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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} エジプト国内で上映 | |
| 位置 | アビドス、エジプト |
|---|---|
| 座標 | 北緯26°11′03″ 東経31°55′06″ / 北緯26.1841° 東経31.9184° / 26.1841; 31.9184 |
| タイプ | 慰霊碑 |
| 歴史 | |
| ビルダー | セティ1世 |
| 設立 | 紀元前
13世紀 エジプト第19王朝 |
オシリオン（またはオシリオン）は、エジプトのアビドスにあるセティ1世の神殿の裏手にある、セティ1世の記念碑であると考えられています。この神殿は紀元前13世紀に建てられ、多くの研究者はオシリオンも同じ時代のものだと考えています。セティ1世は紀元前 1294年頃から紀元前 1279年頃まで統治しました。
レイアウトと建設
オシリオンはセティ1世神殿群の一部である。王家の谷の墓に似せて建てられた可能性がある。[1]セティ1世神殿の主要部分の中央後ろ、東西方向に沿って位置している。構造の大部分は地下にあったと思われる。セティ1世神殿の基礎よりもかなり低い位置に建てられたが、屋根の大部分は失われている。オシリオンの中央ホールの後ろには南北方向に沿って入口のトンネルがある。長さは69メートル（226フィート）で、石で覆われている。
中央ホールは非常に大きな石のブロックで造られており、内部は石灰岩、表面は砂岩でできている。屋根は大きな花崗岩の梁でできていたと思われる。[2]ホールの中央には石畳の「島」があり、その周囲を水路が巡らしているが、その深さはまだ判明していない。水深は少なくとも10.4メートル（34フィート）あり、地下水源につながっている。ホールの壁には17の小さな部屋があり、入り口の反対側の壁の後ろには「石棺の部屋」がある。
研究
歴史的記録
ストラボンは紀元前1 世紀にオシリオンを訪れ、当時のこの場所の様子を次のように描写しています。
この都市 [プトレマイオス] の上にはアビドゥスがあり、そこには王家の建物であるメムノニウムがあります。これは堅い石で造られた注目すべき構造物で、私がラビリンスに帰したのと同じ技量ですが、多重ではありません。また、非常に深いところにある噴水があり、驚くべき大きさと技量のモノリスで作られたアーチ型の回廊を下ってそこに降りていきます。[3]
そのため、オシリオンの地下水盆は現代の発掘者によって「ストラボンの井戸」と名付けられました。ストラボンは、オシリオンはハワラのラビリンスを建設したとされるイスマンデス、またはマンデス[a]によって建設された可能性があると理論づけています。
しかし、もし彼らが言うように、メムノンがエジプト人によってイスマンデスと呼ばれているのなら、この迷宮はメムノニウムであり、アビドスやテーベの迷宮を建設したのと同じ人物の作品である可能性がある。なぜなら、それらの場所にはメムノニアがあると言われているからである。[3]
ストラボンがこの建造物の起源について不確かであったことは、彼が訪れた時点ではすでにその起源が知られていなかったことを強く示唆している。
再発見
オシリオンは、1902年から1903年にかけて遺跡の発掘調査を行っていた考古学者フリンダース・ペトリーとマーガレット・マレーによって再発見された。 [4]
建設日
一方、建物の奥行き、非典型的な建築様式、神話的背景などに関しては、その実際の年代については意見が分かれています。
エジプト探検協会（EES）の発掘調査で、「メンマートレ（セティ1世）はオシリスに利益をもたらす」という古代の印が発見されました。これは、地下構造物に付けられた古代の名前であると考えられています。[5] EESは、1933年に発表された報告書で詳述されているように、この地下構造物がセティ1世の治世中に建設されたという結論に達しました。[6]
PJブランド（2000）は、1998年にセティ1世について書いた論文の中で、EESに一致するセティ1世の多数のカルトゥーシュを強調し、「...それはセティの治世に確実に遡ることができる」と述べた。[7] [b]
目的
水は地下水源に繋がっているので、井戸として利用できた可能性があります。
ストラボンが言及した長い入口の通路、アーチ型の回廊で発見された、第21～22王朝のエジプトの神官による落書きは、その役割を示唆している。「メンマートレ[セティ1世]の冥界/ドゥアトの隠された/秘密の場所」、より具体的には「イシスの生誕の家」であることが明らかである。[8]
注記
- ^ イスマンデス、マンデス、またはアメンエムハト3世は、紀元前19世紀から18世紀にかけて統治した第12王朝のファラオでした。
- ^ 建物に名前が刻まれているファラオが、おそらく以前の建物を置き換えるためにその建物の建設を命じた可能性は確かに高いが、エジプトのファラオが以前のファラオの名前の上に自分の名前を記すのも一般的な習慣だった。ファラオが既存の建造物の（おそらく小規模な）改修を指示した場合は、この習慣はさらに可能性が高い。
参照
参考文献
- ^ バード（1999）、114ページ。
- ^ ハミルトン、キース（2018年）。「オシリオン 素人のためのガイド」。リサーチゲート。
- ^ ストラボン著、17.1.42。
- ^ ライス（1999年）。
- ^ Frankfort、de Buck、Gunn（1933a）、92ページ。
- ^ フランクフォート、デ・バック、ガン（1933a）、23-25ページ。
- ^ ブランド（2000）、175ページ。
- ^ フランクフォート、デ・バック、ガン（1933a）、88-89ページ。
出典
- バード、キャサリン (1999)。『古代エジプト考古学百科事典』。ラウトレッジ。114 ページ。ISBN 0-415-18589-0。
- ブランド、ピーター J. (2000)。「オシレイオン」。セティ 1 世の記念碑: 碑文、歴史、美術史の分析。ブリル社。pp. 174–178。ISBN 9789004117709–インターネットアーカイブ（archive.org）経由。
- フランクフォート、アンリ、デ・バック、アドリアン、ガン、バティスコム(1933a)。「テキスト」。アビドスのセティ 1 世の記念碑。第 1 巻 –インターネット アーカイブ(archive.org) 経由。
- フランクフォート、アンリ、デ・バック、アドリアン、ガン、バティスコム (1933b)。「図版」。アビドスのセティ 1 世の記念碑。第 2 巻 –インターネット アーカイブ(archive.org) 経由。
- ライス、マイケル (1999)。『古代エジプトの名士録』。ラウトレッジ。
さらに読む
- コールフィールド、アルジャーノン (1902)。アビドスの王の神殿 –インターネット アーカイブ(archive.org) 経由。
- マレー、マーガレット(1904)。アビドスのオシリオン –インターネット アーカイブ(archive.org) 経由。
- オコナー、デイビッド（2009年）『アビドス：エジプト最初のファラオとオシリス信仰』ロンドン、イギリス：テムズ＆ハドソン。
- ペトリー、フリンダース、マレー、マーガレット (1903)。「アビドス (アブトゥ) のオシリオン」。エジプト研究報告– ascendingpassage.com 経由。
- ロバーソン、ジョシュア (2007)。「アビドスのセティ1世の記念碑の謎の壁」。エジプトアメリカ研究センター誌。43 : 93–112 – academia.edu 経由。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、オシリオンに関連するメディアがあります。
- ハーツァー、チャールズ・ヘンリー・ジュニア（2023）。アビドスのオシレイオンの研究：イシス生誕の家の暗号集と原典文書 – ISIDAプロジェクト（isida-project.org）経由。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
- 「歴史的背景を含むアビドス探検レポート」ISIDAプロジェクト (isida-project.org) 2018年4月。