戦争の歌

軍歌は、戦争、または戦争に対する社会の姿勢に関連した音楽作品です。軍歌は、戦争賛成派、反戦派、または単に戦時中の日常生活を描写したものである場合があります。

これらの歌は、歴史的な紛争によって「第一次世界大戦の歌」、「第二次世界大戦の歌」、「ベトナム戦争の歌」などに分類することができます。また、新兵募集の歌、反平和主義の歌、食堂の配給に対する不満、過度の訓練など、雑多なカテゴリもあります。多くの^国歌は、戦争への呼びかけ、または軍事的勝利と過去の栄光の祝福のいずれかです。1939年以前には反戦歌が少数ありました^が、^このカテゴリはベトナム戦争の開始以来大幅に増加しました。一方、戦争を支持する新しい歌は一般的ではなくなりました。一部の国歌は、純粋に器楽に、または感情的にそれほど好戦的でないように改変されました。

李存旭

李存勗は軍隊のために軍歌を作った中国の王であった。^[要出典]

ハカ

マオリ族がハカとして知られる歌と踊りを組み合わせたものをいつ最初に作曲したのかはわかっていない。ハカは一般的に、戦士とその部族の士気を高め、敵に恐怖を与えるために、酋長または高位の戦士によって作曲される。最も有名なハカは、北島南部を拠点とする部族、ンガーティ・トアの酋長、テ・ラウパラハによって作曲された。テ・ラウパラハはマオリ族と初期のヨーロッパ人には「マオリのナポレオン」として知られており、彼のハカであるカ・マテは、生者と死者の両方に向けた踊りであり頌歌であった。これは今日でも使用されており、オールブラックスのラグビーユニオンチームを含むニュージーランドの国際スポーツチームによって定期的に披露されている。

初期の軍事作戦

イギリスでは、16 世紀以降、軍事や海軍に関する歌がバラード作家の作品の大きな部分を占めていました。そのほとんどは 2 つのグループに分かれており、戦争の参加者の犠牲を嘆く歌は初期の抗議歌とみなすことができ、一般的に愛国的な性質を持ち、しばしばプロパガンダに傾倒したものとされています。現代の新聞が発達する以前は、ニュースを配信する上で重要な機能を持っていた物語の描写は、両方のグループに分かれることはなく、時には同時に分かれることもありました。

最も古いイギリスのバラードの一つに「チェビー・チェイスのバラード」がある。このバラードはいくつかのバージョンが存在し、1388年のオッターバーンの戦いにおけるスコットランドの勝利を多少不正確に扱っている。14世紀初頭に書かれたと思われるが、現存する最も古いバージョンは16世紀中頃のものである。このバラードでは、勇気、名誉、復讐、戦争の代償に重点が置かれている。この最後の要素は、17世紀初頭のバージョンでさらに顕著で、「翌日、多くの未亡人が夫たちを嘆きに来た」と記されている。^[1]

16世紀後半から17世紀初頭にかけてのイングランドとスペインの紛争では、スペイン無敵艦隊のような海戦を中心に、多くの出来事を描いたバラードが作られた。^[2]イングランド内戦（1642年 - 1653年）では、「王が再び平和に帰国するとき」を含む「騎士のバラード」というサブジャンルが生まれたが、議会派の反対派は一般に韻文の賛美歌を歌うことを楽しんでいた。^[3]これらの多くは、1688年の「名誉革命」後にイングランドとスコットランドのジャコバイトによって翻案され、再利用され、ロバート・バーンズとウォルター・スコット卿によって伝統が築かれた。^[4]

17世紀と18世紀の英仏戦争では、愛国的な言葉で表現されたより描写的な作品が作られたが、中には「キャプテン・デス」（1757年）のように、損失や敗北を扱ったものもあった。^[5]連隊のアイデンティティが生まれると、少なくとも18世紀半ばのダンス曲と熱狂的な歌詞に基づいた「イギリス擲弾兵」のような行進曲が採用された。 ^[6]アメリカ独立戦争（1775年～1783年）では、両陣営ともプロパガンダとしてバラードを多用したが、フランス革命戦争とナポレオン戦争（1797年～1815年）ではそれが氾濫した。同じ時期には、「ハート・オブ・オーク」のような愛国的な戦争歌が数多く作られ、多くのバラードに登場する「陽気なジャック・タール」というイギリス人船員のステレオタイプも生まれた。 ^[7]

南北戦争では、両軍で募集宣伝や士気高揚のための歌として膨大な数のバラードが作られた。その中には、 1862年にエイブラハム・リンカーンの召集に応じて急いで書かれた「われらが来い、父エイブラハム」も含まれる。北軍で最も成功したのは、「共和国の戦いの賛歌」で、これは1862年にジュリア・ワード・ハウによって書かれたもので、すでに賛美歌や兵士の歌として使われていた既存の曲を使っており、「栄光よ、栄光よ、ハレルヤ」という奮い立たせるコーラスがある。「悲しく孤独な涙、あるいはこの残酷な戦争が終わったとき」（1863年）のような歌は、指揮官たちを大いに驚かせ、両軍で歌われた。^[8] 一方、南軍で最も成功した歌は「ディキシーにいられたらいいのに」だった。サウスカロライナ州の脱退会議では、代議員が脱退に投票するたびに「I Wish I Was in Dixie」という歌が演奏された。この歌は、アラバマ州モンゴメリーで行われたジェファーソン・デイヴィス大統領就任式でも演奏された。南軍のもう一つの非常に人気の高い歌は「The Bonnie Blue Flag」である。これらの歌は南軍の募集歌や行進曲として人気があるが、中には行進中に兵士が歌って士気を高めるために書かれた歌もある。その好例が「Richmond is a Hard Road to Travel」で、これは第一次マナサスの戦いからフレデリックスバーグの戦いまでリッチモンドを占領できなかった北軍の失敗を揶揄している。

この名前はおそらく18世紀にはすでにあったが、イギリス陸軍がジャック・タールに相当する人物を「トミー・アトキンス」やラドヤード・キップリングの詩、多くのミュージックホールの歌で知るようになったのは19世紀後半になってからである。^[9]ボーア戦争では多くの歌が作られ、その多くは特定のグループ（アイルランド軍など）や兵士全般の勇敢さを称えるものであった。この時期から、兵士たち自身によって歌われていた歌がいくつかあることが分かっており、特に別れの歌が多く、その中でおそらく最も有名なのは「グッバイ、ドリー・グレイ」であろう。^[10]

第一次世界大戦の歌

1914年まで、そして戦争中は愛国歌や愛国歌が数多くあったが、兵士たち自身は「古いキットバッグに悩みを詰め込んで」（1915年）のように諦めの気持ちが込められた歌や、戦い方よりも故郷を思い起こさせる歌を好む傾向があったことは注目に値する。^{[11] 「さよなら、ドリー・グレイ」は、兵士たちが採用した「}ティペラリーまで長い道のり」のような歌とともに、依然として人気があった。^[12]「良心的兵役拒否者の嘆き」（1917年）は平和主義者を揶揄する意図があったが、結局は故郷に帰りたがる兵士たちによって歌われることになった（マックス・アーサー著「血なまぐさい戦争が終わったら」42ページを参照）。「さよなら！」 (1917) は、公立学校で習った「チンチン！」などの言葉を使わずにはいられない、教育水準の高い兵士たちをからかっている。「ああ、素敵な戦争」（1917）は、映画「ああ、なんて素敵な戦争」のインスピレーションとなった。歌手は泥や兵士の食糧配給について熱狂的すぎる。これは、新兵募集の歌に偽装した反戦歌である。「古い有刺鉄線にぶら下がっている」は、軍曹（床に横たわっている）、補給官（前線の後方にいる）、および兵士（古い有刺鉄線にぶら下がっている）の捜索に関する歌である。士官たちは兵士たちが最後の詩を歌うのを阻止しようとしたが、たいていはうまくいかなかった。

その他の例:

第二次世界大戦の歌

リリー・マルレーンは、第二次世界大戦中、ドイツ軍とイギリス軍の間で最も人気のある歌の一つとなった。この歌はもともとドイツ語でラレ・アンデルセンによって歌われたが、多くの英語版が作られ、特にマレーネ・ディートリッヒによって歌われた。

アーヴィング・バーリンは、 1943年にアメリカの戦時中のミュージカルコメディ映画としてリメイクされたレビュー『This is the Army, Mr. Jones』のために「This is the Army, Mr. Jones」（1942年）を書いた。この作品は、兵舎での過酷な生活を強いられた中流階級の兵士たちの態度を嘲笑している。

「キス・ミー・グッドナイト、軍曹長」はイギリス軍兵士が上官たちを嘲笑する歌である。

スペイン内戦の歌

ベトナム戦争に関する歌のリスト

参照

注記

^ A.グッドマンとA.タック編『中世の戦争と国境社会』（Routledge、1992年）、6-7頁。
^ V. de Sola PintoとAE Rodway、「The Common Muse: An Anthology of Popular British Ballad Poetry, XVth-XXth Century」（Chatto & Windus、1957年）、39-51ページ。
^ C. マッケイ編『1642年から1684年までのイングランドの騎士の歌とバラッド』（ロンドン、1863年）。
^ C. マッケイ編『1688年から1746年までのスコットランドのジャコバイト歌とバラード：現代ジャコバイト歌の付録付き』（R. グリフィン、1861年）。
^ V. de Sola Pinto および AE Rodway、「The Common Muse: An Anthology of Popular British Ballad Poetry, XVth-XXth Century」(Chatto & Windus、1957 年)、159-160 ページ。
^ WEスタッドウェル『国民的・宗教的歌謡集：世界中の愛国歌、伝統歌、聖歌』（ハワース・プレス、1996年）、55ページ。
^ JSブラットン『覇権行為：大英帝国と舞台、1790-1930』（マンチェスター大学出版、1991年）、33-5ページ。
^ J. シェパード、「世界のポピュラー音楽、メディア、産業、社会」（コンティニュアム、2003年）、390ページ。
^ J.リチャーズ『帝国主義と音楽：イギリス、1876-1953』（マンチェスター大学出版、2001年）、347-9ページ。
^ D.ラッセル『イギリスのポピュラー音楽1840-1914:社会史』（マギル・クイーンズ・プレス、1987年）、116ページ。
^ J. シェパード、「世界のポピュラー音楽、メディア、産業、社会」（コンティニュアム、2003年）、390ページ。
^ D.ラッセル『イギリスのポピュラー音楽1840-1914:社会史』（マギル・クイーンズ・プレス、1987年）、123ページ。

さらに読む

チューンブック

ああ! それは素敵な戦争: 第一次世界大戦の歌、バラード、パロディ、EMI ミュージックパブリッシング (1978)
コリン・ウォルシュ著『泥、歌、そしてブリタニー：第一次世界大戦のスクラップブック』（1975年）

教科書

マックス・アーサー著『血なまぐさい戦争が終わったら: 第一次世界大戦の兵士たちの歌』（1943年）
暗い笑い: 歌と大衆文化における戦争、レス・クリーブランド著 (1994)
『おやすみなさい、愛しい人よ：第二次世界大戦の歌と思い出』フランク・E・ハゲット（1810年）

学術論文「第一次世界大戦におけるイギリスのポピュラーソングにおけるプロパガンダと反対意見」

[1] A.グッドマンとA.タック編『中世の戦争と国境社会』（Routledge、1992年）、6-7頁。

[2] V. de Sola PintoとAE Rodway、「The Common Muse: An Anthology of Popular British Ballad Poetry, XVth-XXth Century」（Chatto & Windus、1957年）、39-51ページ。

[3] C. マッケイ編『1642年から1684年までのイングランドの騎士の歌とバラッド』（ロンドン、1863年）。

[4] C. マッケイ編『1688年から1746年までのスコットランドのジャコバイト歌とバラード：現代ジャコバイト歌の付録付き』（R. グリフィン、1861年）。

[5] V. de Sola Pinto および AE Rodway、「The Common Muse: An Anthology of Popular British Ballad Poetry, XVth-XXth Century」(Chatto & Windus、1957 年)、159-160 ページ。

[6] WEスタッドウェル『国民的・宗教的歌謡集：世界中の愛国歌、伝統歌、聖歌』（ハワース・プレス、1996年）、55ページ。

[7] JSブラットン『覇権行為：大英帝国と舞台、1790-1930』（マンチェスター大学出版、1991年）、33-5ページ。

[8] J. シェパード、「世界のポピュラー音楽、メディア、産業、社会」（コンティニュアム、2003年）、390ページ。

[9] J.リチャーズ『帝国主義と音楽：イギリス、1876-1953』（マンチェスター大学出版、2001年）、347-9ページ。

[10] D.ラッセル『イギリスのポピュラー音楽1840-1914:社会史』（マギル・クイーンズ・プレス、1987年）、116ページ。

[11] J. シェパード、「世界のポピュラー音楽、メディア、産業、社会」（コンティニュアム、2003年）、390ページ。

[12] D.ラッセル『イギリスのポピュラー音楽1840-1914:社会史』（マギル・クイーンズ・プレス、1987年）、123ページ。