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Thiruvavaduthurai Adheenam は、インド、タミル・ナードゥ州、Mayiladuthurai 地区のKuthalam talukにあるThiruvavaduthuraiの町に拠点を置く、Saivite mutt (शैव मठ)です。[1]アディーナムは、マイラドゥトゥライにあるマユラナタスワミ寺院を維持しています。[要出典] 1987年の時点で、アディーナムの管理下にあるシヴァ寺院は合計15ヶ所あった。 [2]
主な活動
アディーナムは、サイヴァ派文学、特にテーヴァラムとティルヴァサカムとその翻訳の出版に携わっています。また、文学研究にも携わっています。ミーナクシ・スンダラム・ピライのような著名なタミル文学者の中には、アディーナムで指導を受けた人もいます。彼の弟子で、多くのタミル古典文学を出版したUVスワミナタ・アイヤーもこの組織と関係がありました。[3]アディーナムは、ティルッパナンダル・アディーナムやダルマプラム・アディーナムとともに、サイヴァ・シッダンタムの思想を広めるために16世紀に設立されました。[4]
注目すべき出来事
1947年8月14日のインド独立に関連して、アディーナムからの2人の使者が、デリーの自宅で盛大な儀式を行い、ジャワハルラール・ネルーに「センゴル」と呼ばれる金の王笏を贈呈した。 [5] センゴルはタミル語で正義を意味する「semmai」に由来し、タミル文化において重要な位置を占めていた。新しい国王が即位すると、戴冠式で高僧から「センゴル」が贈られ、公正かつ公平に統治する「アナイ」（命令または布告）があることを思い出させられた。[6] [7]このアディーナムの熱心な信奉者でもあった C.ラジャゴパラチャリは、1947年のセンゴル儀式をイギリスからインドの統治者への権力の移行の印とするアイデアを考案したとよく言われている。[7]
2023年5月28日、新議会の開会式の冒頭、アディーナムの僧侶たちが伝統的なプージャを執り行い、ナレンドラ・モディ首相も参加、モディ首相は敬意を表して神聖なセンゴルの前で頭を下げた。 [8]その後、アディーナムの僧侶の一団がセンゴルをモディ首相に贈呈し、首相はそれを新国会議事堂内のインド下院議長の椅子の近くに設置した。 [9]
参照
参考文献
- ^ インド国勢調査、1981年：タミル・ナードゥ州。出版管理局。1962年。7ページ。
- ^ M. Thangaraj (2003).タミル・ナードゥ：未完の課題。SAGE。p. 170。ISBN 978-0-7619-9780-1。
- ^ MMM、マルーフ（1993 ）。「南インドとスリランカのアラビア語・タミル語：模倣としての言語」イスラム研究。32 （2）：182。JSTOR 20840120 。
- ^ピーターソン 、インディラ V. (1982)。「場所の歌：タミル・シャイヴァ派聖人のテヴァラム歌における巡礼の比喩とモチーフ」アメリカ東洋学会誌。102 (1): 82. doi :10.2307/601112. JSTOR 601112。
- ^ 「インド：ああ、美しい夜明け」。Time.com。1947年8月25日。 2023年6月6日閲覧。
南インドのタンジョールから、ヒンドゥー教の修行僧サンニャーシ教団の長、シュリ・アンブラヴァナ・デシガルの使者2人がやって来た。シュリ・アンブラヴァナは、真のインド政府の最初のインド人首長であるネルーは、古代のヒンドゥー教の王のように、ヒンドゥー教の聖者から権力と権威の象徴を受け取るべきだと考えていた [...] 一人のサンニャーシが、長さ5フィート、厚さ2インチの金の笏を持っていた。彼はタンジョールの聖水をネルーに振りかけ、聖なる灰でネルーの額に筋を引いた。そして、ネルーをピタンバラムで包み、金の笏を手渡した。
- ^ 「センゴル — タミル・ナードゥ州と深いつながりを持つ歴史的な王笏」ザ・ヒンドゥー。2023年5月24日。 2023年6月23日閲覧。
- ^ ab 「マヌ・S・ピライ、センゴルについて語る：ある人にとっては再発見は文化的復興であり、他の人にとっては国家のシンボルの政治的ヒンドゥー化である」インディアン・エクスプレス。2023年5月28日。 2023年6月6日閲覧。
- ^ 「モディ首相が国会に歴史的な聖像を設置、敬意を表してその前にひれ伏す」Jagran English 2023年5月28日2023年6月23日閲覧。
- ^ 「チョーラ朝に触発され、ネルーに引き継がれた歴史的なセンゴールが新しい国会議事堂に設置される」。ザ・ヒンドゥー。2023年5月24日。ISSN 0971-751X 。2023年5月28日閲覧。