利：フランコのスペインの文化的絶望、軍事ナショナリズム、そしてイデオロギー的起源』ネバダ州リノ：ネバダ大学出版局。150ページ。ISBN 0874174813。^{[永久リンク切れ‍ ]}

[7] ビービー、アリソン;ロドリゲス、マリア・テレサ (2009)。「ミラン＝アストレイ訳『新渡戸武士道：日本の魂』」（PDF）。バルセロナ自治大学。2017 年 7 月 6 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2017 年6 月 6 日に取得。

[8] Chris Kincaid (2015年8月30日). “Am I a Weeaboo? What does Weeaboo Mean Anyway?”. Japan Powered. 2015年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月21日閲覧。

[9] ストライカー、コール（2011年9月1日）。アノニマスの壮大な勝利：4chanの軍隊はいかにしてウェブを征服したか。エイブラムス。37ページ。ISBN 978-1-59020-738-3。

[10] Davis, Jesse Christian. 「アメリカにおける日本のアニメーションとそのファン」(PDF) 。 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2015年12月12日閲覧。

[11] Ewens, Hannah (2017年7月18日). 「Jカルチャーファンに『オタク』であることを擁護するよう依頼」VICE . 2024年10月5日閲覧。

[12] Morrissy, Kim (2016年8月22日). 「特集：翻訳で見つけたもの - 『オタク』という言葉の進化[パート1]」Crunchyroll。2016年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月26日閲覧。

[13] Justin Sevakis (2014年8月22日). 「Nobody Loves the Weeaboo」. Anime News Network . 2014年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月10日閲覧。

[14] Matt Jardin (2016年9月29日). 「今週末はSenshi Conに行く？知っておくべき5つの用語」アラスカ・ディスパッチ。2016年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月18日閲覧。