三猿

三猿は日本の絵上の格言であり、「見ざる、聞かざる、言わざる」という諺の原則を体現している。^[1]三猿は

• ミザル(見ざる)、「見えない」、目を覆っている
• キカザル(聞こえざる)、「聞こえない」、耳を覆う
• イワザル（言わざる）は、口を覆って「話さない」。^[2]

ラフカディオ・ハーンは彼らを「三匹の神秘の猿」と呼んでいます。^[3]

この格言には少なくとも2つの異なる解釈があります。仏教の伝統では、これは邪悪な考えや行為を避けることを意味します。しかし、西洋では、不正行為には目をつぶることで対処すると解釈されることが多いです。^[4]

日本国外では、このサルの名前はミザル、ミカザル^{[5] [検証失敗]}、マザル^[6]と付けられることがある。最後の2つは日本語の原語から訛ったものである。^{[7] [8]}このサルはニホンザルで、日本では一般的な種である。

この絵画的格言を広めた元ネタは、日本の日光東照宮の厩舎の扉に彫られた17世紀の彫刻である。東照宮の彫刻は左甚五郎によって彫られ、猿を使って人間のライフサイクルを表現することで孔子の行法が取り入れられたと考えられている。全部で8つのパネルがあり、象徴的な三猿の絵はパネル2から取られている。しかし、この哲学はおそらく8世紀（奈良時代）に中国から天台仏教の伝説とともに日本に伝わった。これらの人物は、宗派のいわゆる中流の3つの教義を表していると言われている。

中国語には、似たような言葉が 2 つあります。1 つは論語後期(紀元前 4 世紀から 2 世紀) で、次のとおりです。「礼儀に反するものを見るな、礼儀に反するものを聞くな、言うな」礼儀に反する。礼儀に反する動きをしない。」 (非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動); ^[9]もう 1 つは『荀子』（紀元前 3 世紀）の中に次のように書かれています。「[紳士は] 目に正しくないものを見たくなくなり、耳が正しくないものを聞きたくない口は正しくないことを言いたくないようにさせ、心には正しくないことについて熟考したくないようにさせる。」 (使用目非是無欲見也、使用耳非是無欲聞也、使用口非是無欲言也、使用心是非欲望無θ也)。^{[10] [11]}これらは、中国の作品が日本に持ち込まれた後に絵画の格言にインスピレーションを与えたのかもしれない。

最も重要な例は、民間宗教の庚申の儀式を通じて提示されます。庚申信仰または慣習は、中国の道教に起源を持ち、古代神道の影響を受けた日本の民間宗教です。10世紀後半に天台宗の僧侶によって創設されました。東京周辺の東日本各地に、かなりの数の石碑が見られます。室町時代後期には、庚申の儀式中に三猿を描いた石柱を飾るのが習慣でした。^[要出典]

この教えは猿とは何の関係もないが、三猿の概念は単純な言葉遊びから生まれた。日本語の諺は「見ざる、聞かざる、言わざる」で、「見ざる、聞かざる、言わざる」であり、「-zaru 」は3つの動詞の否定活用で、「猿」の連濁形である「zaru」と一致している。したがって、この諺（「悪」への具体的な言及はない）は、三猿を指していると解釈することもできる。^[要出典]

日光の神社は神道の神社であり、猿は神道において非常に重要な存在です。猿は天台宗とも関係のある日枝神社の使者だと信じられています。申年（12年ごと）には重要な祭りがあり、庚申の16年目には特別な祭りが行われます。^[要出典]

「三匹の神秘的な猿」（三引猿）は、「猿田日登命、または道の神である庚申の従者」と説明されている。^[12]庚申祭は暦の60日目に行われた。古い信仰によれば、庚申祭の間、回避行動を取らない限り、人の悪行は天に報告されるかもしれないと示唆されている。見えない、聞こえない、話さないという三匹の神秘的な猿は、「過去59日間に人が犯した悪事」である可能性があると理論づけられている。^[要出典]

他の話によると、猿は三尸と天帝に、人の悪行を見たり、言ったり、聞いたりできないようにさせたという。三尸は、すべての人の体に住む3つの死体である。三尸は、自分が宿った人の善行、特に悪行を記録している。60日ごとに、庚申待（こうしんまち）と呼ばれる夜に人が眠ると、三尸は体から離れ、天帝（てんてい）という天の神のもとへ行き、その人の行いについて報告する。すると天帝は、悪人を罰することを決め、病気にしたり、寿命を縮めたり、極端な場合には命を絶ったりする。庚申を信じる者で恐れる理由がある者は、庚申の夜には起きていようとする。これが、三尸が体から離れ、天帝に報告するのを防ぐ唯一の方法である。

このフレーズの起源について意見の相違があるように、「見ざる、聞かざる、言わざる」の意味についても異なる説明があります。

• 仏教の伝統では、このことわざの教義は、悪い考えにとらわれないことです。
• このことわざとイメージは、不正を認めようとせず、見て見ぬふりをしたり、無知を装ったりする人々の道徳的責任の欠如を指すためによく使われます。^[13]

時には、四匹目の猿、セザルが描かれることがある。セザルは「悪をなさない」という原則を象徴しており、これは『論語』の引用文全体と合致する。この猿は腕を組んだり、性器を隠したりしている姿で描かれることもある。さらに別のバリエーションでは、四匹目の猿は悪臭を避けるために鼻をつまんでいるため、「悪臭を嗅がない」というあだ名がつけられている。^[4]

三猿の逆バージョンも見られます。この場合、1 匹の猿は視覚を集中させるために手を目に当て、2 匹目の猿は拡声器のように手を口に当て、3 匹目の猿は聴覚を改善するために手を耳の周りに当てます。

三猿とそれにまつわる諺は、アジア全域およびアジア以外でも広く知られています。渓斎英泉の浮世絵などの絵画のモチーフにもなっており、現代文化でも頻繁に表現されています。

マハトマ・ガンジーの無所有のライフスタイルにおける主な例外は、藤井日達氏から贈られた三猿（バプ、ケタン、バンダル）の小さな像であった。^[14]現在、この三猿のより大きな像は、ガンジーが1915年から1930年まで住み、有名な塩の行進に出発した場所でもあるグジャラート州アフマダーバードのサバルマティ・アシュラムに目立つように展示されている。ガンジーの像はまた、2008年にスボード・グプタ氏が制作した芸術作品「ガンジーの三猿」にも影響を与えた。^[15]

1968年の映画『猿の惑星』の裁判シーンには3匹の猿が描かれている。記号論の例として、裁判官は「見ざる、聞かざる、言わざる」の猿を真似している。^[16]

この格言をもじって、ボブ・ドールは元アメリカ大統領の会合についてこう皮肉った。「カーター、フォード、ニクソン：見ざる、聞かざる、そして悪を。」^[17]

この格言は、ヌリ・ビルゲ・ジェイラン監督による2008年の受賞トルコ映画『スリーモンキーズ（Üç Maymun ）』に影響を与えた。

Unicodeでは、絵文字ブロックにサルの絵文字表現を次のように提供しています。^[18]

• ミザル: U+1F648 🙈 見ざる猿
• キカザル: U+1F649 🙉ヒアノーイービルモンキー
• 言わざる: U+1F64A 🙊悪を言わない猿

• 仏教の八正道：正しい言葉と正しい行い
• フマータ、フフタ、フヴァルシュタ、ゾロアスター教における「良い考え、良い言葉、良い行い」
• ラション・ハラ、ユダヤ教における噂話の禁止
• マナサ、ヴァチャ、カルマナ、心、言葉、行動を表す 3 つのサンスクリット語
• もっともらしい否認、つまり、有罪となるような事柄について知らないと説得力を持って主張できること
• 三身とは、仏教において身体、言葉、心を表す言葉である。
• 故意に情報に目を向けないこと、つまり、入手可能な情報を追求することを故意に控えること、または、故意に情報から身を守ること

• ティテルマン、グレゴリー・Y. (2000)。ランダムハウス『アメリカの有名な諺と格言辞典』（第2版）。ニューヨーク：ランダムハウス。ISBN 978-0-375-70584-7。
• アーチャー・テイラー、「アウディ、ヴィディ、テイス」と3匹の猿
• AW スミス、フォークロア、第 104 巻、第 1/2 号、pp. 144–150「三猿の曖昧さについて」

ウィキメディア・コモンズには、「見ざる、聞かざる、言わざる」に関連するメディアがあります。

Wikiquote にEvil speakingに関連する引用句があります。

Wikiquote にことわざ一覧に関する引用があります。

• コレクターの写真ギャラリー
• 収集家が収集した情報
• Monkey(saru)-Koshin on onmarkproductions.com
• 詳細情報はコレクターによってまとめられ、2010年8月24日にWayback Machineにアーカイブされました。