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ヒンドゥー教では、ヴァナラ（サンスクリット語：वानर、文字通り 「森に住む者」）[1]は、サル、類人猿、 [2]、または森に住む人種のいずれかです。 [1]
叙事詩『ラーマーヤナ』では、ヴァナラ族はラーマがラーヴァナを倒すのを手伝います。ヴァナラ族は一般的に人型の類人猿、または人間のような存在 として描かれています。
語源
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「ヴァナラ」という言葉の語源については、主に 3 つの説があります。
- アイヤナールは、ヴァナラは「猿」を意味し、ヴァナ（「森」）という言葉に由来し、文字通り「森に属する」という意味であると示唆しています。 [3]モニエ・ウィリアムズは、おそらくヴァナ（文字通り「森をさまよう」）に由来し、「森の動物」または猿を意味すると述べています。[2]
- デヴダット・パタナイクは、この語が「ヴァナ（森）」と「ナラ（人）」という言葉から派生して「森の人」を意味し、一般的な意味である猿ではない可能性を示唆している。[4]
- これは「それは人間か？（猿の意味）」[5]または「おそらく彼は人間である」[6]を意味するvavとnaraという言葉から派生した可能性があります。
識別
ヴァナラという言葉は長い年月を経て「猿」を意味するようになり、ヴァナラ族は大衆芸術では猿として描かれているが、彼らの正確な正体は明らかではない。[7] [8]ラーマーヤナによれば、ヴァナラ族は形を変える者であった。ヴァナラ族の姿では、彼らは長いもみあげのあるあごひげを生やし、顎の間は狭く剃られており、口ひげはなかった。彼らには尾と剃刀のように鋭い爪があった。彼らの皮膚と骨格は、地上のいかなる要素も貫通できない不滅のヴァジュラで強化されていた。ラークシャサなどの他の異国の生き物とは異なり、ヴァナラ族はヴェーダ文献に先駆者を持っていない。[9]ラーマーヤナは、彼らの言葉、衣服、住居、葬儀、結婚式、奉献などについて言及し、彼らを人間として描いている。また、跳躍、髪、毛皮、尾など、猿のような特徴についても説明している。[8]アイヤナガルは、ラーマーヤナの詩人はヴァナラ族が実際には森に住む人々であることを知っていたかもしれないが、叙事詩をより「幻想的」にするために、彼らを超自然的な力を持つ本物の猿として、またその多くは神々のアムサ（一部）として描いたのではないかと示唆している。[3]
一説によると、ヴァナラ族は半神的な生き物である。これは、彼らの超自然的な能力と、ブラフマーが他の神々にヴァナラ族の子孫を産むか、ヴァナラ族として化身してラーマの使命を助けるように命じたという記述に基づいている。[8]ジャイナ教のラーマーヤナの再話では、彼らはヴィディヤーダラ族と呼ばれる超自然的な生き物の一族として描写されており、この一族の旗には猿が紋章として描かれている。[10] [11] [12] [13] : 334 [4]
G. ラムダスは、ラーヴァナがヴァナラ族の尻尾を装飾品として言及したことから、その「尻尾」は実際にはサヴァラ族の男性が着ていた衣装の付属物であったと推論している。[8]（ヴァナラ族の女性は尻尾があるとは描写されていない。[14] [13] : 116 ）この理論によれば、ヴァナラ族の非人間的な特徴は芸術的想像力とみなされるかもしれない。[7]スリランカでは、「ヴァナラ」という言葉はヴェッダの伝説に登場するニッタエウォ族を表すために使われてきた。[15]
ではラーマーヤナ
ヴァナラ族は、ラーヴァナとの戦いでラーマを助けるためにブラフマー神によって創造された。彼らは力強く、多くの神聖な特徴を持っている。ブラフマー神の命令を受けて、神々はキシュキンダ（現在のカルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州、マハーラーシュトラ州の一部）のザイオンで息子を育て始めた。ラーマはシータを探しているときにダンダカの森で初めてヴァナラ族に出会った。[16]ヴァナラ族の軍隊は、シータの捜索や、シータを誘拐したラーヴァナとの戦いでラーマを助けた。ナラとニラは海に橋を架け、ラーマと軍隊がランカ島に渡れるようにした。叙事詩に描かれているように、ヴァナラ族の特徴は、愉快で、子供っぽく、少しいらだち、しつこく、活動的、冒険好き、率直に正直、忠実、勇敢、親切などである。[17]
その他のテキスト
ヴァナラ族はマハーバーラタを含む他の文献にも登場する。叙事詩マハーバーラタでは、ヴァナラ族は森に住む存在として描写されており、最年少のパーンダヴァであるサハデーヴァがヴァナラ族に遭遇したことが記されている。[要出典]
シェイプシフティング
ラーマーヤナでは、ヴァナラ・ハヌマーンは何度か姿を変える。例えば、ランカ島のラーヴァナの宮殿で誘拐されたシータを探している間、敵に見つからないように猫の大きさに縮む。その後、シータに真の力を見せつけるために、輝きを放つ山の大きさになる。[18]
著名なヴァナラ族
- アンガダはスグリーヴァの後継者で、ヴァリの息子であり、ラーマが妻シータを見つけるのを助けた人物である。
- ハヌマーンの母、アンジャナ
- ラーマ神の信者でありヴァーユの息子であるハヌマーン
- ハヌマーンの父、ケサリ
- アシュヴィンスの息子、マインダとドヴィヴィダ
- マチャヌ、ハヌマーンの息子（カンボジア語版とタイ語版による）
- マカルドワジャ、ハヌマーンの息子（インド版による）
- ヴィシュヴァカルマの息子ナラ
- アグニの息子ニラ
- スグリーヴァの妻ルマー
- パルジャニャの息子シャラバ
- スグリーヴァ、キシュキンダ王、スーリヤの息子
- ヴァルナの息子スシェナ
- ブリハスパティの息子タール
- ヴァリの妻タラ
- ヴァリ、スグリーヴァの兄弟、インドラの息子
参考文献
- ^ ab クリシュナ、ナンディタ (2014 年 5 月 1 日)。インドの神聖な動物。ペンギンイギリス。ISBN 978-81-8475-182-6。
- ^ ab Monier-Williams, Monier. 「Monier-Williams Sanskrit Dictionary 1899 Basic」。www.sanskrit-lexicon.uni -koeln.de 。 2022年8月23日閲覧。
- ^ ab Aiyangar Narayan. インド・アーリア神話に関するエッセイ - 第巻。アジア教育サービス。pp. 422– 。ISBN 978-81-206-0140-6。
- ^ ab Devdutt Pattanaik ( 2003年4月24日)。インド神話：亜大陸の中心からの物語、シンボル、儀式。Inner Traditions / Bear & Co. p. 121。ISBN 978-1-59477-558-1。
- ^ シャム・バネルジ（2003年1月1日）。ヒンドゥー教の神々と寺院：象徴、神聖さ、遺跡。IKインターナショナル。ISBN 978-81-88237-02-9。
- ^ Harshananda (Swami.) (2000). ヒンズー教の側面。Ramakrishna Math。
- ^ キルスティ・エヴァンス (1997)。ホイサハ寺院の叙事詩物語：ハヘビード、ベルール、アムリタプラのラーマーヤナ、マハーバーラタ、バーガヴァタ・プラーナ。BRILL。pp. 62– 。ISBN 90-04-10575-1。
- ^ abcd キャサリン・ルドヴィク (1994 年 1 月 1 日)。ヴァルミキのラーマーヤナとトゥラシー ダーサのラーマカリタマーナサのハヌマーン。モティラル・バナルシダス。 2～3ページ。ISBN 978-81-208-1122-5G. ラマダスは、
ラーヴァナがカピスの尾を装飾品 (ブサナ) として言及したことから、サヴァラ族の男性が着る衣装の長い付属物であると推論しています。
- ^ Vanamali (2010年3月25日)。ハヌマーン：猿神の信仰と力。Inner Traditions / Bear & Co. p. 13。ISBN 978-1-59477-914-5。
- ^ ポーラ・リッチマン (1991) 『多くのラーマーヤナ：南アジアの物語の伝統の多様性』 カリフォルニア大学出版局、p. 35、ISBN 978-0-520-07589-4。
- ^ コダガナル・ラーマスワミ・シュリニヴァサ・アイアンガー (2005)。『ラーマーヤナのアジア的変遷：国際セミナー「アジアにおけるラーマーヤナの変遷：その文化的、社会的、人類学的意義」』、ニューデリー、1981年1月。サヒティヤ・アカデミー。68～69頁。ISBN 978-81-260-1809-3。
- ^ ヴァルミキ (1996)。『ヴァルミキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩 - スンダラカーンダ』。ロバート・P・ゴールドマンとサリー・J・サザーランド・ゴールドマンによる翻訳と注釈。プリンストン大学出版局。31 ページ。ISBN 0-691-06662-0。
- ^ ab Philip Lutgendorf (2006年12月13日)。ハヌマーンの物語：神聖な猿のメッセージ：神聖な猿のメッセージ。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-804220-4。
- ^ アディヤートマ・ラーマーヤナ：簡潔な英語版。MD Publications。1995年1月1日。p. 10。ISBN 978-81-85880-77-8。
- ^ CG Uragoda (2000)。スリランカの伝統：科学的背景を持つ選集。Vishva Lekha Publishers。ISBN 978-955-96843-0-5。
- ^ 「ラーマーヤナ索引」。
- ^ “アーカイブコピー”. 2019年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月4日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ ゴールドマン、ロバートP.（序文、翻訳、注釈）（1996年）。『ラーマーヤナ・オブ・ヴァールミーキ：古代インドの叙事詩、第5巻：スンダラカンダ』。プリンストン大学出版局、ニュージャージー。0691066620。pp.45–47。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのヴァナラ関連メディア