ゴディアン主義

ゴディアニズム（キイズムとも呼ばれる）は、1948年または1949年にナイジェリアで設立された先住民族の宗教運動であり、もともとナイジェリア国立教会として知られていました。アフリカの人々と伝統的なアフリカの宗教、特にイボ信仰を世界宗教として知的覚醒を広めています。アフリカ伝統宗教機構（OTRA）は、この運動に加盟している汎アフリカの団体です。^{[1] [2]}「世界平和の推進で知られています。」^[2]

ゴディアニズムの創始者であり最高精神的指導者（指導者）は、アハニ、カル・オヌ・カマ・オニオハである。彼は、伝統的なアフリカの宗教は「異教」であるという概念を正すことが目的であると述べた。^{[2] [3]}

この宗教はその後、西アフリカの他地域、特にガーナに広まった。元カトリック司祭で、 1982年のジェリー・ローリングスによるクーデター後にガーナ暫定国防評議会の元メンバーであったヴィンセント・クワベナ・ダムアは、オソフォ・オコンフォ・ダムアの名で「聖地の奇跡：ガーナにおける宗教的、革命的な奇跡」と題する小冊子を執筆し、ガーナでこの新しい信仰を広める手助けをした。

イギリスからの独立闘争中にナイジェリアで始まって以来、ゴディアニズムは、明確な政治的動機から創設された運動から、強い文化的、哲学的側面を持つ運動へと変化してきました。^[1]

この宗教では、チネケが宇宙の創造主であるとされている。ナイジェリア東部のイボ族は、イボ語はチネケが人間とコミュニケーションをとるために使用する言語の 1 つであると信じている。この言語には、この宗教の書物である「ンコミ」も含まれている。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教を含む主要なアブラハムの宗教はすべて、この書物に含まれる本来の教えから派生したと言われている。

ゴディアニズムの目的は、人間を精神的に若返らせ、他の人類と調和して生きられるようにすることです。ゴディアニズムの信奉者は、この運動がアフリカの人々が団結と連帯の中で若返るのに役立つと信じています。この運動は普遍的な団結のメッセージを説き、その哲学は「ビリ・カム・ビリ」（「生き、そして他人の生き方を許す」）です。ゴディアニズムは、この必要な調和をまずアフリカの人々に、そしてその後世界にもたらすことを目指しています。

人の外見は、その人の心の容貌の一見の証拠であるだけでなく、社会の他の人々との調和のとれた関係に受け入れられるための最初の魅力でもあります。すべてのゴディアンはいつでもきちんとした身なりをしなければならないというのは、ゴディアニズムの美学における基本的なポイントです。衣服はよく洗って清潔にし、頭髪はきれいにカットし、あごひげはきれいに剃っておく必要があります。ゴディアンは、周囲の適切な衛生状態と完璧な衛生状態を守らなければなりません。ゴディアンの女性は、髪をきちんと編むかセットする必要があります。ゴディアンの身なりが汚いと、男性同士の調和のとれた関係を促進するというゴディアニズムの目的が損なわれると考えられています。

人類間の調和を促進するためのゴディアン主義の取り組みにおいて、すべてのキイスト（ゴディアン）は、隣人に対して個人的な清潔さを保ち、喫煙や過度の飲酒などの習慣を控えるよう奨励しています。

ゴディアン主義の精神、哲学、目的のすべてが、ゴディアン宗教の次の信条に凝縮されています。

1. 私は、天地の創造主である全能の神を、私のインスピレーションと強さの源、そして守護者として信じています。
2. 私は、唯一の神を父とする人類の普遍的な同胞愛を信じています。自分を愛するように隣人を愛し、自分にしてもらいたいと思うことを他人にも行い、殺してはならない、盗んではならない、姦淫してはならない、嘘をついてはならない、年長者を尊敬し従順であること、正当な法律、そして応報的な正義を信じています。
3. 私は、すべての人間は、意識的であろうと無意識的であろうと、インスピレーションの源として自分より上位にある何かを尊敬しており、その「何か」とは全能の神であると信じています。
4. 全能の神は人類のためにこの世界を幸福の楽園に創造したと私は信じています。しかし人間は神を崇拝する方法をめぐって同胞とあまりにも多くの争いをすることで、この世界を自らの地獄にしてしまったのです。
5. 人間が神を崇拝する方法の違いを理由に同胞と争うことがなくなったとき、地上に天国が到来するだろうと私は信じています。
6. 宗教的概念は、人類に対する神の善良さに感謝を捧げたいという人間の願望から生まれたものだと私は信じています。
7. 私は、すべての人間は、組織的であろうとなかろうと、体系的であろうとなかろうと、神への必要な感謝を表す独自の方法を持っており、この事実においてすべての人間は宗教や神への崇拝の目的を満たしていると信じています。
8. 全能の神に感謝を捧げるという共通の目的を果たす私自身のやり方とは異なる宗教上の教義、信念、あるいは神を崇拝する方法をめぐって同胞と口論しても意味がないと私は信じています。
9. 人間と人間、国家と国家の関係を共通の宗教と信仰に基づいて築くことは、まったくの愚かなことだと私は信じています。
10. すべての人は、苦々しい思いを抱くことなく、自分が最も理解できる方法で神を崇拝する権利を持つべきだと私は信じています。
11. 人間に特定の信仰、宗教の教義、あるいは神を崇拝する方法を直接的あるいは間接的に強制しようとするいかなる試みも、社会の調和を乱すと私は信じています。
12. 私は、今日世界で知られているような組織化された宗教団体は、その目的の根底にある基本原則は良いものであるにもかかわらず、それぞれのやり方ですべての人にその教義を受け入れさせようと働きかけることで、宗教団体間の不健全な競争と相互の嫉妬をかき立て、世界を宗教派閥間の争いの騒乱の渦中に陥れたと信じています。
13. チネケの親子関係のもとでの男女の普遍的な兄弟愛が現実となり、チネケ王国が到来するならば、宗教のあらゆる事柄において互いの生き方を尊重するというアフリカの伝統的な姿勢が不可欠な触媒となると私は信じています。
14. 人間の神格化が、現在、互いに競争し、争っている多くの宗教組織の形成の源泉となっていると私は信じています。各宗教組織は、神の慈悲と祝福を祈願する唯一の神の子、聖なる預言者、そして唯一の媒介者として神格化した人間を、すべての人に受け入れさせ、神聖化させようと必死に試みています。
15. 人間を神格化する習慣は、止められない限り、神を崇拝する上で不調和の原因であり続けると私は信じています。
16. 女性から生まれた人間を神格化したり、そのように神格化された人物を受け入れて崇めることは、社会の調和に反する陰謀であり、神の神聖さそのものに対する罪深い軽蔑であると私は信じています。
17. 人間の神格化を終わらせ、宗教を直接チンエケに課すことは、宗教の増殖と宗教的争いを終わらせ、その代わりに人類の間に平和をもたらすことだと私は信じています。
18. 私は、神教信条（キイズム）は、人類社会を完全な破滅から救うために広める必要がある宗教文明を表していると信じています。

• ゲリエ・テル・ハール (2000)。世界の宗教とコミュニティの宗教: アフリカはどこに適合しますか?、アフリカ研究センター、ケーベンハウン大学] ISBN 87-986741-4-5 
• オニオハ、KOK、チーフ（1980）。アフリカン・ゴディアニズム：神との直接のコミュニケーションを通じて全人類にもたらされる革命的な宗教。ニューヨーク州バッファロー：コンク・マガジン。ISBN 0914970313。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

• キイズム（ゴディアン主義）のグローバル信仰ミニストリー公式サイト
• Godianism.org からのキイズムに関する一般情報