クバンのウクライナ人

ロシア南部のクバンに住むウクライナ人（ウクライナ語：Українці на Кубані、ローマ字：  Ukraintsi na Kubani）は、少数民族である。この地域は全体として、ウクライナと多くの言語的、文化的、歴史的なつながりを共有している。クバンのウクライナ人が住む地域は、非公式にラズベリー・ウクライナまたはマリノヴィ・クリン（ウクライナ語：Малиновий Клин）と呼ばれることもある。 ^[1]

ウクライナ人がクバン地域に初めて定住したのは1792年のことである。20世紀半ばまで、この地域の住民の大半は自らをウクライナ人と認識していた。ホロドモールを含むロシアとソビエトの国家政策により、住民の大半はロシア化され、自らをウクライナ人と認識する人の割合は公式の55%（1926年）から0.9%（2002年）に減少した。

1792年にエカチェリーナ2世が黒海コサック軍にこれらの土地の権利を与えたとき、クバンでは多くのウクライナ人がロシア人が住んでいた地域に定住した。1792年6月30日と7月1日の彼女の勅令により、これらの土地は「永久に」黒海コサックに引き渡された。 ^{[要出典]関係する領土には、ファナゴリアン半島と}クバン川右岸の土地が含まれていた。

1792年から1793年にかけて、2万5000人がこの地域に定住し、クバンへのウクライナ人移住の第一波となった。51隻の船と3247人からなるコサック海軍は、1792年8月25日にクバンの海岸に上陸した。600人の第2グループは、牛とともに陸路で到着した。1792年10月、第3グループは、オタマンの ザカリー・チェピハの指揮下で到着した。最後のグループは、1793年にアンティン・ホロヴァティの指揮下でウクライナから到着した。

1806年から1809年の間に、ドナウ川の向こう側に定住していた約562人のウクライナ・コサックが恩赦を受けてタマン半島の海岸に到着した。

1809年から1811年にかけて、ポルタヴァとチェルニヒウから41,635人の移住者が到着した。これがウクライナからの移住者の第二波となった。1820年から1825年にかけての第3波では、59,455人の男女が移住した。1848年から1849年にかけての第4波では、11,949人がハリコフ、チェルニヒウ、ポルタヴァ地方から到着した。1792年から1850年にかけて、合計105,000人がウクライナからクバンに移住した。

ウクライナ人が定住した土地は、黒海沿岸の土地として知られていました。40のクリン集落が認められ、行政単位であるだけでなく、特定の領土を包含していました。ウクライナからの入植者は、エカテリノダールとして知られる町を建設しました。1860年にクバン州が形成されました。

1917年の2月革命後、クバン暫定軍政府が樹立された。^[要出典]親ウクライナ派と親ロシア派の2つの勢力が覇権をめぐって争った。親ウクライナ派はクバンの自治とウクライナとの連邦結成を支持した。また、ウクライナの文化生活も開花した。ウクライナ語学校が開校し、6つの新聞がウクライナ語で発行され始めた。1918年5月、クバン・ラーダ議長M.リャボヴォル率いる代表団がキエフを訪問。クバン人民共和国とウクライナ人民共和国の外交関係が発表された。

ソ連政府はクバンにおける支配を強固にするため、 1920年代にウクライナ文化の繁栄を許すウクライナ化の期間を設けた。これは1929年に突然、残酷に阻止され、ウクライナでは「処刑されたルネサンス」として知られる時代となり、1932年にはホロドモール事件によってさらに悪化した。

ウクライナ化は1932年に事実上非合法化された。^{[2]具体的には、1932年12月14日の}VKP(b) 中央委員会とソ連ソヴナルコムによる法令「ウクライナ、北コーカサス、西部州における穀物収集について」では、特定の地域でのウクライナ化は「非ボルシェビキ的」な方法で正式に行われ、それが「ブルジョア民族主義分子」に反ソビエト抵抗を組織するための法的隠れ蓑を与えたと述べられた。

これを阻止するため、法令はこれらの地域で、とりわけすべての新聞と雑誌、およびすべてのソビエトおよび協同組合の書類をロシア語に切り替えるよう命じた。1932年秋（学年開始）までに、すべての学校はロシア語に切り替えるよう命じられた。さらに、法令は大規模な人口交換を命じた。主要なコサック居住地であるスタニツァ ・ポルタフスカヤのすべての「不忠」な住民は北ロシア に追放され、彼らの財産はロシアの貧しい地域から移住した忠実なコルホーズニクに与えられた。 ^{[3] RSFSR南部のウクライナ化の強制的な終了により、} 1937年のソビエト国勢調査では、これらの地域で報告されたウクライナ人の数が1926年のソビエト連邦第1次国勢調査と比較して大幅に減少した。^[2]

1930年、ソ連内の民族問題の解決に携わった一人である ウクライナ人民委員のミコラ・スクルィプニクは、ヨシフ・スターリンに次のような提案を行った。

• 1) ウクライナソ​​ビエト社会主義共和国憲法はソ連全土で有効となる
• 2)ヴォロネジ、クルスク、チョルノモリヤ、アゾフ、クバン地域の領土はウクライナソ​​ビエト社会主義共和国政府によって管理される。
• 3) ロシア連邦ソビエト社会主義共和国およびその他のソビエト共和国のウクライナ植民地に民族政治的自治権を与えること（VS. p 36）

1932年から1933年にかけて、ソ連はウクライナ人に対して強制的な集団化政策をとったが、この政策はクバンのウクライナ人に多大な影響を与えた壊滅的な飢饉を引き起こした。記録に残るクバンの飢饉の犠牲者の数は少なくとも62,000人である。他の歴史家によると、実際の死者数はその何倍も高い。^[4]ブレイン・ブックは、この数字は「数十万人」に上ると考えている。^{[5]ある情報源は、} 1932年から1933年のソ連飢饉でクラスノダールの人口は14%以上減少したと推定している。 ^{[6] [7]}飢饉に対応するクバンは、以前に試みられたウクライナ化政策を逆転させた。ウクライナ化政策の撤回以前、クバン地方では政策が失敗しており、1932年5月に行われたプロセスを完了させるという国家からの懲罰的脅迫にもかかわらず、クバン地方の地元コサック民族主義者とロシア愛国主義者の妨害行為などにより、ほとんどの地方地区で政策が完了していなかった。^[5]

クバンの他のどの地域よりも大規模なコサックのスタニツァ、ポルタフスカヤが集団化を妨害し抵抗したため、ラザール・カガノヴィッチはこれをウクライナの民族主義者とコサックの陰謀と関連があると見なした。^[5]カガノヴィッチはポルタフスカヤとクバンの他の地域で穀物の徴発政策を執拗に追求し、地元の指導者とコサックの粛清を自ら監督した。カガノヴィッチはポルタフスカヤの抵抗をウクライナのレンズを通して見て、ウクライナ語が混じった言葉で演説した。これを正当化するために、カガノヴィッチはグリゴリー・オメリチェンコというスタニツァの首長が書いたとされるコサックの分離主義を主張する手紙と、この人物と関連した集団化への抵抗に関する地元の報告を引用し、この地域に対するこの疑惑を裏付けた。^[5]しかし、カガノクヴィッチは、ポルタフスカヤで迫害の対象となった人々の多くが、オメリチェンコ危機が始まる何年も前から、家族や友人を追放されたり銃殺されたりしていたことを、地域全体での演説で明らかにしなかった。最も反抗的な地域とみなされたため、最終的にはポルタフスカヤ・スタンティサのメンバーのほぼ全員（12,000人）が北部に追放された。^[5]これは、クバンからの46,000人のコサック のより広範な追放と同時期に起こり、その一部であった。 ^[8]

おそらくポルタフスカヤでの出来事に関連して、1932年12月26日の法令でウクライナ化は公式に撤回され、2週間以内にその地域のすべての出版物と書類をロシア語に移行することが定められ、ウクライナ語は1991年までクバンで事実上禁止された。^[5]ウクライナ国営出版社の代表は、クバンの1,500人のウクライナ人教師が追放または殺害されたと主張したが、その数は確認されていない。^[5]クラスノダールのプロのウクライナ劇場は閉鎖された。最初のウクライナ人入植者が移住してきた地域を反映したクバンのすべてのウクライナ語の地名が変更された。^[9]クラスノダール地方のキエフなどの田舎町の町名は「クラスノアルティリエフスカヤ」に、ウマニは「レニングラード」に、ポルタフスカは「クラスノアルミエイスカヤ」に改名された。ロシア化、1932年から1933年のホロドモール、および連邦政府が使用したその他の戦術により、クバンでウクライナ人と自認する人口は壊滅的に減少した。1959年のソ連の公式統計によると、ウクライナ人は人口の4％を占め、1989年には3％であった。クバンでウクライナ人と自認する人口は、1926年の91万5000人から1939年には15万人に減少した。^[9] 2002年には6万1867人に減少した。^[10]

• 1792～1793年 - ウクライナ領土から25,000人が移住（第1波）
• 1806–09 -562ドナウ・コサックはクバンに移住した
• 1810年 - 562人の元ザポリージャ・コサックがベッサラビアから移住した。
• 1809～1811年 –ポルタヴァおよびチェルニーヒウ地域出身の41,635人（第2波）
• 1820～25年 –ハリコフ、ポルタヴァ、チェルニーヒウ地方の59,455人（第3波）
• 1848～49年 – 11,949人ハリコフ、ポルタヴァ、チェルニーヒウ地域（第4波）
• 1792年から1850年にかけて、10万5千人を超える人々がウクライナ中部の領土からクバン地方に移住した。
• ウクライナからの最後の大規模な移住は 1862 年から 1866 年にかけて行われ、1,142 人が移住した。

1926年から1927年の国勢調査では、クバン地域には1,222,140人のウクライナ人がおり、その地域の人口の55%を占めていた。

1897年の国勢調査では、ロシア人とウクライナ人の人口が合算されており、両者を合わせると人口の97.64%を占めた。ウクライナ語話者の数は859,122人（49.1%）で、ロシア語話者の数は732,283人（41.1%）であった。^[11]民族学者パブロ・チュビンスキーは、クバンのウクライナ人の数は過小評価されており、ロシア語を話す人の60%もウクライナ民族であると述べた。民族学者で統計学者のO.ルソフも、同様の数字を著作で指摘している。^[11]

1926 年の国勢調査では、クバン地域の総人口は 3,343,893 人で、そのうち 1,644,518 人 (49.2%) がウクライナ人、1,428,587 人 (42.7%) がロシア人であると記録されています。同じ国勢調査の他の数字では、ウクライナ語を話す人がこの地域の人口の 55% を占めています。2002 年のロシア国勢調査では、人口のわずか 2% がウクライナ語を話し、民族的にウクライナ人であると記録されているのはわずか 0.9% であるとされています。

ウクライナ人の自己認識の高まりは、ロシア帝国の一部層に反ウクライナ感情を生み出した。この動きを抑制するため、ロシア帝国内でのウクライナ語（小ロシア語）の使用は、当初ワルーエフ通達によって制限され、後にエムス・ウカズによって完全に禁止された。一部の制限は1905年に緩和され、他の制限は1917年の革命後、短期間で取り締まりが中止された。

クバンでは、ロシア政府によるウクライナ語の使用に関する正式な制限が撤廃され、ウクライナ語の公式使用が盛んになり始めた。クバンが独立していた短い期間に、約1391の小学校、180の中学校、151の高等学校、2つの神学校、124の専門高等教育機関でウクライナ語の教育が行われていた。^[12]

1922年までに、主にウクライナ語で教育を行う学校が33校ありました。

1927 年には 746 校のウクライナ語学校がありました。1926 年にクラスノダールでは、ほとんどの高等教育機関がウクライナ語教育に移行し、 ウクライナ語の教科書が出版され始めました。

1920年、クラスノダールに最初の民俗教育研究所（後にクラスノダール教育大学と改名）が設立されました。地元住民によりよいサービスを提供するため、医学研究所もウクライナ語化されました。ウクライナ語教師を養成するための教員養成学校も1922年に開校しました。

1927 年までに、ウクライナ語で教育を行う高等教育機関が 6 校ありました。

ウクライナ人のほとんどはウクライナ語の方言を話しますが、これは標準的な文学的なウクライナ語とわずかに異なります。

ウクライナ語の出版物をクバンに送ることはロシアの郵便局によって抑制されていた。クバンの人々がウクライナのウクライナ語の新聞を購読できるようになったのは1923年になってからだった。

1921年に最初のウクライナ語雑誌「ゾリア」が発行された。その後すぐに「ノヴィ・シュリャフ」、「チョルノモレツ」、「チョルノモルスキー地方」などのウクライナ語新聞が創刊された。1920年代には150人近くのウクライナ語作家がクバンに住んでいた。1932年以降、全員が銃殺または追放されるなどして弾圧された。^[要出典]

音楽はクバンのウクライナ人にとって最も重要な愛好の一つであった。クバン地方では多くのウクライナ民謡が歌われている。その多くは、モロゼンコ、バイダ（コサック）、ドロシェンコ、サハイダチヌイ、ボフダン・フメリニツキー、マクシム・クリヴォニス、ダニロ・ネハイなど、ウクライナのコサックの英雄に関するものである。クバンのウクライナ民謡の特徴は、地元の歴史や状況をよりよく反映するために特定の単語が置き換えられることである。川の一般的な言葉として「ドゥナイ」（ドナウ川）という言葉が使われている場合は、クバンという言葉に置き換えられている。特に人気があるのは、20世紀初頭に作曲されたガリツィアのシチ・ライフル兵による歌で、「ライフル兵」（ストリレツ）という言葉と「コサック」（コザック）という言葉を並置している。

1886年、A. ビフダイは556曲のウクライナ民謡を収録した14冊の本を出版した。同様の出版物である「Malorusski pesni (小ロシア (ウクライナ) の歌)」には200曲以上のウクライナ民謡が収録されており、H. コンツェヴィチがクバン軍合唱団の歌手から収集した。3,000曲近くのウクライナ民謡が、3年を費やして資料を収集したオレクサンデル・コシェツによってクバン語で録音された。

1966年にクラスノダールで出版されたクバン・コサックの歌集には、当時ウクライナで禁止されていたウクライナ国歌「Shche ne vmerla Ukraina」の歌詞が含まれていた。^[13]

20 世紀初頭、ウクライナの民族楽器であるバンドゥーラの演奏を学ぶ人々を支援する重要な運動が組織されました。バンドゥーラ運動は 1930 年代に弾圧されるまで、非常に重要なものとなりました。1918年にキエフでヴァシル・イェメッツの指揮のもとに結成された最初のプロのバンドゥーラ奏者アペラには、クバンのバンドゥーラ奏者が数多く創設メンバーとして参加しました。クバンのバンドゥーラ奏者は、1923 年にプラハで2 番目のバンドゥーラ奏者アペラが結成された際にも重要な役割を果たしました。

近年、クバン・コサック合唱団とその指揮者ヴィクトル・ザハルチェンコの指導の下、ウクライナ民謡の歌唱が復活している。1990年にキエフのウクライナ宮殿で行われたコンサートで、クバン・コサック合唱団はウクライナ国歌を初めて歌い、これをクバン民謡であると発表しました。ウクライナの民族楽器はもはや公式には禁止されておらず、クラスノダール音楽大学で教えられ、再び使用されています。

• クバンのバンドリスト
• バラチカ語– ウクライナのコサック方言

• ミハイロ・テリハ–バンドゥリスト
• アントン・チョルニー –バンドゥリスト
• フェディル・シチェルビナ – 歴史家
• ミコラ・リアボヴォル – 政治家
• ヴァシル・イヴァニス – オトマン人、歴史家
• ヒュリホリ・コンツェヴィチ – 作曲家、指揮者
• ヤキフ・クハレンコ – 歴史家、民族学者、クバン・コサック軍のオタマン
• ヴィクトル・ザハルチェンコ –クバン・コサック合唱団の芸術監督
• ユーリ・ブラヴィン – バンドゥーラ奏者、クバン・コサック合唱団のコンサートマスター

• ヴァシル・イェメッツ–バンドゥリスト
• ミコラ・ミフノフスキー– 歴史家、弁護士
• シモン・ペトリューラ– 政治家、ジャーナリスト、軍事指導者
• ナット・ホトケビッチ– 作家、作曲家、バンドゥーリスト
• オレクサンデル・コシェツ– 作曲家、指揮者
• アンティン・ホロヴァティ– コサックの政治家、バンドゥール主義者
• ミハイロ・フルシェフスキー– 政治家、歴史家、民族学者

• シベリアのウクライナ人

• Українське козацтво – Енциклопедія – キエフ、2006。
• セルヒ・Z・ザレンバ。З національно-культурного життя українців на Кубані (20-30-іроки ХХ ст.)。 Київська старовина – 1993 #1、с。 94-104。
• エヴヘン・D・ペトレンコ。Українське козацтво。 Київська старовина – 1993 #1、с。 114-119。
• レナト・ポロヴィイ。Кубанська Україна。 К。 2003 年。
• ヴァレリー・N・ラトゥシニャク。1920 年に誕生しました。 – クラスノダール、1996年。
• ヴォロディミル・I・セルヒチュク。Українізація Росії。 К。 2000年。

• YouTube: ロシアのウクライナ歌手グループ「ムラダ」がウクライナ民謡を歌う「Там у визневому саду, там соловейко щебетав」、スタニツァ・エリザヴェツカヤ、クラスノダール市、クバン