
この記事では、キリスト教の宗教的予言のうち、指定された期間内に実現しなかったものを、宗教団体別に一覧にまとめています。
アドベンティズムは、バプテスト派の説教者ウィリアム・ミラーの教えにルーツを持つ。彼は最初に、キリストの再臨は1844年3月21日より前に起こると予言した。 [ 1 ]その日が過ぎると、彼は予言を1844年4月18日に修正した。[ 2 ]その日も過ぎた後、別のミラー派のサミュエル・S・スノーは、1844年10月22日という日付を導き出した。[ 3 ]これらの予言の失敗は、ミラー派の大失望と呼ばれている。
1856年5月27日、セブンスデー・アドベンチスト教会の預言者エレン・G・ホワイトは次のように記した。「私は会議に出席していた人々を見せられました。天使はこう言いました。『虫の餌となる者もいれば、最後の七つの災いの対象となる者もいる。また、生き残って地上に残り、イエスの再臨の時に天に昇る者もいるだろう。』」[ 4 ]その会議に出席した新生児は、1956年には100歳になっていただろう。「会議の出席者の多くが亡くなるにつれて、信者たちはイエスに会える日が近いことをますます楽しみにしていた。預言から54年後、彼らは出席者のチェックリストを作成し、誰がまだ生きていて誰が亡くなっているかを示した。なぜなら、彼らの何人かがまだ生きているうちにイエスが戻ってくると預言されていたからである。」[ 5 ]
16世紀初頭のあるアナバプティストは、千年王国が1533年に到来すると信じていた。 [ 6 ]別の資料によると、「予言が外れると、アナバプティストはさらに熱心になり、2人の証人(エノクとエリヤ)がヤン・マティスとヤン・ボッケルソンの姿で現れ、ミュンスターに新エルサレムを建設すると主張した。ミュンスターはボッケルソンの支配下で恐ろしい独裁政権となった。ルター派とカトリック教徒はすべてその都市から追放されたが、千年王国は到来しなかった。」[ 7 ]
『先祖の預言的信仰』 第2巻で、著者リロイ・エドウィン・フルームは、次のような予言をした著名な英国国教会の高位聖職者について書いている。[ 8 ]
ヨーク大司教でイングランド首座主教のエドウィン・サンディス(1519年 - 1588年)はランカシャーで生まれた。サンディスはこう述べている。「今、私たちはその日と時を知らないが、主の再臨が近いことを確信しよう。私たちが遅いと考えるように、主は遅れているのではない。それが間近に迫っていることは、聖書の様々な箇所から読み取ることができるだろう。福音書の中でキリストが言及した、この恐るべき日の予兆となるはずのしるしは、ほとんどすべて成就している。」
第一次世界大戦中、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの公式出版物であるウィークリー・エバンジェルは次のように予言した。「我々はまだハルマゲドンの戦いそのものには至っていないが、その始まりにいる。預言の研究者が兆候を正しく読み取れば、キリストは現在の戦争が終わる前、そしてハルマゲドンの前に来られるかもしれない。ハルマゲドンの前段階の戦争は、どうやら始まっているようだ。」[ 9 ]他の版では、終末は遅くとも1934年か1935年には来ると推測していた。 [ 10 ]
カルバリーチャペル・システムの創始者であるチャック・スミスは、1979年に『終末の時代』という本を出版した。本の表紙には、スミスは「著名な聖書学者であり預言の教師」と記されている。彼はその本の中で次のように書いている。
今日の世界情勢を見ると、主の再臨は非常に近いように思われます。しかし、それがいつになるかはわかりません。主はもう少し待つかもしれません。聖書を正しく理解しているとすれば、イエスは「いちじくの木の芽吹き」、すなわちイスラエル民族の誕生を目にする世代が、主の再臨を目にする世代になると教えられました。私は1948年の世代が最後の世代だと信じています。裁きの世代は40年、大艱難時代は7年間続くので、主は大艱難時代が始まる前、つまり1981年より前であればいつでも教会のために戻って来られると私は信じています。(1948 + 40 − 7 = 1981) しかし、イエスは紀元前587年以来初めてエルサレムがイスラエルの支配下に戻った1967年を、最後の世代の始まりとしている可能性もあります。実際に最後の世代の始まりが何年なのかは、確かなことはわかりません。[ 11 ]
—チャック・スミス著『終末の時代』35、36ページ
牧師のハル・リンジーも著書『偉大なる惑星地球の終焉』の中で同じ見解を発表している。[ 12 ]
1516 年以降、カトリックの説教者は、第5 次ラテラノ公会議第11 会期により、特定の日付または一般的な日付を伴う終末論的な説教を禁じられました。[ 13 ]説教者は、「将来の災厄、反キリストの到来、または正確な審判の日について、定められた時期を説教したり宣言したりすることを敢えてしてはならない。真理は、父なる神が自らの権威によって定めた時や季節を知ることは我々の役目ではないと述べているからである」。公の説教は、「説教に集まる人々が、熟考と実践的な適用によって、悪徳を根絶し、美徳を称賛し、信者の魂を救うために役立つと見なすものだけ」に限定されるべきである。[ 14 ]対照的に、「ルター派のドイツでは、学者たちは [16] 世紀後半を通じて終末の日の計算を続け、それによって切迫感の高まりに貢献した」。[ 13 ]
1771年、チャールズ・ウォルムズリー司教(「パストリーニ氏」というペンネームを使用) [ 15 ]は、「使徒であり福音書記者である聖ヨハネの黙示録から主に導き出された、キリスト教会の誕生から天国での最終的な勝利の状態までの一般史」を出版した[ 16 ] 。その中で彼は、1520年または1525年のプロテスタント改革から始まる300年間の教会の第5の時代を記述した[ 17 ]。これは、 1825年までにプロテスタントが衰退することを予言していると広く解釈された[ 18 ]。 4年後、1829年のローマ・カトリック救済法により、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国全土におけるカトリック解放のプロセスは終了した。
スコットランドの聖職者エドワード・アーヴィングは、カトリック使徒教会の先駆者であった。[ 19 ] 1828年に彼は『終末の日々:現代の悪しき性質についての論考、それらが「危険な時代」であり「終末の日々」であることを証明する』という著作を著した。彼は世界がすでに「終末の日々」に入ったと信じていた。[ 20 ]
したがって、私は、終わりの日は、神が古代の民のために現れ、彼らを集め、すべての反キリストの国々を滅ぼし、世界に福音を伝え、千年王国の間世界を統治する働きを始める時から始まると結論づけます。新約聖書でしばしば言及される「時」と「時の満ちる時」は、私は「時」で数えられる大きな期間を指していると考えています。さて、この推論が正しいとすれば、1792年に1260日が終わり、1823年に30日が追加されたことはほぼ間違いないでしょうから、私たちはすでに終わりの日に突入しており、普通の人の人生は私たちの多くをその終わりまで連れて行くでしょう。もしそうであれば、私たちが今年の宣教活動の導入として取り上げた主題は、実に非常に大きな重要性を持つことになります。
当時ファミリーラジオの社長だったハロルド・キャンピングは、携挙と審判の日は2011年5月21日に起こると述べ、聖書をその根拠として挙げた。[ 21 ]彼は、携挙は現地時間の午後6時に起こり、携挙はタイムゾーンごとに世界中のタイムゾーンを席巻すると示唆した。その予言が外れた後、キャンピングは、物理的な携挙は2011年10月21日に起こると述べた。[ 22 ]
モルモン教の創始者であるジョセフ・スミスは、生涯に数十の預言を残しており、その多くはモルモン教の聖典に記録されている。これらの預言には、南北戦争、イエスの再臨、その他いくつかの重要度の低い預言が含まれている。教会の擁護者は、実現したと主張する預言を挙げ[ 23 ]、教会の批判者は、実現しなかったと主張する預言を挙げている[ 24 ] 。
ミヒャエル・シュティーフェルは1533年に世界の終末を予言したため、大臣の地位を失った。彼はフィリップ・メランヒトンによって別の地位を与えられた。[ 25 ]
後世のある著述家は、「マルティン・ルターの著作すべてに、時間が限られているという切迫感が感じられた。世界はトルコとの戦争でハルマゲドンに向かっていた」と述べている。[ 26 ]
1546年にルターが亡くなった後も、ルター派の指導者たちは終末が近いという主張を貫いた。1584年頃、アダム・ナッヘンモーザーというルター派の人物が『神学予言』という書物を著し、その中で「1590年には福音はすべての国に宣べ伝えられ、素晴らしい一致が達成されるだろう。その時、終末は間近に迫っているだろう」と予言した。ナッヘンモーザーは終末の時期について数多くの推測を提示したが、1635年が最も可能性が高いと思われた。[ 27 ]
ルーテル教会ミズーリ・シノッドは1989年に終末論を否定する研究を発表し、「イエスと使徒たちが繰り返し教えてきた真理は、キリストの再臨の正確な時は神の秘密の計画の中に隠されているということである(マタイ24:36)」と宣言した。[ 28 ]
ロシアのメノナイト派の牧師クラース・エップ・ジュニアは、キリストが1889年3月8日に再臨すると予言したが、後に1891年に修正された。[ 29 ]
西暦156年にモンタヌス派運動を創始したモンタヌスは、イエスがグループの創始メンバーの存命中に再臨すると予言した。[ 30 ]
1562年から1607年まで生きたトーマス・ブライトマンは、「イングランドの長老派教会の父の一人」と呼ばれている。彼は「1650年から1695年の間に、多くのユダヤ人が改宗し、パレスチナで彼らの民族が復興し、教皇制が崩壊し、子羊とその妻が結婚するだろう」と予言した。[ 31 ]
1618年から1651年まで生きたクリストファー・ラブは、1758年にバビロンが滅び、1759年に悪人に対する神の怒りが示され、1763年に世界規模の地震が起こると予言した。[ 32 ]
ものみの塔協会の初代会長であるチャールズ・テイズ・ラッセルは、1874年をキリストの再臨の年と計算し、その年からキリストは目に見えない形で天から存在し、統治していると教えた。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ラッセルは、1874年にキリストが目に見えない形で再臨すると宣言し、[ 37 ] 1875年に聖徒が復活すると宣言し、[ 38 ] 1878年に「収穫」の終わりと聖徒の天への携挙が起こると予言し、 [ 39 ] 1914年に「怒りの日」が最終的に終わると予言した。 [ 40 ] 1874年は、6000年にわたる人類の歴史の終わりとキリストによる裁きの始まりと考えられていた。[ 41 ] 1917年のものみの塔協会の出版物には、1918年に神が教会と何百万もの信者を滅ぼし始めると予言されていた。[ 42 ]
ラッセルの後を継いでものみの塔協会の会長となったJFラザフォードは、千年王国が1925年に始まり、アブラハム、イサク、ヤコブ、ダビデなどの聖書の人物が「王子」として復活すると予言した。ものみの塔協会は、彼らの帰還のためにカリフォルニアに土地を購入し、ベス・サリムという家を建てた。[ 43 ]
1966年からエホバの証人の文献(ものみの塔協会発行)では、ハルマゲドンが1975年に到来するという強い期待が高まった。1974年には、エホバの証人が家や財産を売却して「この古い体制の中で残りの人生を全力伝道で過ごす」ことを称賛された。[ 44 ] 1976年、ものみの塔は、 1975年の期待が満たされなかったことで「失望」した人々に、その理解は「間違った前提に基づいている」ので見方を改めるよう助言した。[ 45 ] 4年後、ものみの塔協会は1975年に関する希望を煽った責任を認めた。[ 46 ]