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クバン・バンドゥーラ奏者とは、クバン川周辺のロシア南部の地理的地域であるクバン地方出身で、バンドゥーラとして知られるウクライナの撥弦楽器を演奏する人のことである。
クバン地方のコブザールの伝統は、ウクライナ 中部から伝わった。歴史家で記録保管人のイワン・キヤシュコによれば、クバン・コサックはコブザール、バイオリン、口琴、ハーディガーディ、コントラバス、ツィンバリ、ソピルカを演奏していた。
コサックたちは、バンドゥーラやコブザを演奏する旅回りの盲目の歌い手を特に敬っていた。彼らにとって、盲目のコブザ奏者は、自分たちの過去を生き生きと伝える存在だった。彼ら自身もかつては戦場や遠征を経験したベテランであり、そのレパートリーには、ドゥミ（歌われる叙事詩）として知られる数々の叙事詩的なバラードで語られる、過去の戦いの物語が含まれていた。
クバン地方で最初に知られているバンドゥーラ奏者はアンティン・ホロヴァティで、彼はバンドゥーラの優れた演奏技術によって黒海コサック軍のためにクバン地方の領土を獲得することができた。彼が作った歌は人気の民謡となり、今日でもコサックによって歌われ続けている。中には賛美歌とみなされているものもある。バンドゥーラはキリロ・ロシンスキーの手によって人気の楽器となり、彼はしばしばクバン軍のアタマン、ヤキフ・クハレンコのために演奏した。
学者たちは、クバン地方のバンドゥーラ奏者とウクライナのバンドゥーラ奏者との間にいくつかの違いがあると指摘している。封建制度と精神が1861年の廃止後も長く残っていたウクライナでは、この芸術形式は、幼い子供たちの助けを借りて村から村へと旅する盲目の旅芸人の手によって生き残った。クバン地方では、バンドゥーラはコサックの誇りの象徴となり、その結果、コサックのバンドゥーラ奏者は通常、すべての能力を備えた若者であった。しかし、クバン地方のバンドゥーラ奏者たちは、ミハイロ・クラフチェンコ、フリホリー・コジュシュコ、イワン・ザポロジェンコなど、ウクライナから来た旅芸人のコブザールと密接な関係を保っていた。
1913年5月、フナト・ホトケヴィチはコンサート公演のためクバン地方を巡業した。彼はミコラ・ボフスラフスキーからエカテリノダールに戻って夏のバンドゥーラ学校を開校するよう誘われた。ホトケヴィチはこの誘いを断ったが、ハリコフ出身の若く有望な大学生、ヴァシル・イェメツを推薦した。その夏、エカテリノダールで最初のコブザール夏季学校が組織された。彼の教え子の中には、アンティン・チョルニー、 1916年以降もコブザール学校を運営し続けたオレクシー・オバブコなどがいた。次の世代には、バンドゥーラ奏者のサヴァとフェディル・ディブロヴァ、ヴァシル・リャシェンコ、ドキア・ダルノピフ、ペトロ・ブハイ、そしてオクティスカヤ・スタニツァのオタマンの息子で、有名なコサック行進曲の作曲家であるミハイロ・テリハ（1942年にキエフのバビヤールでナチスによって銃殺された）などがいた。
クバン地方で使用されていたバンドゥーラの多くは、キエフのバンドゥーラ製作者アンティン・パプリンスキーによって製作されたものであったが、クバン地方にも、M.ヴェレス（サラトフスカヤ・スタニツァ）、G.フザール（カネフスカヤ・スタニツァ）、P.キコト（ゲレンジーク）、クズマ・ニムチェンコ（パシュコフスカヤ・スタニツァ）、D.ディクン（エカテリノダール）、S.トゥチンスキー（アゾフスカヤ・スタニツァ）といった独自のバンドゥーラ製作者がいた。アンティン・チョルニーはアルゼンチンでバンドゥーラの製作を続けた。当初、楽器は全音階に調律され、約32本の弦があった。1920年代半ばには、半音階の楽器が人気になった。
バンドゥーラの入門書は、クバン出身のバンドゥーラ奏者ヴァシル・シェフチェンコによってモスクワで3版出版された。最初のプロのバンドゥーラ奏者カペラは、1917年にエカテリノダールでクラフチェンコによってプロスヴィタ組織の後援のもとに組織された。このカペラは、1918年にキエフで同様のプロのバンドゥーラ奏者カペラが設立される1年前に存在していた。キエフ・バンドゥーラ奏者カペラのメンバーの多くは、実際にはエカテリノダールでバンドゥーラの演奏を学んだ クバン・コサックであった。クズマ・ニムチェンコは、 1920年代後半から30年代前半にかけてバンドゥーラの製作の発展に大きく貢献した。クバン出身のバンドゥーラ奏者は、キエフ・バンドゥーラ奏者カペラだけでなく、プラハやウクライナのディアスポラにおけるバンドゥーラ・グループの設立にも非常に重要な役割を果たした。
1902年のハルキウ考古学会議の後、ウクライナの知識人たちは、バンドゥーラをツァーリ体制の諸側面と闘うための道具として、またウクライナ化のための道具として活用する機会を捉えた。オレナ・プチルカやフナト・ホトケヴィチといった著名な作家たちは、民族の権利を主張する手段としてバンドゥーラを用いることの重要性を指摘した。その結果、クバン地方の帝国政府当局は、バンドゥーラの人気上昇に否定的な反応を示した。
しかし、1920年代から1930年代初頭にかけて、クバン地方ではバンドゥーラが隆盛を極めた。西側諸国に移住したクバン出身のバンドゥーラ奏者の多くは演奏活動を続けた。しかし、1930年に実施されたクバン地方のウクライナ化政策の一環として、スヴィリド・ソトニチェンコ、コノン・ベズチャスニー、ミコラ・ボフスラフスキーといった多くのバンドゥーラ奏者が逮捕され、5～10年の懲役刑または国外追放刑を言い渡された。さらに多くの人々が、1937～38年のイェジョフシチナ弾圧の波の中で粛清された。
今日、バンドゥーラの芸術は、特にクバン・コサック合唱団、クバンツィ・アンサンブル、その他多くのセミプロの演奏家の間で、クバン地方で再び人気を集めています。クバン地方とクリミアのコブザールとバンドゥーラの遺産を収蔵する博物館がヤルタにあります。バンドゥーラは現在、クラスノダールの音楽大学で教えられています。著名な演奏家には、クバン・コサック合唱団のコンサートマスターであるユーリ・ブラヴィンがいます。バンドゥーラはクラスノダールの音楽大学で教えられています。