神を創る者たち

『The God Makers』は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS 教会）の内部事情と否定的な側面に焦点を当てた書籍と映画です。エド・デッカーとデイブ・ハントが共著で、この本と映画を制作しました。

ジェレミア フィルムは1982 年にこの映画を制作し、末日聖徒イエス・キリスト教会、その慣習、教えに対する非常に批判的な見解を表現しました。この映画は教会の秘密を暴露することを目的としており、公開以来、教会員と非教会員の間で論争を巻き起こし、その信憑性とメッセージについて熱烈な議論を巻き起こしました。映画公開から 2 年後の 1984 年にこの本が出版されました。

『ザ・ゴッド・メーカーズ』は、1982年12月31日にカリフォルニア州サンバレーのグレース・コミュニティ教会で、4,000人の福音派キリスト教徒に初めて上映されました。^{[1]その後、この映画は、}モルモン教 について信者を教育したり警告したりする目的で、様々な教会で上映されました。^[2]

この映画は、エド・デッカーとディック・ベア、そしてロサンゼルスの弁護士を演じる2人の俳優との会合を描いている。^[3]

映画では、デッカーとベアが「ロサンゼルスを拠点とする法律事務所と、LDS教会に対する集団訴訟の提起について相談」するために来ていると述べられている。デッカーは、教会は家族の生活を破壊し、悪魔主義やオカルトとつながりを持つ、巨大な数十億ドル規模の企業であると言う。会話の多くは、デッカー、ベア、そして2人の俳優/弁護士の間で行われ、さらに映画全体に散りばめられたさまざまな人々へのインタビューのセグメントもある。

ブリガム・ヤング大学（BYU）教授、元末日聖徒のビショップ、現伝道部会長として紹介されるハロルド・グッドマン博士は、映画のさまざまな場面で引用しています。グッドマン博士は、教会は家族中心主義であると述べ、教会員にとって神殿参入と結婚が重要であることを指摘しています。

映画のナレーターは、この神殿は「少数のエリートにのみ許された秘密の儀式」にのみ使用され、神殿への参拝は「立派なモルモン教徒が来世で神となり、多くの女神の妻とともに自分の惑星を統治する」ために必要であると付け加えている。神殿のオープンハウスは、一部の信者にとって神殿に入る唯一の機会であると述べられており、実際に神殿に入る者は全員、信仰の基本教義に従って生活し、教会の権威者（司教）から神殿推薦状を受け取ることが求められる。

ベアは、LDS教会の信者は宇宙に「高度に進化した数十億のヒューマノイド」がいて、自分たちの惑星を支配していると信じていると述べている。教会員としての目標は「永遠に妊娠すること」だったと語る女性がインタビューを受けている。俳優兼弁護士の一人は、自分が付き合っている弁護士や裁判官である教会員が「無限の神」になり、「女神の妻」との「天上のセックス」を通じて惑星に住民を住まわせることを期待しているとは信じがたいと述べている。さらに、このことについて彼らに尋ねるのは恥ずかしいと述べている。デッカーは、モルモン教徒はそれをとても恥ずかしがっているので、彼ら自身もそれについて話さないと答えている。ベストセラー『モルモンの幻想』の著者として紹介されているフロイド・マケルヴィーン^[4]は、「彼らの教義はすべて、神になることに関するこのことから生じている」と述べている。

デッカーとベアは、モルモン教とキリスト教の違いを説明するために、ジョセフ・スミスの1844年の説教「キング・フォレット説教」を含むモルモン教の預言者の教えを利用したアニメ映画を制作している。このアニメは、コロブと呼ばれる惑星に住む父なる神と、無限の天界での性行為によって生まれた「霊の子供たち」の世話をしている、そっくりな金髪の「女神の妻たち」を描いている。

地球を創造し、そこに住まわせる計画が提示され、出席している霊魂全員がその件について投票する。霊魂の 3 分の 1 はルシファーの計画に従い、肉体を与えられなくなる。「中立」な霊魂は黒い肌で生まれる。勇敢な霊魂は肌が白くなり、地球上のモルモン教徒の家庭に生まれる。

ナレーターは、LDS の預言者ブリガム・ヤングの発言に言及し、数千年後に父なる神が「コロブ星に最も近い惑星」から地球に旅し、処女マリアと性交してイエスに肉体を与えたと教えています。また、LDS の預言者は「モルモンのイエス」は複数の妻との間に多くの子供をもうけたと教えていると述べられています。ナレーターは、ジョセフ・スミス・ジュニアがイエス・キリストの直系の子孫であると主張したと述べています。

このアニメは、モルモン書に記された出来事の簡単な歴史を描いている。ナレーターは、モルモン書は「ニューヨーク州北部で大げさな話で知られていた、ジョセフ・スミスという名の若い宝探し人」によって発見されたと述べている。ナレーターは、モルモン教徒はジョセフ・スミスを神に感謝し、スミスが父なる神とモルモンのイエスと共に、彼らの最後の審判に臨むと述べている。映画では、審判の過程でスミスが父なる神とモルモンのイエスを両側に従えて中央に座っている様子が描かれている。ジョセフ・スミスは我々のために血を流し、我々も神になれると述べられている。このアニメを見た俳優/弁護士の1人は、これはフォン・デニケンか宇宙空母ギャラクティカ（後者の制作者であるグレン・A・ラーソンはモルモン教徒で、宗教に由来するテーマを番組に加えた）のようなものだとコメントしている。

このアニメの一部は、さまざまな動画共有ウェブサイトに投稿されたため、 ビル・マーハーの宗教ドキュメンタリー『Religulous』で紹介された。

映画では、教会は、教会の基準に従って生きるというプレッシャーに耐えられない夫婦に離婚を迫ると述べられている。デッカーは、5人の子供が末日聖徒イエス・キリスト教会によって引き離されたと述べている。ベアは、妻が離婚し、「神への道を歩んでいる」別の男性を見つけなければならなかったと述べている。

また、モルモン教徒の女性は完璧でなければならないという絶え間ないプレッシャーにさらされているため、慢性的に鬱状態にあるとも言われています。キップ・エリアソンという名の若い自殺者の父親と兄弟がインタビューを受けています。家族は、キップが性的衝動が教会の教えに反しているというプレッシャーに耐えられなかったことを語っています。

ナレーターは、モルモン教徒は末日聖徒イエス・キリスト教会の非会員と話すときにキリスト教用語を使用し、「神」、「イエス」、「救済」などの言葉を使って潜在的な改宗者を騙したと述べています。

デッカーは、末日聖徒イエス・キリスト教会は聖典を絶えず変更しているが、キリスト教の学者たちは「常に改訂し、常に最も古い原稿に戻って聖典の信憑性を改善し検証している」と述べている。彼は後に「聖典は検証されるべきものではない」とも述べている。

サンドラ・タナーは、モルモン教の最も偉大な現存する権威の一人として紹介されています。タナーは、モルモンの指導者が故意に信者を真の歴史から遠ざけてきたと述べています。タナーは、ジョセフ・スミスが書いた最初の示現に関するさまざまな記録について論じています。これらの記録の多くは、1960年代に末日聖徒イエス・キリスト教会の学者ポール・チーズマンが 最初の示現に関する最も初期の記録のいくつかを文書化した修士論文を発表するまで知られていませんでした。^{[さらに説明が必要]}

ベアは、ジョセフ・スミスが月には人が住んでいると主張し、ブリガム・ヤングも太陽には人が住んでいると述べたと述べています。 ^[5]

タナーとデッカーは、一夫多妻制についてかなり長々と議論している。タナーは、教会には一般に公開されていない文書が隠されていると示唆している。彼女は、ほとんどの会員と宣教師は欺瞞に気付いておらず、典型的な宣教師は「ソルトレークに行って自分でこれらの文書を見ることができないことにさえ気付いていない」と述べている。

チャールズ・クレイン博士は作家、大学教授、モルモン考古学の専門家として紹介され、^[6]リチャード・ファレス博士は作家、講師、考古学者として紹介されている。クレインは地図に目を通し考古学的情報を調べたが、ゼラヘムラの地を見つけることができないと述べている。ファレスは「モルモン書に関連する遺物を1つも発掘したことがない」と付け加えている。ナレーターはさらに、考古学はすべての偉大な文明の存在を証明することができたと述べている。コインが例として使用され、クレインはモルモン書に記載されているコインであると述べたものについて言及している。クレインはモルモン書は不思議の国のアリスのようにおとぎ話であると結論付けている。デッカーは、考古学がモルモン書が真実であること を証明したと教会が主張することで人々を改宗させていると付け加えている。

スミソニアン協会も同様のことを主張しているようです。同協会は、モルモン書はスミソニアン協会の考古学的研究によって裏付けられていないと断言し、「スミソニアン協会は、いかなる形でもモルモン書を科学的ガイドとして使用したことはありません。スミソニアン協会の考古学者は、新世界の考古学と[モルモン書]の主題との間に直接的なつながりを見出していません。 」と述べています。 ^[7]

クレインはまた、アブラハムの書についても言及し、ジョセフ・スミスがエジプト学者から購入したパピルスの断片から翻訳されたものであり、その写本は1967年に再び現れ、数人の有名なエジプト学者によってアブラハムとは何の関係もないことが判明したと述べています。クレインは、スミスが「逆さまの「e」のように見える」小さな文字を1つ取り、そこから76語を作成したと付け加えています。

神殿の儀式の再現が示されており、^[8]これは「死者への伝道」の目的で行われると言われている。ナレーターは、これらの儀式がなければ、「誰もジョセフ・スミスの前に出て神になることはできない」と述べている。ナレーターは、モルモン教徒は死者と接触するよう奨励されており、悪魔がモルモン教徒の前に現れて家族歴史の仕事をするように頼むことはよくあると述べている。何人かの人々が神殿の衣服、または「聖なるモルモンの下着」について議論し、入浴や出産を含むいかなる状況でもこの下着を脱ぐことを拒否した人々の話がいくつか語られている。

ベアは、ジョセフ・スミスが予言石を使って埋蔵金を見つけたふりをしたために逮捕され、有罪判決を受けたと述べている。デッカーは、いわゆる悪魔の聖書を出版しており、その中で「モルモ」という言葉は「悪霊の王」を表し、その信者はモルモン教徒と呼ばれている。また、ベアは、中国語でモルモンという言葉は「地獄の門」を意味すると主張している。

「モルモン」という用語は、末日聖徒コミュニティに付けられたニックネームであり、宗教の中心的な精神的テキストの 1 つであるモルモン書の名前に基づいています。これは、LDS 教会の「私はモルモンです」キャンペーンで教会の信者を表すために使用されているフレーズです。LDS 教会の一部の信者は、公式には自分たちを末日聖徒とのみ呼んでいます。

LDS 教会の経済力について議論されています。「モルモン教会の莫大な富に関する著者であり専門家でもあるジョン L. スミス博士」と紹介された男性は、LDS 教会はミシシッピ川以西で 2 番目に大きな金融機関であり、教会が実際に何を所有しているかを判断するのは難しいと述べています。ナレーターは、教会は「広大な土地を所有」しており、義務的な什一献金制度を通じて教会員から数十億ドルを徴収していると付け加えています。教会はまた、ハワイ州のかなりの部分を所有していると言われています。

映画の最後は、弁護士役の2人の俳優が、陪審員が自分たちの言うことを信じないからこの訴訟は引き受けられないと述べる場面で終わる。彼らは、末日聖徒イエス・キリスト教会にはこの訴訟に対抗するための「数十億ドル」の資金があり、何年もかかるだろうと述べる。キップ・エリアソンの父親は、息子が自殺する前に残した手紙を読み、その後、ある女性がインタビューアーから、もし教会を去ったら何が一番恋しくなるかと尋ねられる。女性は、去るくらいなら「死んだほうがまし」と答える。

この映画は上映されたコミュニティの一部でかなりの論争を巻き起こし^[9] 、末日聖徒イエス・キリスト教会の宗教哲学教授であるトルーマン・G・マドセンは「宗教的ポルノ」と評した^{[10] [全文引用が必要]} 。否定的な反応はモルモン教徒と非モルモン教徒の両方から出た。

ブナイ・ブリスの名誉毀損防止連盟は、この映画を「モルモン教徒への攻撃」であり「不当で中傷的」であると公に懸念を表明した。^[11]地域ディレクターのロンダ・M・エイブラムスは次のように述べた。

私は、あらゆる信仰を持つ人々が同様に『The God Makers』を中傷的で虚偽であると否定し、それが本当に表しているもの、すなわちすべての人々の宗教の自由に対する挑戦であることを認識することを心から願っています。^{[12] [13]}

LDSの学者は、この映画はモルモン教を主流のキリスト教からかけ離れたカルトとして描いており、モルモン教の教義として表現されている多くの声明は実際の教義ではなく、特に「キリスト教徒にとって最も異常と思われる考え」に重点が置かれていると指摘した。^[要出典]特に、終わりのない天上のセックスへの繰り返しの言及は不合理で冒涜的であると見なされている。^[14]

LDSの回答者は、この映画ではすべてのモルモン教徒が情報を隠蔽する陰謀の一部であるか、指導者に惑わされているかのどちらかとして描かれていると主張している。^[15]

全国キリスト教徒ユダヤ人会議(NCCJ)の編集者マックス・ジェニングスは、アリゾナ州メサで行われた、憂慮するキリスト教徒という団体が主催した上映会に出席した。この団体の目的は「モルモン教で迷っている人々に愛の手を差し伸べること」だった。 ^[要出典]ジェニングスは「もし私が火曜日の夜に見たものが愛だとしたら、私は子供の頃、埃っぽい西テキサスのメソジスト教会で受けた日曜学校のレッスンが間違っていたに違いない。火曜日の夜、愛の手を差し伸べる人の声は聞こえなかった。私が聞いたのは、他人が信じたいものを信じる権利を憎む人の声だった」と報告した。^[16]

NCCJ委員会は1983年12月5日にConcerned Christiansに手紙を送り、その中で次のようなことを述べました。

この映画は、モルモン教会、モルモン教の歴史、モルモン教の信仰を公平に描写していません。半分真実の描写、誤った一般化、センセーショナリズムを多用しており、モルモン教の信仰の真の精神を反映していません。私たちは、モルモン教がある種の破壊的陰謀であり、コミュニティへの危険であり、結婚制度への脅威であり、10代の若者の精神を破壊的であると強調していることに特に不快感を覚えます。私たちは、この映画が恐怖、偏見、そして人間の不当な感情に訴えることに大きく依存していると考えています。^[17]

この映画の制作者は、NCCJが映画『ザ・ゴッド・メーカーズ』を制作したジェレミア・フィルムズに連絡を取り、映画内の誤りや偽りの主張を明らかにすることを怠ったと批判している。^[18]

デッカーの著作は、末日聖徒の信者だけでなく、^[19]信者以外の人々からも批判されている。^[20] ジェラルド・タナー、サンドラ・タナー、ボブ・パッサンティーノは、デッカーの著作はモルモン教をひどく誤解しており、それによって彼のメッセージを薄め、モルモン教徒を怒らせているが、福音派キリスト教に引きつけていないと述べている。末日聖徒教会の著名な批評家であるタナー夫妻は、デッカーの著作の一部に「エド・デッカーの物語をでっち上げる能力」、「自分の意見を裏付ける証拠を捏造する能力」、そして「モルモン教に関する著作におけるセンセーショナリズムの道」の選択など、不正確さや誤りがあると主張している。^[21]

デッカーの仲間の一人はタナー家の悪魔祓いを申し出たが、彼らが拒否したため非常に悲しんだ。^[22]

ユタ大学近くのLDS宗教研究所の教師であるギルバート・W・シャーフスは、長文の反論を書き、「この本は感情的な脅しの言葉に頼っている。他人を不安にさせ、末日聖徒に不快感を与えるように計算された言葉で満ちている」と述べ、「『The God Makers』は自分自身の最大の敵だと言う人もいる」とも指摘した。^[23]

この映画は、1980年代に台頭しつつあった保守的なキリスト教放送メディアを通じて宣伝された。この映画は主に教会の出席者向けに上映され、彼らはこの映画をモルモン教の決定的な説明とみなした。このため、LDS教会に対する世間の認識は損なわれた。しかし、一部のキリスト教界で人気があったにもかかわらず、続編が製作される頃には、本や映画は、その突飛な主張や論調に対して、他のモルモン教批評家からも強い批判を受けた。この映画の影響は、1980年代と1990年代の一連のLDS関連のスキャンダルがなければ、主に福音派キリスト教徒に留まっていたかもしれないが、メディアの注目はモルモン教批判に向けられた。^[2]

1990年1月、デッカーは、この映画のせいで、教会への改宗者数が300万人不足したと主張した。^{[24] [全文引用が必要]この主張は、1989年11月14日にBYUで}M・ラッセル・バラードが行った声明に基づいている。バラードは、信者数の不足については一切言及せず、映画『ゴッド・メーカーズ』などにもかかわらず、教会は成長し続けていると述べた。^[25]デッカーは後にこの主張を撤回した。^{[26] [全文引用が必要]}

1982年のオリジナル映画の公開後、 1984年にハーベストハウスから『 The God Makers』という本が出版された。1984年には『 The Temple of the Godmakers』という別の短編映画が公開され、1982年の映画よりも寺院の儀式の再現の部分が詳しく描かれている。^[27] 続編の映画『The God Makers II』が1992年に公開され、1993年にハーベストから本が出版された。

• 反モルモン教
• モルモン教に対する批判

• デッカー、エド、ハント、デイブ（1984）、The God Makers、ハーベストハウス出版社、ISBN 0890814023、2007-04-20取得
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• デッカー、エド（2009 年 9 月 8 日）「『神の創造者についての真実』についての真実」リソース ライブラリ: モルモン教、イエスに生きる聖人、 2015 年 6 月 30 日取得

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