ヴィアテスワラー寺院、ティルコヴィルル

ヴィーラティースワラル寺院、ティルコイルル
宗教
所属	ヒンズー教
地区	カラクリチ
神	ヴィーラティーシュワラル（シヴァ） ペリヤナヤギ、シヴァーナンダヴァリ(パールヴァテ​​ィ) アンダカスラ・ムルティ
位置
位置	ティルコイルル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯11°58′17″ 東経79°12′38″ / 北緯11.97139° 東経79.21056° / 11.97139; 79.21056
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

南インドのタミル・ナードゥ州カラクリチ県のパンチャーヤット町ティルコイルルにあるヴィーラティーシュワラ寺院（別名ティルコイルル・ヴィーラッタム）は、ヒンドゥー教の神シヴァ神に捧げられている。ドラヴィダ様式の建築で建てられたこの寺院は、 10世紀のチョーラ朝時代に建てられたと考えられている。 ^[要出典]シヴァ神はヴィーラティーシュワラ神として、その配偶者パールヴァテ​​ィー神はペリヤナヤギ神として崇拝されている。

主祭神は、7 世紀のタミル語の聖なる詩人ナヤンマルによって書かれ、パアダル ペトラ スタラムに分類されるタミル語の聖なる書物『テヴァラム』で崇拝されています。寺院は花崗岩の壁で囲まれており、すべての祠堂が囲まれています。寺院には 3 層のラジャゴプラム (出入口の塔) が 2 つあり、それぞれヴィーラティーシュワラル祠堂とペリヤナギ祠堂のそれぞれに 1 つずつあります。

寺院は新月の日を除く毎日午前 6 時から午後 12 時と午後 4 時から午後 8 時半まで開いています。新月の日は終日開いています。寺院では毎日 6 つの儀式と 3 つの年 1 回のお祭りが開催されます。その中でも、タミル暦のマーシ月(2 月 - 3 月) に祝われるマシマハム祭、タミル暦のカルティガイ月 (10 月 - 11 月) に祝われるカルティガイ ソマバラム祭、タミル暦のマルガジー月 (12 月 - 1 月) に祝われるマニカヴァサガール祭が最も重要なお祭りです。寺院はタミル ナードゥ州政府のヒンズー教宗教基金委員会によって維持管理されています。

ヒンドゥー教の伝説によると、シヴァは悪魔の王アンダカスラを倒すためにアンダカスラ・サムハラ・ムルティの姿で現れた。^{[1]アンダカスラは、ヒンドゥー教の創造神}ブラフマーへの厳しい苦行により、不死に近い力を得た悪魔であった。得られた恩恵にはただ一つ、母親に欲情すると殺されるという条件があった。アンダカスラは力を濫用し、人間や天の神々を悩ませていた。ある時、彼はシヴァの妻で母親のような存在であるパー​​ルヴァテ​​ィーに欲情し始めた。シヴァはアンダカスラ・サムハラ・ムルティの姿で現れ、三叉槍でアンダカを倒した。彼は自分の過ちに気づき、次の生まれ変わりで自分をシヴァの信者にしてほしいと懇願した。シヴァはすぐに同意し、アンダカはガナ・ブリンギとして生まれたと信じられている。^[2]

この寺院は、紀元前3世紀から紀元後3世紀にかけてのタミル語のサンガム文献に、アガナヌル、プラナヌル、ナトリナイ、クルントカイなどとともに登場する。ティルコビルールの統治者、マラヤマン・ティルムディカリは、これらの施設に対する慈善的な態度を文献で称賛されている。サンガム時代の有名な詩人、アヴァイヤールは、この場所で2人の族長の結婚を仲介したと考えられている。詩人カピラールはこの場所でパリ王の娘アンガヴァイとサンガヴァイにふさわしい花婿を見つけ、自ら火をつけたと考えられている。この出来事は毎年カピラール・カルと呼ばれる巨大な岩で記念され、現代でも小さな祠が残っている。マアシ・マガム祭の時期には再現される。^[3]

ラジャナラヤナ・サンブヴァラヤは中世チョーラ朝の族長であり、彼の貢献は現在のヴィッルプラム、クダルール、ティルヴァンナーマライ、カンチプラムの各県にあるさまざまな寺院の碑文やサンスクリット語の著作『マドゥラヴィジャヤム』に記録されている。彼は寺院を修復し、儀式を復活させ、祭りを開いた。^[4]

ヴィーラティーシュワラ寺院は、テン・ペンナイ川の岸辺にある町のパンチャーヤット、ティルコイルルにあり、ヴィッルプラムから40キロ（25マイル）のところにあります。この寺院には2つの平行した建物があり、それぞれに3層のラジャゴプラム（出入口の塔）があります。寺院にはすべての祠堂を収容する大きな花崗岩の長方形の壁があります。聖域の聖域には、シヴァの象徴的な姿であるリンガムの形をしたヴィーラティーシュワラ像が安置されています。聖域に通じる柱廊のあるホール、アルダマンダパとムカ マンダパがあります。最初の境内には、ヴィナヤカル、ムルガン、ドゥルガー、ダクシナームールティ、チャンディケシュワラの祠堂があります。最初の境内には、ナタラージャ、ソーマスカンダ、アンダカスラの金属製像も安置されています。2番目の建物には、ペリヤナヤギの像が安置されています。シヴァ寺院と同様に、ここでも聖域へはアルダ・マンダパとムカ・マンダパを通って近づきます。聖域の周りには境内があります。^{[3] [5]}

この寺院はシヴァ派の伝統に従っている。寺院の僧侶は祭りのときや日常的にプージャ（儀式）を行う。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶はバラモンの下位カーストであるシヴァ派コミュニティに属している。寺院の儀式は1日に6回行われる。カラシャンティは午前6時、ウチカラムは午後11時30分、サヤラクシャイは午後6時、イランダムカラムは午後7時30分、アルダジャマムは午後8時から8時までである。各儀式には、ヴィーラティーシュワラルとアミルタンビガイの両方に対するアランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食物の提供）、ディーパアラダナイ（ランプの振るい）の3つのステップがある。寺院では毎週、毎月、隔週で儀式が行われる。寺院は午前6時から午後12時までと午後4時から午後8時30分まで開いている。^[1]

タミル暦のマーシ月（2月 - 3月）に祝われるマーシマガム祭、タミル暦のカルティガイ月（10月 - 11月）に祝われるカルティガイ・ソーマヴァラム祭、タミル暦のマルガジー月（12月 - 1月）に祝われるマニカヴァサガール祭は、この寺院で祝われる最も重要な祭典です。この寺院では、シヴァラトリ、ヴィナヤガ・チャトゥルティ、ヴィジャヤダシャミ、カルティガイ・ディーパムなどの他の一般的な祭典も祝われます。 [ ^{1]境内には蛇の象徴である}ナーガのある願い木があります。子供のいない夫婦は、ヴァクラカーリーを祈る石のシンボルを置いたり設置したりして、子供が授かることを祈ります。^[1]

7世紀のタミル・サイヴァ派の詩人ティルグナナ・サンバンダルは、第1ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節で、ヴィーラティーシュワラルを崇拝した。サンバンダルと同時代のアパールも、第5ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節で、ヴィーラティーシュワラルを崇拝した。サンバンダルと同時代のスンダラルも、第7ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節で、ヴィーラティーシュワラルを崇拝した。この寺院はテヴァラムで崇拝されているため、サイヴァ経典に記載されている275の寺院の1つであるパダール・ペトラ・スタラム^{に分類されている。 [3]}アパールは、ティルヴェンナイナルルからティルヴァマトゥル、ペナダムへの一連の訪問中にこの寺院を訪れたと考えられている。^[6]

ティルコヴィルールは、シヴァが悪魔や神々に勝利したことを象徴する8つのヴィーラッタ・スタラム寺院の一つであり^[7]、シヴァが激怒して戦った場所であると信じられている場所でもある^{[8] 。}

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