ヴァレンティン・ラスプーチン

ヴァレンティン・ラスプーチン
2011年のラスプーチン
生まれる	ヴァレンティン・グリゴリエヴィチ・ラスプーチン1937年3月15日ウスチ・ウダ、東シベリア州、ロシア連邦、ソビエト連邦 ( 1937-03-15 )
死亡	2015年3月14日(2015-03-14)（享年77歳）ロシア、 モスクワ
母校	イルクーツク国立大学
ジャンル	フィクション
活動年数	1966–2015
主な作品	マチョーラに別れを告げる

ヴァレンティン・グリゴリエヴィチ・ラスプーチン（/ r æ ˈ s p j uː t ɪ n / ; ^[1] ロシア語: Валентин Григорьевич Распутин ; 1937年3月15日 - 2015年3月14日）は、ソビエト連邦およびロシアの作家である。彼は東シベリアのイルクーツク州で生まれ、人生の大半をそこで過ごした。ラスプーチンの作品は、根無し草の都会の人物や何世紀にもわたる伝統的な田舎の生活様式の存続をめぐる闘いを描き、倫理や精神的復興といった複雑な問題を扱っている。

ヴァレンティン・ラスプーチンは東シベリア州のウスチ・ウダ村で生まれた。父グリゴリー・ラスプーチンは村の協同組合商店で働き、母は看護師だった。ラスプーチンが生まれて間もなく、ラスプーチン一家は同じウスチ・ウジンスキー地区のアタランカ村 [ru]に引っ越し、ラスプーチンはそこで幼少期を過ごした。^[2]

当時アンガラ川 のほとりにあった両村は、1960年代にブラーツク貯水池がアンガラ渓谷の大部分を浸水させたため、現在は元の場所には存在せず、村は高台に移転した。 ^[3]後に、筆者はシベリアで育ったことを困難ではあったが幸せな時期だったと回想している。

「私たち子どもは歩き方を覚えるとすぐに、釣り竿を持って川までよちよち歩いて行きました。まだ幼い子どもだった私たちは、村のすぐ外から始まるタイガまで走って行き、ベリーやキノコを摘みました。幼いころから、ボートに乗ってオールを握っていました...」^[4]

ラスプーチンが1948年にアタランカの4年間の小学校を終えると、両親はこの早熟な少年を故郷の村から約50キロ離れたウスチ・ウダ地区の中心にある中学校、そして高校に進学させた。彼は村でこのようにして教育を継続した最初の子供となった。^[5]

ラスプーチンは1959年にイルクーツク大学を卒業し、イルクーツクとクラスノヤルスクの地元コムソモール新聞社で働き始めた。彼は1961年に最初の短編小説を出版した。

ラスプーチンの初期の文学活動において重要な出来事となったのは、1965年9月にチタで行われたウラジーミル・チヴィリヒン（Владимир Чивилихин）が主催した若手作家セミナーであった。チヴィリヒンは若手作家の文学的志を奨励し、権威あるソビエト作家連盟への入会を推薦した。それ以来、ラスプーチンはチヴィリヒンを「文学のゴッドファーザー」とみなしている。^[5]

1967年、 『マリアに捧げる金』の出版後、ラスプーチンはソビエト作家同盟に加入した。その後30年間にわたり、彼は数多くの小説を出版し、その多くはロシアの読者の間で広く人気を博し、批評家からも高く評価された。

1980年、クリコヴォの戦いについて2年間研究した後、ラスプーチンは近くのエレツで正教会の司祭から洗礼を受けた。^[6]

ラスプーチンの文学作品は、社会問題や環境問題に関する彼の活動と密接に結びついている。1970年代から1980年代にかけて、ラスプーチンは、一部から^{[誰から？ ]}「シベリア環境ロビー」の指導者と呼ばれ、^[7]バイカル湖の保護運動や、シベリアの淡水の中央アジア諸国への転用反対運動に積極的に参加した。1990年代には、民族主義反対運動に参加した。成人してからの人生の大半をイルクーツクで過ごしたラスプーチンは、このシベリアの都市の有力な知識人の一人であり続けた。

彼は、皇帝アレクサンドル3世、アレクサンドル・ヴァンピーロフ、アレクサンドル・コルチャークの記念碑の除幕式を含む、イルクーツク市での数多くの行事に出席した。彼は、イルクーツク中央科学図書館でモルチャノフ＝シビルスキーの名を冠した読者会議を主催した。

ラスプーチンの娘マリアは2006年のS7航空778便墜落事故で亡くなり、妻も6年後に亡くなった。ラスプーチンは2015年3月14日、78歳の誕生日の前日にモスクワで亡くなった。ロシア正教会のキリル総主教が葬儀を執り行い、ウラジーミル・プーチン大統領が弔問した。

ラスプーチンは、戦後ソビエト文学における村の散文(деревенская проза) として知られる運動と密接な関係がある。フルシチョフの雪解け(оттепель)の時代以降、村の散文は文体とテーマが社会主義リアリズムから逸脱していることで賞賛された。村の散文作品は通常、ソビエト農民の苦難に焦点を当て、伝統的な村の生活の理想化されたイメージを支持し、暗黙的または明示的に政府の近代化プロジェクトを批判した。ラスプーチンの 1979 年の小説『マチョラよさらば』は、アンガラ川の下流に水力発電ダムを建設するために避難させられる架空のシベリアの村を描いたもので、このジャンルの典型と見なされている。^{[8] [9] [10]}以下の冒頭の段落は、ラスプーチンの文体（村の散文作家の中でも例外的）と、近代化によって破壊された自然のサイクルという小説のテーマの良い例です。

春がまた訪れた。終わりのないサイクルのまたひとつだが、マチョーラにとってこの春は最後の春、島と同名の村にとって最後の春となるだろう。再び激しく轟き、氷が割れて両岸に山が積み上がり、解放されたアンガラ川は開け、力強く輝く流れへと広がった。再び水は島の上流で激しく噴き出し、川床の両水路を流れ落ちた。再び地面と草木に緑が芽吹き、最初の雨が大地を濡らし、アマツバメとツバメが飛び戻り、夕暮れには沼地で目覚めたカエルが人生への愛を鳴らした。こうしたことはこれまで何度も起こっていた。 （ラスプーチンの小説『さらばマチョーラ』より、アントニーナ・W・ブイス訳、1979年）

ラスプーチンのノンフィクション作品にも同様のテーマがあり、しばしば関連する政治的な主張を支持している。彼は特に、自身の故郷を水没させたような大規模なダム建設や、シベリアの川を中央アジアに流すような水管理プロジェクトに対して痛烈な批判を向けた。彼はこれらのプロジェクトは単に生態学的意味だけでなく、道徳的な意味においても破壊的であると主張した。^[11]

ラスプーチンは『シベリア、シベリア』（初版 1991 年）で、現代の道徳的相対主義と、輪廻転生を信じるルースコエ・ウスチエの人々の伝統的信仰を比較している。ラスプーチンによると、ルースコエ・ウスチエの入植者は死者を埋葬する際に、魂が生まれ変わりやすいように棺に穴を開けることが多かったという。しかし、死者が悪い人だった場合は、墓にポプラの杭を打ち込み、魂が二度とこの世に戻らないようにしたという。著者は、「近代化主義者」の魂がどちらのカテゴリーに属するべきかについて曖昧ではない。

侵略軍の急ぎ足で、山々の至る所で私たちの神聖な国宝を破壊している、今日の「川のルートを変える」父親像の行動を振り返るとき、あなたは思わずこの経験に目を向けます。彼らが、死の時にすべてが許されるわけではないことを知っておくのは悪い考えではないでしょう。^[12]

一部の批評家はラスプーチンが村の生活を理想化し、反近代的な論争に陥っていると非難した。雑誌「ヴォプロシ文学」は「ヴァレンティン・ラスプーチンの村の散文は反近代的か？」という疑問について継続的な議論を掲載した。^[13]

ペレストロイカの終わりまでに、ラスプーチンは公に活動するようになった。彼は愛国的かつ国家主義的な立場からミハイル・ゴルバチョフの改革を批判した。彼は（ソ連人民代議員第1回大会で）ストルイピンの「あなた方に必要なのは大変革だ。我々に必要なのは偉大な国だ」（「Вам нужны великие потрясения. Нам нужна великая страна」）という言葉を繰り返したため、この言葉は反自由主義の反対派によってよく使われるフレーズとなった。

彼はまた、いくつかの公開書簡に署名した。最も有名なのは、ソ連大統領と最高会議に宛てられ、1990年に文芸新聞とナッシュ・ソブレメンニク紙に掲載された「ロシア作家の書簡」（「74人の書簡」としても知られる）である。^{[14] [15] 74人の作家は、マスメディアにおける}ロシア嫌いの高まりと「シオニストのイデオロギーが急速に復活し理想化されている一方で、「ロシアのファシズム」神話が捏造されている」ことへの懸念を表明した。この書簡は、署名者を「反ユダヤ主義者」と呼んだ反対派から批判され、彼らの多くは後に、彼らの回答とされる「42人の書簡」に署名した。ラスプーチン自身は、彼の反ユダヤ的発言は誇張され、文脈から外れていると主張した。^[16] 1991年7月、ラスプーチンは他の11人の公人や政治家とともに、別の公開書簡「国民への言葉」に署名した。

1992年、ヴァレンティン・ラスプーチンは救国戦線（過激な反対勢力の連合）に加わり、名目上はその指導部に所属していた。その後、彼はCPRFとその指導者ゲンナジー・ジュガーノフを支持した。^[17]

2014年、彼はロシアによるクリミア併合を支持する公開書簡に署名した。

• 1977年ソ連国家賞。戦争中に脱走兵となった主人公を描いた小説『生きて記憶する』に対して授与された。
• レーニン勲章、1984年
• UNEP グローバル500栄誉の殿堂、1988年。
• ソルジェニーツィン賞、2000年

• Василий и Василиса、1966 ( Vasili および Vasilissa ; Progress Publishersによって英語翻訳で出版、1981) ISBN  99923-812-0-5
• Деньги для Марии、1967 ( Money for Maria ; Raduga Publishers によって英語翻訳で出版、1998) ISBN 5-05-002447-1 
• Последний срок、1970 (最後の学期)
• Живи и помни、1974 ( Live and Remember ; Northwestern University Press により英語翻訳で出版、1992) ISBN 0-8101-1053-9 
• Прощание с Матёрой、1976 (マチョラへの別れ、ノースウェスタン大学出版局により英語翻訳で出版、1991) ISBN 0-8101-1329-5 
• Век живи — век люби: Рассказы、1982 ( You Live and Love: Stories ; Vanguard Press により英語翻訳で出版、1986) ISBN 0-8149-0916-7 
• ポール・アッカー、1985年 ( The Fire )
• Дочь Ивана、Мать Ивана、2004 (「イワンの娘、イワンの母」)
• シベリアの炎：物語とエッセイ、1989年（ノーザンイリノイ大学出版局のジェラルド・ミケルソンとマーガレット・ウィンチェルが編集し、英語に翻訳）ISBN 0-87580-547-7 
• カラスに何を伝えればいいのか? (短編小説)、The New Soviet Fictionより、Abbeville Press、1989 ISBN 0-89659-881-0 
• イヴァンの娘：短編小説と中編小説、2016年（スラヴィカ出版社のThree String Booksのためにマーガレット・ウィンチェルが編集し英語に翻訳）ISBN 978-0-89357-454-3 

ノンフィクション:

• Сибирь, Сибирь... , 1991 (英語翻訳: Siberia, Siberia。Margaret Winchell、Gerald Mikkelson 訳。Northwestern University Press、1996。ISBN 0-8101-1575-1。Google Books の部分テキスト) 

• 1969年 —ルドルフィオ、監督ディナラ・アサノヴァ— 同名の物語
• 1978年 -フランス語レッスン、監督：エフゲニー・タシュコフ- 同名の物語
• 1979 —マネー・フォー・マリア、監督。ジェルジ・レンギエル (ハンガリー) — 同名の物語
• 1980年 - 『ラスト・フロンティア』、監督ティモ・ベルグホルム（フィンランド） - 小説『ラスト・ターム』
• 1980年 -会議、監督：アレクサンドル・イティギロフ - 同名の物語
• 1980年 - 『熊の毛皮を売る』、監督：アレクサンダー・イティギロフ - 同名の物語
• 1981年 -さらば、監督エレム・クリモフ- 小説『マチョーラへの別れ』
• 1983年 -ヴァレリー・ペンドラコフスキー監督の『We Live and Love』より、同名の物語
• 1981年 -ワシリーとワシリサ、監督イリーナ・ポプラフスカヤ - 同名の物語
• 1985 —マネー・フォー・マリア、監督。ウラジミール・アンドレーエフ、ヴィクトル・クラモフ — 同名の物語
• 1987年 - 『さらば、小島』、監督：シャーンドル・ライゼンビュヒラー（ハンガリー） - 小説『さらばマチョラ』
• 1991年 -ルドルフィオ、監督：ヴァシリー・ダヴィドチュク - 同名の物語
• 2008年 - 『Live and Remember』、監督：アレクサンドル・プロシュキン- 同名小説

• 村の散文

• IMDbのヴァレンティン・ラスプーチン
• ウィキメディア・コモンズのヴァレンティン・ラスプーチンに関連するメディア