アルベルト・フォン・ル・コック

アルベルト・フォン・ル・コック^{[ a ]}（ドイツ語発音：[ ˈalbɛʁt fɔn lə ˈkɔk ]、1860年9月8日プロイセンのベルリン生まれ- 1930年4月21日ヴァイマル共和国のベルリン没）は、プロイセン/ドイツのビール醸造業者兼ワイン商人で、40歳で考古学の研究を始めた。^{[ 1 ]}

彼はベルリンで生まれ、姓からもわかるようにフランスのユグノー教徒の家系に生まれた。フォン・ル・コックは中央ヨーロッパと東ヨーロッパ 各地に点在するビール醸造所やワイナリーから得た莫大な財産を相続し、そのため自由に旅行や研究を楽しむことができた。彼が所有していた事業は、現在もエストニアのタルトゥにあるA.ル・コック醸造所として存続している。

フォン・ル・コックは、その財力に支えられ、中央アジアの著名な考古学者および探検家となった。

左の画像：中国新疆ウイグル自治区トルファン近郊のベゼクリク千仏洞の壁画に描かれた2人の仏教僧。西暦9世紀。アルベルト・フォン・ル・コック（1913年）は青い目と赤い髪の僧侶をトカラ人だと推測したが[ 2 ]、現代の研究では、同じ洞窟寺院（9番）の同様のコーカサス人像はソグド人であると特定されている[3]。ソグド人は唐^{王朝時代（} 7 ～8世紀）と^{ウイグル族支配}時代（9 ～13世紀）にトルファンに少数民族として居住していた。^{[ 4 ]}右の画像:プラニディの場面、寺院 9 (洞窟 20)。仏陀の前でひざまずいて祈る人物が描かれており、アルベルト・フォン・ル・コックは、彼らのコーカサス人の特徴と緑色の目、そして貢物を積んだロバと中央アジアのフタコブラクダを指摘し、彼らをペルシャ人(ドイツ語: "Perser") だと推測した。 ^{[ 5 ]}しかし、現代の研究では、同じ寺院(No. 9)のプラニディの場面は、唐王朝(7～8 世紀) とウイグル族の支配 (9 ^{～ 13世紀)}の時代に少数民族としてトゥルファンに住んでいた東イランの民族であるソグド人を描いたものであると特定されている。 [ 3 ] ^{[ 4 ]}

フォン・ル・コックは、古代ギリシャの影響が東方の中国にまで及んでいると確信していた。しかし、中央アジアや中国への探検隊を組織することは彼の財力では不可能だった。ドイツの考古学者ヘルマン・パルツィンガーは、プロイセン国立公文書館で、フォン・ル・コックの探検隊への資金援助が他ならぬ最後のドイツ皇帝ヴィルヘルム2世からだったことを明らかにする手紙を発見した。ヴィルヘルムはギリシャ文化に熱中しており、探検隊の1つに32,000ドイツ金マルクの支援を行った。^{[ 1 ]}

フォン・ル・コックはベルリンの民族学博物館（現在のベルリン民族学博物館）に所属していた。博物館長アルベルト・グリュンヴェーデル教授の助手として、ル・コックは西アジア、特に高昌などのシルクロード近辺への探検隊の計画と組織化に携わった。第2次探検隊の出発前にグリュンヴェーデルが病に倒れたため、ル・コックが探検隊の隊長に任命された。彼が記した第2次および第3次ドイツ・トルファン探検隊の記録は、 1928年に『中国トルキスタンの埋蔵財宝』として英語で出版された。

探検隊は、中国北西部の新疆ウイグル自治区で、仏教とマニ教の洞窟寺院の広大なネットワークを発見した。洞窟内で発見された多くの写本は発掘中に破壊されたものの、フォン・ル・コックは、マニ教の大規模な図書館を発見したのではないかと推測した。また、いくつかの絵画から、フランク族に関連するアーリア文化の証拠を発見したと考えるに至った。

ル・コックは、明らかに青い目、赤い髪、十字形の剣を持つ人物の描写はフランク美術に似ていると述べた。「さらに印象的なのは、赤毛で青い目を持ち、明らかにヨーロッパ的な顔立ちをした男性の描写である。我々はこれらの人々を、この地域の多くの写本に見られるアーリア語と結びつけている。これらの赤毛の人々はベルトからサスペンダーを身につけている。これは注目すべき民族学的特徴である！」^{[ 6 ]}

ル・コックはテオドール・バルトゥスや他の助手たちの助けを借りて、360キログラム（または305ケース）を超える工芸品、壁彫刻、貴重なイコンを彫刻し、のこぎりで切り取り、それらは後に博物館に送られた。ル・コックは『埋蔵された宝物… 』の中で、これらの「借用」を、遠征当時の中国領トルキスタンの混乱した性質を挙げて、必要に迫られてのこととして擁護している。中国人は、この略奪をエルギン・マーブルやコ・イ・ヌール・ダイヤモンドの略奪に匹敵する「植民地主義的強欲」とみなしている。^{[ 7 ]}ドイツ遠征隊のコレクションは当初、ベルリン民族学博物館（Ethnologisches Museum Berlin ）のインド部門に保管されていた。工芸品は博物館に展示され、第二次世界大戦中のイギリス軍の爆撃で1944年に破壊されるまで一般公開されていた。^{[ 7 ]}民族学博物館は連合軍の爆撃で7回爆撃され、セメントで固定されていて移動できなかった大きな壁画は破壊され、最も優れた絵画28点が完全に破壊されました。小さな作品は開戦時に掩蔽壕や炭鉱に隠され、爆撃を免れました。1945年にロシア軍が到着した際、ベルリン動物園の下の掩蔽壕で発見した少なくとも10箱の宝物を略奪しましたが、それ以来見つかっていません。残りの品々は集められ、ベルリン郊外のダーレムにある新しい博物館^{[ 8 ]} 、1963年からインド美術博物館（Museum für Indische Kunst ）に収蔵され、1992年からはベルリン・ブランデンブルク科学アカデミー（Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften 、BBAW）の1か所に統合​​されました。

写本コレクションのほとんどは岩塩坑に保管されたまま残っています。戦後、コレクションの大部分は 1946 年に新しく設立されたドイツアカデミーに譲渡されました。一部はマインツァー科学アカデミーと文学に送られました。