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タイタス | |
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| パウロの司教と仲間 | |
| 生まれる | 1世紀 |
| 死亡 | 96 または 107 ゴルティン、クレタ島およびキレナイカ、ローマ帝国 |
| 崇拝されている | 東方正教会 東方正教会 ローマカトリック教会 ルター派 英国国教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | イラクリオン、クレタ島 |
| ごちそう | 8月25日（正教会） 1月26日（カトリック教会） 聖十字架の祝日後の第5日曜日の木曜日（アルメニア使徒教会）[1] |
| 後援 | クレタ島 |
ティトス（/ ˈ t aɪ t ə s / TY -təs ;古代ギリシア語: Τίτος , Títos ）は、初期のキリスト教宣教師、教会指導者であり、使徒パウロの仲間であり弟子であり、テトスへの手紙を含むパウロの手紙のいくつかに言及されています。彼はパウロによってキリスト教に改宗した異邦人であると信じられており、伝統によれば、クレタ島の司教に任命されました。[2]
テトスはパウロからの募金の手紙をコリントに持ち込み、エルサレムの貧しい人々のために募金を募りました。ヒエロニムスによれば、この手紙（コリントの信徒への手紙二）の筆記者はテトスでした。[3]その後、クレタ島では、テトスは各都市に長老を任命し、老齢になるまでそこに留まり、ゴルティナで亡くなりました。[2]
人生
ティトゥスはギリシャ人で、若い頃にギリシャ哲学と詩を学んだようです。[4]彼はパウロによって改宗したようで、パウロの秘書兼通訳として働きました。西暦48年か49年に、ティトゥスはエルサレムで開かれたモーセの儀式に関する会議にパウロに同行しました。[5]
西暦55年か56年の秋、パウロはアジアを出発すると同時に、エフェソスからコリントにテトスを派遣し、テモテによるコリント人への第一の手紙[6]の伝達とパウロの「痛ましい訪問」[7] 、特に名前の知られていない一人の人物によるパウロの権威に対する重大な個人的侮辱と挑戦[8]によって引き起こされた不和を正すという全権を委ねた。この旅の間、テトスは「厳しい手紙」として一般に知られるパウロの書簡の配達人を務めた。この書簡は紛失しているが[要出典]、コリント人への第二の手紙7:8-9で言及されている。
この任務が成功した後、テトスは北へ旅し、マケドニアでパウロと会いました。そこで使徒はテトスの成功に大喜びし、[9]コリントの信徒への手紙二を執筆しました。その後、テトスはコリントの信徒への手紙二を携えて、より大きな随行員とともにコリントに戻りました。後にパウロはコリントでテトスと合流しました。その後、パウロはコリントからテトスをエルサレムのクリスチャンのための施しを集めるために派遣しました。したがって、テトスはトラブルシューター、平和主義者、管理者、そして宣教師でした。
初期教会の伝承によれば、パウロはローマでの最初の投獄から解放された後、説教するためにクレタ島に立ち寄った。他の教会の必要から、パウロは他の場所にも出向く必要があったため、弟子のテトスをその島の司教に任命し、[10]彼が始めた仕事を終わらせるために彼に任せた。クリソストムスは、これがパウロがテトスを尊敬していたことの表れであると述べています。[5]
パウロはクレタ島からテトスをエピロスのニコポリスに呼び寄せた。[11]その後、テトスはダルマチアに旅した。[12]新約聖書には彼の死は記録されていない。
コリント人への手紙二とガラテヤ人への手紙に出てくる「テトス」という名前は、テモテが使っていた非公式の名前だという主張がある。この見解は、両者ともパウロの長年の親しい仲間と言われているにもかかわらず、これらの書物の中で一緒に登場することは一度もないという事実によって状況的に裏付けられている。[13]この理論では、いくつかの聖句（コリント人への手紙一第4章17節、16章10節、コリント人への手紙二第2章13節、7章6節、13～14節、12章18節、使徒行伝第19章22節）はすべて、テトスやテモテと呼ばれる一人の人物の同じ旅に言及していると主張している。
この理論は、パウロ書簡の様々な詳細によって複雑化している。テモテへの手紙二第4章10節では、著者（おそらくパウロ）はテモテに、テトスがダルマチアへ出発したと告げている。さらに、使徒行伝第16章3節ではパウロがテモテに割礼を施しているが、ガラテヤ人への手紙第2章3節ではテトスに割礼を強制しなかったと主張しているという事実は、彼らが別人であることを示しているが、ガラテヤ人への手紙第2章4節（4世紀のガイウス・マリウス・ウィクトリヌスの注釈を参考に）は、パウロが実際にテトスに割礼を施したことを示していると解釈する学者もいる。[14]
崇拝
彼は261年より前に聖人として崇敬されていた。[15]ティトゥスの祝日はトリエント暦には含まれていなかった。1854年に追加され、2月6日とされた。[16] 1969年、カトリック教会は聖パウロの改宗の祝日の翌日にパウロの二人の弟子、ティトゥスとティモシーを祝うため、この祝日を1月26日に定めた。[17]アメリカ福音ルーテル教会はシラスと共にこの二人を同じ日に祝うが、イングランド国教会と聖公会の暦では彼は（ティモシーと共に）1月26日に崇敬されている。[18] [19]
東方正教会は8月25日と1月4日にティトゥスを記念する。彼の遺物は現在頭蓋骨のみで構成されており、クレタ島イラクリオンの聖ティトゥス教会で崇拝されている。トルコ占領中にヴェネツィアに移された後、 1966年に同教会に返還された[20] 。
タイタスは、米国陸軍従軍牧師団の守護聖人です。同軍はタイタス勲章を創設しており、国防総省は次のように説明しています。
ティトゥス勲章は、牧師長が牧師と牧師補の優れた奉仕活動を認めるために授与する唯一の賞です。ティトゥス勲章は、ユニークで非常に注目度の高いユニット奉仕チームオブザーバーコントローラープログラムへの功績に対して授与されます。この賞は、アメリカ兵に一般的な宗教的支援を確実に届けるために、現実的で教義に基づいた戦闘奉仕訓練が非常に重要であることを認めるものです。[21]
参照
参考文献
- ^ ドマール：アルメニア使徒正教会の暦と典礼周期、アルメニア正教会神学研究所、2002年、528ページ。
- ^ ab スミス、ウィリアム。スミスの聖書辞典、第11刷、1975年11月。ニュージャージー：フレミングH.レベル社。pp.701–02。
- ^ ジェローム、手紙 120: 「したがって、ティトゥスは通訳として働きました。聖マルコが聖ペテロに仕え、共に福音書を書いたのと同じです...」
- ^ 「「ティモシーとティトゥス」カトリック通信社、2015年1月26日」。2017年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab 「バトラー、アルバン。聖人伝、第1巻、（1866年）」。2023年1月12日。
- ^ コリント人への第一の手紙 16:10–11
- ^ コリント人への第二の手紙 2:1
- ^ コリント人への第二の手紙 2:5–11
- ^ コリント人への第二の手紙 7:6–15
- ^ テトス 1:5
- ^ テトス3:12
- ^ 「教皇ベネディクト十六世。『ティモシーとティトゥス』、L'Osservatore Romano、11ページ、2006年12月27日」。
- ^ フェローズ、リチャードG.「ティトゥスはティモシーだったのか？」新約聖書研究ジャーナル 81（2001）：33–58。
- ^ クーパー、スティーブン。マリウス・ヴィクトリヌスのガラテヤ人への手紙注解。オックスフォード大学出版局、2005年。
- ^ [1]
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana、1969)、p. 86
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana、1969)、p. 116
- ^ 「The Calendar」.英国国教会. 2021年3月27日閲覧。
- ^ 「聖パウロの仲間、ティトゥスとティモシー」。米国聖公会。 2022年7月19日閲覧。
- ^ 「The Orthodox Messenger」、第8巻（7/8）、1997年7月/8月。
- ^ 「タイタス賞」 2011年1月11日。2017年6月18日閲覧。