バイキングの復活

ヴァイキング復興は、ヴァイキングの中世の歴史と文化に対する新たな関心と認識を反映した運動でした。関心は 18 世紀後半から 19 世紀にかけて再び高まり、ロマン主義の時代特有の英雄的な意味合いが加わることも少なくありませんでした。

復興は、歴史的発見や古ノルド文化を扱った近代初期の出版物とともに、以前から始まっていました。13 世紀のサクソ・グラマティクスによる「デンマーク人の伝説」の最初の印刷版は、本の印刷がより実用的になり、印刷業が急速に広まり始めた 1514 年に出版されました。オラウス・マグヌスの『北方民族の歴史』は1555年に印刷されました。17世紀には有名な『エッダ』のラテン語訳、特にペーダー・レーセンの1665年の『島のエッダ』の出版ペースが加速しました。エッダは、13世紀に書き留められた北欧神話に関する2つの中世アイスランド文学作品で構成されていましたが、より古い口承資料に基づいていることは確かです。それは『散文のエッダ』と、現在『詩のエッダ』として知られる、原題のない古い詩集です。これらの本は、アイスランドと北欧神話における 中世スカルド派の詩と物語の主要な資料です。

ヴァイキングという言葉は中世の用語ではなく、18世紀になって初めて現代英語に導入されました。ロマン主義時代のその時点では、ヴァイキングの偉業は集約され、誤って単一のカテゴリにまとめられ、その後英雄的な冒険としてロマンチックに表現される傾向がありました。語源学者は、略奪や襲撃に着手した人々を指す作家に「ヴァイキング」という言葉の由来をたどることがよくあります。一般的に使用されている意味でのヴァイキングという言葉は、航海者や海賊を意味する古ノルド語のvíkingrに由来しています。 ^{[1] [2]}したがって、「ヴァイキング」の歴史に関する現代の理解は、ロマン主義時代の人々の視点から「ヴァイキング」について研究し、書いたものによって形作られています。

ノルウェーでのヴァイキングの過去の再発見は、19世紀にナショナリズムが高まったときに始まりました。デンマーク王の下で400年間デンマークと同君連合し、その後スウェーデン王の下でスウェーデンとノルウェーが連合したノルウェー人は、ヴァイキング時代の王とサガを振り返り始めました。1867年、ノルウェーのエストフォルで、発掘された最初のヴァイキング船であるチューン船が発掘されました。この船は、ヴァイキングとその文化に関する新しい知識をもたらしました。他の船や遺物の発掘により、ノルウェーでのヴァイキングの過去についての意識が高まりました。たとえば、これまでに発見された唯一の完全なヴァイキングのヘルメットであるゲルムンドブのヘルメットも、ノルウェーのブスケルーで発掘されました。

デンマークの古物研究家 カール・クリスチャン・ラフンは、クリストファー・コロンブスやジョン・カボットの航海より何世紀も前にヴァイキングが北アメリカを探検していたという説を早くから提唱したことで知られている。ラフンは1837年に、古ノルド探検時代に関する最初の学術的解説書とされる『 Antiquitates Americanæ』にその著作の多くを出版した。^[3]

ヴァイキングという言葉は、19世紀初頭にエリック・グスタフ・ガイエルによって肯定的な意味合いで普及した。彼の詩『ヴァイキング』（Vikingen ）は、スウェーデンの定期刊行物『イドゥナ』の創刊号に掲載された。ヴァイキングという言葉は、ロマンチックで英雄的で理想化されたノルウェーの船乗りや戦士を指すようになった。歴史的過去に対するロマン主義への関心が新たに高まったことは、政治的な意味合いをもった。ガイエルが会員であったゲート社は、この理想を大いに普及させた。ヴァイキングの認識に大きな影響を与えたもう一人の作家は、ゲート社会員のエサイアス・テグネルで、彼はフリチオフの『サガ』の現代版を執筆し、北欧諸国、イギリス、アメリカ、ドイツで広く人気を博した。

ドイツの作曲家リヒャルト・ワーグナーは、その楽曲に北欧神話の影響を強く受けていると言われている。彼の北欧の影響は、当時のヴァイキング時代のロマン主義をさらに高めた。ワーグナーの『ニーベルングの指環』は、一般的に『指環』サイクルと呼ばれ、ゲルマン神話、特に後期北欧神話の人物や要素、特に古ノルドのエッダやヴォルスンガ・サガ、叙事詩『ニーベルンゲンの歌』に基づいた4つのオペラである。^[4]

16世紀のイギリスの著述家たちは、田舎へのヴァイキングの影響に気づいていたが、デーン・キャンプ^{[5]の多数の地名は、}デネ、つまりホロー^[6]が変化したと説明した方が適切である。17世紀にアングロサクソン研究が最初に開花した後、イギリスでは北方文化に対する同様の熱狂の波があり、鉄器時代の 丘陵要塞やストーンヘンジさえもヴァイキングの遺跡であると特定し、ジョージ・ヒックスの古物研究への関心がそれを例証した。ヒックスは1703年から1705年にかけて『 Linguarum veterum septentrionalium thesaurus grammatico-criticus et archæologicus ^』[7]を出版した。 1780年代、デンマークはイギリスにクラブ島（現在のプエルトリコのビエケス島）と引き換えにアイスランドを割譲することを申し出、1860年代にはシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン紛争におけるイギリスのデンマーク支援に対する補償としてアイスランドが検討された。^{[8]この間、アイスランドと北欧文化に対するイギリスの関心と熱意は劇的に高まり、}トーマス・ウォートンの1748年の「ルーン詩」 など、ヴァイキングの美徳を称賛するオリジナルの英語の詩に表現された。

そうだ、私の剣はもう無いと宣言された

敵意に満ちた血で煙を吐き、赤面するだろう

偉大な父の祝宴に私は行きます、

甘美なワインがいつまでも流れ続ける場所。

中空のスカル^[9]から排出される

激しい戦闘で殺された王たち。

ウィスコンシン大学マディソン校スカンジナビア研究科の初代学部長であるラスマス・B・アンダーソンは、出版会社「ノローナ協会」も設立し、北欧の歴史とロマンスに関するテキストの翻訳を再出版していた。アンダーソンはスカンジナビアをテーマにした多くの本の著者である。彼は、バイキングの探検家が新世界を発見したという考えをアメリカの一般大衆に知らしめ、レイフ・エリクソン・デーの創始者でもある。^[10]

• ゴシック
• スカンジナビア主義
• 大衆文化におけるバイキング
• 大衆文化における北欧神話
• スカンジナビアにおけるネオペイガニズム
• 北欧神話
• ドイツ語圏ヨーロッパにおけるネオペイガニズム
• アサトル
• バイキングの金属
• バイキングの岩
• ヴァイキング北方研究協会

• リッツェンバーグ、カール (1947) 『ヴィクトリア朝とヴァイキング：アングロ・ノルウェー文学関係に関する書誌的エッセイ』 （ミシガン大学現代文献学貢献）
• ウォーン、アンドリュー（2000）『ヴァイキングとビクトリア朝時代：19世紀イギリスにおける旧北部の創造』（ケンブリッジ：ブリューワー）ISBN  0-85991-644-8
• マーガレット・クルーニーズ・ロス (1998) 英国の北欧ミューズ 1750–1820 (エディツィオーニ・パルナソ) ISBN 978-88-86474-26-9 
• ローガン、F.ドナルド（1983）『歴史の中のヴァイキング』（ロンドン：ハッチソン社） ISBN 0-415-08396-6 
• アーノルド、マーティン (2008)ヴァイキング：文化と征服(ハンブルドン コンティニュアム) ISBN 978-1-84725-190-9 
• フット、ピーター・ゴッドフリー、DMウィルソン（1990） 『ヴァイキングの功績：初期中世スカンジナビアの社会と文化』 （パルグレイブ・マクミラン）ISBN 978-0-312-03510-5 

• 「バイキングの復活」アンドリュー・ワウン教授著。BBC
• Mondo Esoterica の映画『ヴァイキング』ガイド