テンクランガドゥトゥライ寺院、アドゥトゥライ

テンクランガアドゥトゥライ
アドゥトゥライ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	タンジョール
神	アバトサガエシュワラル（シヴァ）
位置
位置	アドゥトゥライ、
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯11°00′ 東経79°18′ / 北緯11.000° 東経79.300° / 11.000; 79.300
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

アドゥトゥライのアバサハイエスワラー寺院（アドゥトゥライのテン・クランガードゥトライ寺院とも呼ばれる）は、インドのタミル・ナードゥ州アドゥトゥライの村にあるシヴァ神を祀るヒンズー教寺院です。シヴァはアパスサヘシュワラルとして崇拝されており、リンガムで表されます。彼の配偶者パールヴァテ​​ィはプラバーヴァリとして描かれています。主宰の神は、ナヤナルとして知られるタミルの聖詩人によって書かれた7 世紀のタミル サイヴァの正典作品『テバラム』で崇拝されており、パダル ペトラ スタラムとして分類されています。^[1]

この寺院には、ゴープラムと呼ばれる 2 つの出入口の塔があります。最も高いのは西塔で、5 階建て、高さ 72 フィート (22 メートル) です。寺院には多数の祠があり、アバトサハエシュワラとプラハヴァッリの祠が最も有名です。寺院では、毎日午前 6 時から午後 9 時までのさまざまな時間に 6 つの儀式が行われ、年間 3 つの祭りがカレンダーに記載されています。アイパッシの日 (10 月 - 11 月) に祝われるアイパッシ アンナビシェーカム祭は、最も有名な祭りです。

この寺院はもともとチョーラ朝によって建てられ、チョーラ朝の碑文が 15 点ほど残っています。現在の石造建築は16 世紀のナヤック時代に建てられました。現代では、この寺院はサイヴァ派の僧院である Thiruvaduthurai Adheenamによって維持管理されています。

ヒンズー教の伝説によると、ラーマーヤナの時代に、猿の王ヴァーリが悪魔の王と戦いました。二人は洞窟の中で長い間戦いました。ヴァーリの兄弟スグリーヴァが入り口で洞窟を守っていました。ある時、血が川のように流れ始めました。スグリーヴァはヴァーリが戦いで殺されたと感じ、岩で洞窟を塞ぎました。彼はその出来事を人々に知らせ、キシュキンターの王として即位しました。最終的に戦いに勝利したヴァーリは、スグリーヴァが王位に就いているのを見て戻りました。彼はスグリーヴァが自分を騙し、殺そうとしたと感じました。スグリーヴァはこの場所でシヴァに祈ったと信じられています。シヴァはスグリーヴァの献身に喜び、スグリーヴァは戦いでヴァーリに太刀打ちできなかったため、スグリーヴァを兄ヴァーリから救い出しました。スグリーヴァはシヴァに祈りを捧げた。シヴァはスグリーヴァを白鳥に変えて「ヴィルヴァ」の木の上に留めたので、ヴァーリは彼を見つけられなかった。シータを探していたラーマがハヌマーン、スグリーヴァと共にここに来て祈りを捧げたと信じられており、この寺院へのさらなる賛辞となっている。^[2]シヴァは危険に陥った信者を救うために降臨したので、アパトサハエシュワラル（アパトは危険、サヒヤームは救助者を意味する）と呼ばれている。^[3]この寺院はカーヴェーリ川のほとりに建てられた寺院の一つに数えられている。 [4]猿（タミル語でクラング）が川のほとり（タミル語でアトル・トゥライ）でシヴァを崇拝したので、この場所はクンガトルトゥライとして知られるようになった。^[5]同様の名前の寺院が北にもうひとつあるので、この場所は南にある寺院であるクランガトルトゥライと呼ばれている。 ^[3]

寺院はアドゥトゥライにあり、クンバコナムから14km離れたクンバコナム-マイラドゥトゥライ道路沿いにあります。 ^[6]アドゥトゥライ鉄道駅も寺院の近くにあります。寺院は四方を広い通りに囲まれています。寺院はヴィマーナと3階建てのゴープラムを備えたドラヴィダ様式で建てられています。この寺院は、サイヴァ派の僧院施設であるティルヴァドゥトゥライ・アディーナムによって管理されています。 ^{[3]この寺院は、}チョーラ朝の女王セムビヤン・マハデヴィによって建てられたと考えられています。^[4]第一境内の聖域の周りの壁には、シヴァを崇拝するスグリーヴァの額が見られます。寺院には、パランタカ2世（スンダラ）（963–980）、ラージャラジャ1世（985–1014）、クロトゥンガ1世（1070–1120 ）、ヴィララジェンドラ（1063–1070）、マルナ・カタイヤンなど、さまざまな王の碑文が15点あります。寺院のすべての祠は、寺院の同心円状の壁の内側にあります。聖域は東を向いた入口の塔の軸線上にあります。マンガランビガイの祠は聖域に続くホールにあり、南を向いています。アンバルの祠は南を向いています。聖域の周りの境内には、ヴィナヤカ、アルムガとヴァリ、ガジャラクシュミ、ナタラジャの像があります。寺院の旗柱の近くには、アパル・アランガと呼ばれる小さな舞台があります。^[3]ナタラジャの最も古い青銅と石の像の一つがこの寺院で発見されており、チョーラ朝の女王センビアン・マハデヴィによって寄進されたと考えられています。^[7]

この寺院は、タミル人の聖者、アッパール、スンダラル、カンパンタルによる 7 世紀の 12 巻から成るサイヴァ経典『テヴァラム』に記載されています。サイヴァ経典で讃えられている 275 のパーダル ペトラ スタラムの聖地の 1 つです。マシマガムは、この寺院で執り行われる主要な祭りです。寺院の僧侶は、祭りの期間中や日常的にプージャ(儀式) を執り行います。寺院の儀式は 1 日に 6 回行われます。カラシャンティは午前 6 時、イランダム カルムは午前 9 時、ウチカラムは午前 12 時、サヤラクシャイは午後 6 時、 イランダム カルムは午後 7 時半、アルタジャマムは午後 9 時です。それぞれの儀式は、アパトサヘシュワラルとプラバヴァッリのためのアビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（食物の供え物）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の4つのステップから成ります。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）のような毎週の儀式、プラドシャムのような2週間ごとの儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティのような毎月の祭りがあります。タミル暦のマーシ月（2月から3月）のマシ・マハム、2月から3月のシヴァラトリ、パングニ月のパングニ・ウティラムは、この寺院で祝われる主要な祭りです。^{[8]この寺院は、}カーヴェーリ川のほとりに建てられた寺院の一つに数えられています。^[4]

• 「Aduthurai Temple」。District Development Authority、Thanjavur。2009年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月24日閲覧。

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