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| アル・エイザリヤのラザロの墓 | |
|---|---|
 アル・エイザリヤにあるラザロの墓として有名な場所 | |
| 宗教 | |
| 所属 | キリスト教、イスラム教 |
| 地域 | 中東 |
| 教会または組織の地位 | モスクと教会 |
| 位置 | |
| 位置 |  エルサレム、パレスチナ |
ラザロの墓は、パレスチナのエルサレム県の郊外、アル・エザリヤにある伝統的なキリスト教の巡礼地です。エルサレム市境から東に約2.4km (1.5マイル) のオリーブ山の南東斜面に位置しています。この墓は、ヨハネによる福音書に記録されている、イエスがラザロを死から蘇らせた奇跡の場所とされています。 [1]
歴史
キリスト教徒とイスラム教徒の両方にとって神聖なこの場所は、少なくとも西暦4世紀から福音書の記述にある墓であると特定されてきた。しかし、1913年のカトリック百科事典には、「現在の村は村の洞窟にあるラザロの伝統的な墓の周囲に形成されたことはほぼ確実」と記されているが、この特定の洞窟がラザロの実際の墓であると特定することは「単なる可能性であり、強い内在的または外在的権威はない」と記されている。[2]考古学者は、この地域が西暦1世紀に墓地として使用されていたことを突き止めており、この時代の墓は「教会の北のすぐ近く」で発見されている。[3]
何世紀にもわたり、この場所にはキリスト教の教会がいくつか建っていた。16 世紀以降、墓の跡地にはアル・ウザイル モスクが建てられている。隣接するローマ カトリック の聖ラザロ教会は、フランシスコ会の保護の下、1952 年から 1955 年にかけて建てられたもので、それよりずっと古い教会がいくつかあった場所に建っている。1965 年には、墓のすぐ西側に ギリシャ正教会が建てられた。
ベサニーの歴史的な教会建築
ベタニアの教会については紀元後4世紀後半まで言及されていないが、歴史家カイサリアのエウセビオス[4]（330年頃）とボルドーの 巡礼者によるブルディガレンセ巡礼[5]（333年頃）は、ラザロの墓について言及している。聖ラザロに捧げられた教会、ラザリウムについて最初に言及したのは、390年のヒエロニムスである。巡礼者エゲリアは巡礼記の中で、 410年頃にそこで行われた典礼について述べている。したがって、この教会は333年から390年の間に建てられたと考えられる。 [6]エゲリアは、四旬節第7週の土曜日にラザロのための典礼が行われた際、「非常に多くの人々が集まり、ラザリウムだけでなく周囲の野原も埋め尽くされた」と記している。[7]
ラザリウムは、教会（敷地の東側）、ラザロの墓（西側）、そしておそらくアトリウムとして機能していた両者の間のオープンスペースで構成されていました。教会は3つの通路を持つバシリカの形をしていました。東端には長方形のブロック状の後陣がありました。両側の聖具室は通路に面していました。[6]
ラザリウムは6世紀の地震で破壊され、より大きな教会に置き換えられました。この教会は、 518年頃のアレクサンドリアのコプト 教皇テオドシウス1 世によって言及されており[8] 、 680年頃のフランクの司教アルクルフの聖地物語にも記載されています[9] 。十字軍時代まで無傷のままでした。2番目の教会は最初の教会と同じ基本設計に従っていましたが、より大きなアトリウムを作るために後陣が東に約13メートル（43フィート）移動されました。礼拝堂はアトリウムの南側に建てられました[10] 。
1138年、フルク王とメリザンド女王は、ヘブロン近郊の土地と引き換えに、ラテン総主教からベタニア村を手に入れた。女王は墓と教会の南に大きなベネディクト会修道院を建てた。メリザンドは、巡礼の中心地であり続けた6世紀のビザンチン教会に大規模な修復を行った。修道院の使用のために、女王は聖ラザロの墓の上に、樽型天井（最大のものは現在あるモスクに使用されている）で支えられた三角屋根の東端を持つ新しい教会を建てさせた。この新しい教会は聖ラザロに捧げられ、古い教会は聖マリアと聖マルタに再奉献された。メリザンドはまた、塔で複合施設を強化した。[3] [11]
1187年のエルサレム陥落後、修道院の修道女たちは追放された。新しい西教会はおそらくこの時に破壊され、墓と丸天井だけが残った。6世紀の教会と塔もこの時に大きな被害を受けたが、そのまま残っていた。村はその後放棄されたようだが、1347年の訪問者はギリシャの修道士が墓の礼拝堂に通っていたと述べている。[12]
墓
現在、墓への入り口は、通りから岩を切り出した不均一な階段を登ることになります。1896年に説明されたように、当時の近代的な通りから24段の階段があり、祈りの場として使われていた四角い部屋に続いており、そこからさらに階段を登ると、ラザロの墓であると信じられている下の部屋に通じていました。[13]同じ説明が今日でも当てはまります。[14] [15]
階段は北壁を通って前室（長さ 3.35 メートル、幅 2.20 メートル）に入ります。モスクを通る以前の入口の輪郭は、東壁に今でも見ることができます。前室の床はモスクの床より 2 段高くなっており、これはおそらく、墓の上にある十字軍時代の教会の建設中に柔らかい石灰岩の天井から岩が落ちたためです。十字軍は墓自体を石積みで強化したため、元の岩の表面の大部分は見えません（いくつかの穴を除く）。[3]墓と前室の位置関係から、ビザンチン教会よりも古く、イエスの時代のものである可能性が高くなります。[15]
3段の階段が、控えの間と内部の埋葬室（広さは2平方メートル強）を繋いでいる。そこには3つの埋葬用壁龕（アルコソリア）があり、現在では十字軍の石積みでほとんどが隠されている。ある伝承では、かつては水平の石で閉じられていた入り口の右側にラザロの墓があるとされている。また、伝承では、イエスがラザロを墓から呼び出したとき、この控えの間に立っていたとも言われている。[13]
現在の構造
アル・ウザイル・モスク
| アル・ウザイル・モスク | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 位置 | |
| 位置 | アル・エイザリヤ、ヨルダン川西岸 |
| 建築 | |
| 完了 | 16世紀 |
1384年までに、既存の建物の場所に簡素なモスクが建てられました。 [15] 16世紀、オスマン帝国は町の（現在のイスラム教徒の）住民のためにより大きなアル・ウザイル・モスクを建て、町の守護聖人であるベタニアのラザロに敬意を表してその名を付けました。[16]この建物は、かつての西教会の残存する円筒形の天井を利用しています。その中庭はビザンチン教会のアトリウムにあります。
モスクが建設されてから100年間、キリスト教徒は礼拝に招かれていたが、信仰の異なる信者は別々にいることを好むヨーロッパの教会当局は、この慣習を好ましく思わなかった。[16]キリスト教徒が墓にアクセスすることが困難になったため、フランシスコ会は最終的に（1566年から1575年の間[3]）墓の北側に新しい入り口を掘ることを許可された。ある時点で、モスクからの元の入り口は塞がれた。この入り口は、教会の控えの間の東の壁に今でも見ることができる。
聖ラザロカトリック教会
1863年、フランシスコ会聖地管理委員会はラザロの墓に近い土地の所有権を取得しました。他の地域は後に取得されました。[17] 1952年から1955年の間に、かつてのビザンチンと十字軍の東教会の跡地に、聖ラザロに捧げられた近代的な教会が建てられました。この教会の中庭は、古い教会の西端に立っています。オリジナルのモザイクの床の一部が今でもここに残っています。[16]中庭の西壁には、6世紀のバシリカの西ファサードと3つの出入り口があります。教会の北西の丘を約25メートル登ると、ラザロの墓への近代的な入り口があります。
聖ラザロギリシャ正教会
| 聖ラザロ教会 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ギリシャ正教 |
| 位置 | |
| 位置 | アル・エイザリヤ、ヨルダン川西岸 |
| 建築 | |
| 完了 | 1965 |
1965年、墓のすぐ西に近代的なギリシャ正教会が建てられました。その建築には、中世のベネディクト会礼拝堂の北壁が取り入れられています。[3]教会の近くには、正教会総主教区に属する遺跡があり、伝統的にライ病のシモンの家またはラザロの家として特定されています。
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埋葬室入口 -
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1906年頃の墓の入り口 -
ローマカトリック教会 -
カトリック教会のモザイク -
ギリシャ正教会
参照
- 432267397 OpenStreetMap上のラザロの墓
参考文献
- ^ ヨハネ11:38–53
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ベサニー」。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ abcde マーフィー・オコナー、ジェローム（2008年）。『聖地：最古から1700年までのオックスフォード考古学ガイド（第5版）』。オックスフォード大学出版局、米国。ISBN 978-0-19-923666-4。
- ^ エウセビオスのオノマスティコンとマダバの地図、リア・ディ・セーニ著。初版：マダバ地図100周年記念、エルサレム、1999年、115～120ページ。
- ^ ボルドー巡礼者の旅程 Archived 2011-07-19 at the Wayback Machine、Arnold vander Nat 訳、2001年。
- ^ ab Bethany in Byzantine Times I Archived 2016-03-06 at the Wayback Machineおよび Bethany in Byzantine Times II、Albert Storme 著、Franciscan Cyberspot。
- ^ J.ウィルキンソンによる翻訳。[要出典]
- ^ エアー、ジョセフ・カレン。古代教会史の資料集：使徒時代から公会議期末まで。チャールズ・スクリブナー、1913年。
- ^ マクファーソン、ジェームズ・ローズ訳『聖地アルクルフの巡礼、西暦670年頃』（ロンドン：パレスチナ巡礼者テキスト協会、1895年）。
- ^ ビザンチン時代のベサニー III、アルバート・ストーム著、フランシスコ会サイバースポット。
- ^ 中世のベサニー、アルバート・ストーム著、フランシスコ会サイバースポット。
- ^ベサニー - エルサレム、 Wayback Machineで 2009-08-20 にアーカイブ、Sacred Destinations。
- ^ ab 『聖書の世界』8.5（1896年11月：40）。
- ^ Modern Bethany Archived 2013-10-07 at the Wayback Machine、Albert Storme、Franciscan Cyberspot 著。
- ^ abc 「Sacred Destinations」Wayback Machineで2009年8月20日にアーカイブ。
- ^ abc マリアム・シャヒン (2005).パレスチナ：ガイド. インターリンクブックス. p. 332. ISBN 1-56656-557-X。
- ^ ベサニーの聖ラザロ教会、Wayback Machineに 2016-03-03 にアーカイブ、アントニオ・バルルッツィと巡礼教会。
北緯31°46′17.98″ 東経35°15′21.25″ / 北緯31.7716611° 東経35.2559028° / 31.7716611; 35.2559028