ウル宗教

原宗教は、宗教的伝統の「本来の」または「最古の」形態であると想定されるものです(ドイツ語の接頭辞 ur- は、「本来の」、「原初の」、「原始的な」、「古い」、「原初の」、「原始的」、または「原始的」という概念を表します)。この概念は、古代近東の初期の神政政治や、後の世界の宗教などの、後に組織化された宗教とは対照的です。原宗教という用語は、ドイツロマン主義の文脈で生まれました。

歴史

フリードリヒ・クロイツァーは1810年に一神教の原始宗教という概念を提唱したが、この考えはロマン主義時代の他の作家、例えばJJバッハオーフェン^{[1]によって取り上げられたが、}ヨハン・ハインリヒ・フォス^[2] によって断固として反対された。ゲーテは1832年3月11日のエッカーマンとの会話の中で、人間の原宗教について論じ、それを「神に由来する純粋な自然と[純粋な]理性」と特徴づけた。^{[3]ゲーテの『}ファウスト第2部』 （1832年）の最後の場面は、「人類の『原宗教』」を喚起するものとされている。^[4]

原宗教という用語は、自然宗教や土着宗教、シャーマニズム、アニミズム、祖先崇拝（オーストラリア先住民の神話^[5]など）などの前近代の部族社会の宗教的行動の意味でよく使われますが、さまざまな宗教の信者が、自分たちの宗教が競合する伝統よりも「原始的」または「古い」という主張を裏付けるためにも使われてきました。特定の宗教的信仰の文脈では、創造物に対する文字通りの信仰が原始性の根拠となる場合があります。（例：聖書の文字通りの解釈、またはヒンズー教のプラーナに対する文字通りの信仰）。

19世紀のゲルマン神秘主義では、ゲルマンのルーン文字は太古の宗教の証拠であると主張することがありました。 ^[8]太古の宗教を復活させると主張する最近の新しい宗教運動には、ゴディアニズム^[9]やウンバンダ^[10]などがあります。

^ バッホーフェンは、著書『ムッターレヒトと宗教』の中で、原始宗教と母権制を結びつけている。
^ Symbolik und Mythologie der alten Völker、besonders der Griechen。フォルトレーゲンとエントヴュルフェンにあります。ライプツィヒとダルムシュタット、ヘイヤーとレスケ、1810 ～ 1812 年。
^ 話し言葉
^ O. デュラニ、「ゲーテの『ファウスト』における聖書からの借用：その解釈の歴史的調査」、現代言語評論、 1977年
^ デイトン、リー（1996年11月2日）。「洪水が世界最古の宗教を生んだ」。2020年8月15日閲覧。
^ グヌース、ロバート・カール（1997年）。「他に神はいない：イスラエルにおける一神教の出現」シェフィールド・アカデミック・プレス。136ページ。ISBN 1-85075-657-0。
^ Pajak、Sylwester、Urreligion und Uroffenbarung bei PW Schmidt、セントオーガスティン 1978.
^ JL Studach、『ウラルアルファベットの宗教』、1856 年
^ Onyioha, KOK (1980)。アフリカン・ゴディアニズム：神との直接のコミュニケーションを通じた人類のための革命的な宗教。オウェリ、ニューヨーク：コンク・マガジン。pp. 124。ISBN 0914970313。
^ ゲルハルト・ミュラー、Theologische Realenzyklopädie、De Gruyter (2003)、p. 265